古代文学篇--关于曹丕《燕歌行》其一《秋风》的研究综述
2011-10-29 18:00阅读：
关于曹丕《燕歌行》其一《秋风》的研究综述
09汉本四班 黎静
0901040125
摘要：《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗，对后代歌行体诗的发展产生了重大的影响。现取《燕歌行》其中一首《秋风》主要从内容、艺术表现手法两方面进行研究分析，并进行综述，加深对其的理解。
关键字：曹丕、《燕歌行》其一、曲题由来、内容赏析、艺术表现手法
引言
《燕歌行》是汉代乐府旧题，它的曲题来自于古代燕地民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》将之列入相和歌辞，属平调曲。《燕歌行》古辞已经亡佚，今人可见最早的作品是魏文帝曹丕的两首拟作。下面取曹丕《燕歌行》其一《秋风》进行赏析综述，加深对乐府的理解。
一、曹丕概况
字子桓，曹操次子。公元220年代汉即帝位，称魏文帝，
曹丕与其父其弟同为建安文坛的领袖人物，但他生活在相对安定的社会环境中，没有其父曹操那种丰富的征战经历，所以他的诗歌在所反映的内容方面不及曹操诗深厚、苍凉、慷慨，也没有以一统天下为己任的气概，也看不到曹植那种积极向上、志在报效国家的思想，正如清人沈德潜说：“子桓诗有文人气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”便娟
，轻盈美丽的样子，婉约，是柔美的样子。曹丕侧重于个人情感的抒发，他敏感而多情，对人生中凄凉情感的体验，是超出于同时代其他诗人的。
曹丕性格封闭，深藏不露，心胸狭窄。在争夺、维护权力的过程中，工于心计，善于伪饰，精于权诈，刻薄寡恩。这样的个性与行为特点，决定他在文学作品中，除了写贵游等生活外，有些作品的真正意义是隐藏不露的。曹丕诸人主要在角色扮演的“代言体”，即在
“代他者言”的拟乐府中，时时会将自己真正的意思隐含在表象背后。《燕歌行》就是通过一种普遍的社会现象、乐府诗常见的题材，借思妇低回哀怨的诉说，一唱三叹地吐露出本人内心深处的难言之隐。——参考裴登峰，尊者的孤独—曹丕
《燕歌行》意蕴别解，2005（2）。比如此首诗好像既是暗喻自己的政治情怀，又好像是代咏，为别人而咏，立场并不是非常鲜明。
现存的诗约四十首，写的征人思妇诗、表达的相思离别与思乡之情最能体现其诗的水平。《燕歌行》就是其诗的代表作。
二、曲题的由来
《燕歌行》这个题目的由来。倪王番《庾子山集注》引《歌录》曰：“燕，地名，犹楚苑之类。”《汉书·艺文志》曰：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有赵、代之讴、秦、楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知厚薄云。”乐府采集民歌，往往就用地名来称呼。由此看来，《燕歌行》很可能就是燕地的民歌。——参考杨艳娟，《燕歌行》浅说，2004-6（2）
魏文帝的《燕歌行》（即《秋风》、《别日》二曲）是最早的文人拟作，也是传世名篇。其中《秋风》一首尤受人称道，其歌辞是这样的：
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归鹄（一作雁）南翔，念君客游多思肠（一作思断肠）。慊慊思归念故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘。不觉泪下沾衣裳，援瑟鸣弦发清商。短歌微吟不能长。月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
三、内容赏析
参考姜秀丽、何常仁，倾情倾声之佳作—曹丕《燕歌行》其一赏析，2005（9）和张承鸽，一种相思两处闲愁—曹不《燕歌行》赏析，2003-9（3）。这两篇作品主要是细致地描写、分析主人公心理活动、感情变化的过程，把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致，她雍容矜重，炽烈而又含蓄，急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事巧妙地融为一体，构成了一个千回百转、凄凉哀怨的情感世界。全诗语言清新华丽，音节和谐流畅，体现了曹丕“诗赋欲丽”的主张。
曹丕有自己的诗体风格，他好像总有一种诉说不完的凄苦哀怨之情。明代钟惺说他的诗“婉娈细秀，有公子气，有文人气”。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心，俯首不言，而回眸动无非可怜之绪”。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。
前人对这首诗的评价是很高的，清代吴淇说：“风调极其苍凉，百十二字，首尾一笔不断，中间却具千曲百折，真杰构也。”王夫之说：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”此为倾情倾色之佳作，委婉含蓄，蕴藉无穷，耐人寻味。
此诗写一女子在不眠的秋夜思念淹留他乡的丈夫，情思委曲，情深意挚，细腻地表现了思妇缠绵悱恻的相思之情，深婉感人。
秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。
