2026.3.28
陈宫是《三国演义》中的一个悲情人物，他在第4回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》出场，在第19回《下邳城曹操鏖兵 吕布殒命白门楼》身死。他虽非《三国演义》中的主要人物，但也是一个形象丰满，很有故事的人物。
曹操刺董出逃，途经中牟被擒，陈宫识其面目，却不邀功、不徇私。听闻曹操为国除贼、重振汉室之志，他毅然弃官舍爵、甘同亡命。此时陈宫，心有家国、目有乾坤、不为富贵所动、不为生死所迫，一身正气，光彩夺目，是真正明大义、有风骨、堪为楷模的君子。
及至曹操多疑，错杀吕伯奢全家，更直言 “宁教我负天下人，休教天下人负我”，陈宫愤然决裂。他不愿与奸雄同流，不肯为私利折腰，守底线、明善恶、知廉耻，其心至正，其品至洁，更令人敬重，实为贤人。
后曹操迁怒徐州，欲屠城泄愤，陈宫不顾安危、只身劝止。明知逆耳、明知受辱、明知无用，仍为百姓请命，为苍生犯险，依旧是重情重义、心怀悲悯的义士。
可自追随吕布始，陈宫形象轰然崩塌，早年所有光辉一点点消散殆尽。
他厌弃曹操之奸，却投奔比曹操更无仁无信、无谋无德的吕布。吕布勇而无断、反复无常、刚愎自用、亲信小人，胸无天下，只知割据。陈宫以正道拒枭雄，以愚忠投庸主，格局一落千丈。
曹操进犯徐州时，他鼓动吕布攻曹操后方，不是为公，是私怨泄愤的行径。他算计曹操，动机已变质，不是扶汉、不是安民，是曹操不听他、看不起他，他怀恨在心。他挟私辅逆，非君子所为。
刘备受命征讨袁术时，他鼓动吕布夺徐州，是忘恩负义，无底线、无道义的做法。刘备收留吕布、容身小沛，有恩于吕、陈。陈宫明知刘备仁厚，吕布无信，夺徐州是背主、偷袭、不义，他依然主谋夺州，只为让吕布有地盘，全然不顾道义立场。这已经不是谋士，是唯主是从的爪牙。
袁术为了拉拢吕布，欲与吕布联姻时，他劝吕布嫁女袁术，是弃大义、趋利害、薄情负恩的手段。明知袁术篡逆、联姻是火坑，明知刘备对吕布有恩，他依然劝吕布急嫁女、联袁术、攻刘备。此时的陈宫无是非、无恩义、无天下观，只剩愚忠。
概括后期的陈宫，他私愤、短视、负义、偏执。
他一生最矛盾、最令人失望之处，在于明知其昏庸而死守，明知其必亡而不悟。吕布不听良谋、屡失良机、自毁基业，陈宫一清二楚，却不肯离去、
陈宫是《三国演义》中的一个悲情人物，他在第4回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》出场，在第19回《下邳城曹操鏖兵 吕布殒命白门楼》身死。他虽非《三国演义》中的主要人物，但也是一个形象丰满，很有故事的人物。
曹操刺董出逃，途经中牟被擒，陈宫识其面目，却不邀功、不徇私。听闻曹操为国除贼、重振汉室之志，他毅然弃官舍爵、甘同亡命。此时陈宫，心有家国、目有乾坤、不为富贵所动、不为生死所迫，一身正气，光彩夺目，是真正明大义、有风骨、堪为楷模的君子。
及至曹操多疑，错杀吕伯奢全家，更直言 “宁教我负天下人，休教天下人负我”，陈宫愤然决裂。他不愿与奸雄同流，不肯为私利折腰，守底线、明善恶、知廉耻，其心至正，其品至洁，更令人敬重，实为贤人。
后曹操迁怒徐州，欲屠城泄愤，陈宫不顾安危、只身劝止。明知逆耳、明知受辱、明知无用，仍为百姓请命，为苍生犯险，依旧是重情重义、心怀悲悯的义士。
可自追随吕布始，陈宫形象轰然崩塌，早年所有光辉一点点消散殆尽。
他厌弃曹操之奸，却投奔比曹操更无仁无信、无谋无德的吕布。吕布勇而无断、反复无常、刚愎自用、亲信小人，胸无天下，只知割据。陈宫以正道拒枭雄，以愚忠投庸主，格局一落千丈。
曹操进犯徐州时，他鼓动吕布攻曹操后方，不是为公，是私怨泄愤的行径。他算计曹操，动机已变质，不是扶汉、不是安民，是曹操不听他、看不起他，他怀恨在心。他挟私辅逆，非君子所为。
刘备受命征讨袁术时，他鼓动吕布夺徐州，是忘恩负义，无底线、无道义的做法。刘备收留吕布、容身小沛，有恩于吕、陈。陈宫明知刘备仁厚，吕布无信，夺徐州是背主、偷袭、不义，他依然主谋夺州，只为让吕布有地盘，全然不顾道义立场。这已经不是谋士，是唯主是从的爪牙。
袁术为了拉拢吕布，欲与吕布联姻时，他劝吕布嫁女袁术，是弃大义、趋利害、薄情负恩的手段。明知袁术篡逆、联姻是火坑，明知刘备对吕布有恩，他依然劝吕布急嫁女、联袁术、攻刘备。此时的陈宫无是非、无恩义、无天下观，只剩愚忠。
概括后期的陈宫，他私愤、短视、负义、偏执。
他一生最矛盾、最令人失望之处，在于明知其昏庸而死守，明知其必亡而不悟。吕布不听良谋、屡失良机、自毁基业，陈宫一清二楚，却不肯离去、