西游记-千门布局解读.第25卷-大唐帝国-摄心局.26.0117.乐.李祯海
2026-01-17 16:34阅读:
大唐皇帝李世民,派出玄奘西去取经,取经回来后,于西安大雁塔开始翻译经书,成玄奘佛法一派,为法相宗或慈恩宗。到了唐武周时期,武则天支持了禅宗北派的神秀,与六祖慧能的南派,共兴了禅宗一脉。帝国文化繁荣,也包括了宗教文化的繁荣,于李世民来说,西去取经,更多是文化交流,是平等的,甚至还是宣扬大唐文化软实力的外交行为,在于传播大唐盛世的影响力。
西游记中的唐王情节,是泾河龙王被斩之后,李世民到了神游太虚境,意识到了宗教的重要性,尤其是佛学文化,因此,才有从小乘佛法,到大乘佛法的过渡的想法,有了取经的出发点。而印度取经,
则是大唐文化宣传的一次实践,对于玄奘来说, 是李世民给画的一个大饼,千门中,称之为海梦摄心局。
六部大策-千门72地局-上,第25卷-情感局-摄心局。海梦摄心局,在于描绘远景目标,使入局者相信这个目标是可以实现的,并为之终身奋斗。
西去印度取经,
这个目标,在当时的交通条件下,是一个很难实现的目标,路途远,路上需要克服天气,盗匪,战乱,疾病等种种不利因素。但在国家层面,有其战略考量,编造了各种故事,以增加其进行的必要性,如李世民游地府等。还有玄武门之变后,急需要增加自身皇权的正统性,需要有支持己方的宗教力量进行统一宣传。刚刚攻下西域诸国,
除了军事威慑之外,还要进行大唐的文化渗透,此时派玄奘出使西域诸国,得到高僧的宣法讲经, 也是为了增加文化软实力。海梦, 为大海之梦,
意为远景目标,在千门中,还有一个弥天局,也是用了这个思路, 弥天强调大谎,而海梦强调真实,只是目标远了些,大了些。
两个局的出发点,有根本的区别,但对于短期目标来说,都是虚的。
在六部大策中,
书写成型有九位皇帝,其中列了李世民与武则天, 两位都是唐时期的重要皇帝。他们的得位之路,都不太正统,
用了黄巾局与白绫局分别上位,而上位之后,急着用宿部星关局来洗白,以证明自己就是天命之子。他们的历史功绩的辉煌,使得这些小污点,连史官都为之辩护,大儒都为之辩经。西游记的天庭,佛界,现实诸国的设定,
更偏向于天庭的描述,是一个神话世界的设定。但其景象,情节,更多是人间行为的映射,是
