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中华成语探源之“《山海经》成语初探”

2009-12-07 13:00阅读:
亲爱的朋友们,大家好。从今天开始呢,我将陆续为大家发一些我最近对成语的一些认识与想法。
今天呢,我们来讲中华成语探源之《山海经》成语初探。以前我在讲上古成语研究的时侯,其实已经涉及到了这些成语,但其具体的来源却有点含糊其词,这里呢,我为大家补充说明一下。
中华成语历史悠史,可以追朔到公元四千年前的大禹治水时期,而《山海经》呢,相传就是这个时期的产物,西汉刘歆曾有:“《山海经》者,出于唐虞之际,……禹别九州,任土作贡,而益等类物善恶,著《山海经》”其实呢,也就是说,《山海经》是大禹的一个助手益所写。我个人认为,即使是益所写,也并不一定是出自他一人手笔,因为山海经的东西,亦有出自周人、齐人、楚人之说。
《山海经》到底是一部什么样的书呢,有些朋友可能不太了解,这里呢,我简单的概述一下。《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外,《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件,对这些事件至今仍然存在较大的争论。《山海经》由于年代久远,所用的文字,所记述的内容,对后来人来说也是荒诞不经,所以一直保存的还算完整。
《山海经》中记载了许多神话传说故事,也就成了我们今天成语的鼻祖。成语的发展,首先是以神话的形式被人们口头加工流传下来的,也就构成了成语的源头。
下面呢,我来讲一些出自于《山海经》中的成语:
一、精卫填海
精卫:古代神话中的鸟名。精卫衔来木石,决心填平大海。旧时比喻仇恨极深,立志报复。后比喻意志坚决,不畏艰难。
【出处】:山海经校注》:“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙
于东海。”
二、夸父逐日
夸父:古传说中的人名。夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志,也比喻不自量力。
【出处】: 《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖。化为邓林。”
三、刑天争神
刑天:古代神话中的人物。刑天敢于和天帝争夺神位。后比喻大无畏的精神。
【出处】: 《山海经·海外西经》:“奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”
四、补天浴日
这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
  【出处】:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”
五、巴蛇吞象(人心不足蛇吞象)
传说古时四川有一条蛇,头大口大,以至于吞下了一头象,三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足,贪午无厌,得寸进尺,这山望着那山高。
【出处】:《山海经海内南经》.其文曰:'巴蛇食象,三岁而出其骨.君子服之,无心腹之疾.'
六、鸾飞凤舞(鸾歌凤舞)
鸾:传说中凤凰一类的神鸟。形容祥瑞和平的环境。
  【出处】:《山海经·海内经》:“有鸾鸟自歌,凤鸟自舞……见则天下和。”
与《山海经》相关的一些成语:猛志常在,执干戚舞,娥皇女英,后羿射日,鲧殛禹兴,君子国,神涂郁垒(shen,shu,yu,lv)
注:神涂郁垒出自《山海经》:“沧海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,二曰郁垒。主阅领万鬼。恶害之鬼,执以苇索,而以食虎。于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼、郁垒与虎,悬苇索以御凶魅。”但现今流传的《山海经》却找不到原文。



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