滹沱河畔的人世与风景
——读康志刚最新长篇小说《滹沱人家》
《河北日报》2022年4月29日
梁东方
散文化的纪实笔墨与小说融合的浑然一体，让人不由想起作家黑塞臻于圆融之境的作品。志刚和他一样，也源于对自然的挚爱，源于对人与自然和谐生活的无限向往，才在相当程度上抛开了文体的限制，用最直接的方式咏叹诗情画意的歌谣。
康志刚的家乡在滹沱河畔。他曾经屡次生动地跟我讲过，过去在夜里，在家就能听到滹沱河畔稻田里的蛙鸣。每次志刚讲起小时候家乡的这种田园景象，都会表现出一种神往和沉醉。
那一带也是我多年来经常骑车漫游的私人路径：从城市出来二十多公里，距离适中，风景则是逶迤的太行山前平原上的大河所在。穿过五七路，跨过滹沱河河道，从河这边的新村到河北岸的大孙村、战村、雕桥、平安屯、胡村……夏天，北大堤上的大树蓊郁成荫，犹如深邃的隧道；冬天，密集的枝杈则在天空中形成饶有趣味的线条画。不论什么季节走上这条路，俯瞰一侧的大河河道和另一侧的华北平原沃野，遥望黛色的太行山脉，都会让人油然而生无限的诗情。
之所以说是私人路径，是因为在滹沱河改造工程之前，那一带一直都是寻常的村落，没有自行车道，多是未经硬化的土路。它之所以被我探索成一条反复行走的自行车私人路线，是因为其依傍着滹沱河的独有地势。滹沱河在这个位置上，在几公里长的范围内连续有两个几乎是九十度的弯儿：从由西向东到由北向南，再由从北向南转而由西向东。
在大河拐弯儿的地方看河，这是人类在一个视野里遥望大河来去的最佳经验。放在一个镜头里，就能容纳河道所来与所往。风景壮丽，哲思渺渺。
志刚将浓厚的家乡深情，凝结成长篇小说《滹沱人家》。小说将主要场景定位在滹沱河边一个小村子里的一条胡同——扁担胡同。扁担胡同里的井，既是家家户户的水源，也是家乡的象征。
几十年以后，井被废弃了，与此同时，胡同里的家家户户也在时间之流中发生着巨大变化。转型过程中的社会变迁、地理变化、人情世故的流转，都在小说中被志刚细腻生动的笔墨点染出来。
小说中用了不少散文化的纪实笔墨，不无留恋地描写当年滹沱河畔的风景，描写人们在那样的风景中与天地相融合的生活。举凡古人诗词歌赋和历史中形成的本地方言、歇后语，都经过作者多年的收集整理、思索辨析而有恰如其分的运用。本地口音作为与周围任何
——读康志刚最新长篇小说《滹沱人家》
《河北日报》2022年4月29日
梁东方
散文化的纪实笔墨与小说融合的浑然一体，让人不由想起作家黑塞臻于圆融之境的作品。志刚和他一样，也源于对自然的挚爱，源于对人与自然和谐生活的无限向往，才在相当程度上抛开了文体的限制，用最直接的方式咏叹诗情画意的歌谣。
康志刚的家乡在滹沱河畔。他曾经屡次生动地跟我讲过，过去在夜里，在家就能听到滹沱河畔稻田里的蛙鸣。每次志刚讲起小时候家乡的这种田园景象，都会表现出一种神往和沉醉。
那一带也是我多年来经常骑车漫游的私人路径：从城市出来二十多公里，距离适中，风景则是逶迤的太行山前平原上的大河所在。穿过五七路，跨过滹沱河河道，从河这边的新村到河北岸的大孙村、战村、雕桥、平安屯、胡村……夏天，北大堤上的大树蓊郁成荫，犹如深邃的隧道；冬天，密集的枝杈则在天空中形成饶有趣味的线条画。不论什么季节走上这条路，俯瞰一侧的大河河道和另一侧的华北平原沃野，遥望黛色的太行山脉，都会让人油然而生无限的诗情。
之所以说是私人路径，是因为在滹沱河改造工程之前，那一带一直都是寻常的村落，没有自行车道，多是未经硬化的土路。它之所以被我探索成一条反复行走的自行车私人路线，是因为其依傍着滹沱河的独有地势。滹沱河在这个位置上，在几公里长的范围内连续有两个几乎是九十度的弯儿：从由西向东到由北向南，再由从北向南转而由西向东。
在大河拐弯儿的地方看河，这是人类在一个视野里遥望大河来去的最佳经验。放在一个镜头里，就能容纳河道所来与所往。风景壮丽，哲思渺渺。
志刚将浓厚的家乡深情，凝结成长篇小说《滹沱人家》。小说将主要场景定位在滹沱河边一个小村子里的一条胡同——扁担胡同。扁担胡同里的井，既是家家户户的水源，也是家乡的象征。
几十年以后，井被废弃了，与此同时，胡同里的家家户户也在时间之流中发生着巨大变化。转型过程中的社会变迁、地理变化、人情世故的流转，都在小说中被志刚细腻生动的笔墨点染出来。
小说中用了不少散文化的纪实笔墨，不无留恋地描写当年滹沱河畔的风景，描写人们在那样的风景中与天地相融合的生活。举凡古人诗词歌赋和历史中形成的本地方言、歇后语，都经过作者多年的收集整理、思索辨析而有恰如其分的运用。本地口音作为与周围任何