摇落，凋残。在这句诗中，诗人主要是写女主人公的感受，秋风萧瑟，是听觉的反映；天气凉，是肤觉的反映；草木摇落露为霜，是视觉的反映。这一切，既是当时自然界萧条、冷落、空寂景象的真实反映；又是女主人公心境的传神写照：秋风萧瑟、天气冷凉、草木凋零不正暗示着女主人公心情的凄凉、寂寞么？浓浓弥漫的霜雾，不正象征着女主人公心中无法摆脱的悲痛么？
群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？
燕子和大雁是候鸟，到了秋季群燕尚且知道辞归，大雁尚且懂得南翔，可是游子却不见归家，这岂不又表明了女主人公内心的忧怨与对游子的思念么？因此，尽管这几句诗还仅仅是在为女主人公的出场烘托一种气氛，创造一种环境，尽管女主人公还未出场，但我们却已经感觉到了她的思绪情感。客游，在他乡客居；思断肠，形容思念到了顶点；慊慊，空虚的感觉；淹留，久留。经过开头一幕幕的渲染烘托，抒情女主人公登场了！本诗的主旨是要写思妇对淹留他乡的丈夫的思念之情，但写作手法却比较巧妙而不呆板：诗人没有直接写她怎样的思念，而是采用设客为主的手法，通过被她思念的对象的心理活动来体现。这样，女主人公的思念之情自然就显得更为深切而强烈了。因为游子的心理活动不过是思妇的猜想，是思妇以己之心度人之意的结果，这是思念者的相思之情到了顶点时情感外溢的反映。但是，实际情况是游子还未回家。既然是“客游思断肠”，既然是“慊慊思归恋故乡”，那又为何“淹留寄他方”呢？这里“淹留”表明了游子“寄他方”的时间之久；“何为”则表明了思妇对游子“淹留寄他方”所产生的复杂感情，不仅有担心：是病倒了还是发生了意外？也有疑虑：是为琐事所缠还是另有新欢？把主人公的内心矛盾刻画得生动巧妙，充满担心、忧虑、温情责备的形象跃然纸上。
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
茕茕，孤独的样子。空，这里是“空寂”的意思，它在修饰“房”的同时，更多的是表现了女主人公的心理感觉：空虚而寂寞。因此，这一“空”字，就表明了思妇对游子的深深思念，以及由思念而产生的愁怨。不敢，谦词，指不能，不会。不敢忘，是女主人公对游子一往情深的表示，是永不相负的誓言。因为强烈的思念，不自觉地泪湿衣裳！如果说前面三句采用设客为主的手法，在表现女主人公感情时还显得含蓄委婉的话，那么这三句则是在直抒胸臆了。终于难以忍耐内心的痛苦，变含蓄为直接，将深积的思念，由思念带来的凄凉落寞痛快地释放出来！就算泪湿衣裳又如何！
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
援，取。清商，乐调名。吴淇说：“清商，其节极短促，其音极纤微”，短歌，乐府曲调名，同“长歌”相对。微吟，低唱。不能长，不能唱出长歌，这是为“清商”曲所限制，而清商曲之发出又为女主人公心情所限。这两句通过动作与音乐的描写，传递出了女主人公的内心情感：本想拿过琴来，弹一支曲，唱一首歌，以抒发内心那深深的排解不开的愁苦之情，可是内心悲伤到了极点，弹琴唱歌，也只能发出那急促哀怨的短调，而不能弹唱出舒缓平和的长歌。这就形象地突出了女主人公内心那因相思而产生的深深的哀怨和愁思，寓情于事，托物言情，手法新颖别致，更深刻地抒发思念的哀愁，意味深长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？
星汉西流，银河向西流转。夜未央，指夜深近半之时。尔，你们，指牛郎织女。独，偏偏。何辜，有什么罪过。限河梁，即为河梁所限。
时夜将半，皎洁的月光透过窗扉照到了女主人公的床上，她顺着月光看去，看见银河已经向西流转，银河旁的牵牛织女两星正隔河相对。她触景情生，那古老的有关牵牛织女的美妙而不幸的传说浮上了她的脑海。她因己及人，不禁发出了“你们又是有什么罪过而被处罚在银河两岸，限于桥梁而只能隔河相望呢？”的疑问，在这轻轻的疑问声中，既包含着女主人公对牵牛与织女的深深同情，也浸透了她强烈的不满和痛苦之情：牵牛与织女虽然不幸，但他们毕竟还能隔河相望，还能互相看见彼此的情况，自己同丈夫却只能相思而连相望的福分都没有！在她看来，这种相互不知安危情况下的相思，当然也就比牵牛与织女的遭遇更为痛苦和不幸了。而这种痛苦和不幸，正如那“未央”的夜一样，还漫长得很，不知何日才能终止。到这里，诗人那寓情于景、景为情生的高超手法又一次得到了极大的成功，心中的疑问止于牛郎织女的分离，但却留给读者极大的想象空间，意境深远，把思妇的痛苦之情表现得淋漓尽致！不禁引起读者的深深同情。
四、艺术表现手法与艺术风格
参考杨雪，秋夜思怀，开千古妙境—曹丕《燕歌行》抒情意境论，2004（3）。意与境浑、情景交融向来是古代诗评中所赞赏的高境界。曹丕的此首燕歌行成功地创造出了一个“倾情、倾度、倾色、倾声”的“古今无两”的抒情境界。运用的融情于景、情景交融的手法所表达的思想感情达到了意与境浑的境界，堪称是后代抒情诗的典范。
曹丕在诗歌艺术表现手法的使用及艺术风格的形成方面对后人多有启益，这主要表现在其诗歌意境的创造以及语言风格的工丽上。
开头两句将秋之萧瑟与思妇的愁思紧密联系起来，造成了一种寂寞凄清的气氛，自然景物被浸染上了思妇灰暗、冷寂的感情色彩，而思妇的心境也与晚秋天气的寒凉、景物色彩的暗淡相互映衬，使情感也显得倍加凄惨！这是心与物的高度契合，情与境的完美融汇！自然景物在思妇的精神世界里统一于情，情外化为景。秋景是浸染了强烈情感的景！置身于这种寂寞凄冷的气氛中，思妇倍加思念远游在外的丈夫；进而将鸟类南归的自然现象与思妇的丈夫远游不归巧妙地联系起来并形成鲜明的对比：想到归雁、群燕尚且知道思念故土，回归南方的家园，而丈夫却久游不还，加深了思妇的强烈企盼与哀怨！于是思妇直呼出“思断肠”的情感心声，情与景巧妙而和谐地互为表里，景为情生，融情于景。
接下来诗句从上文的实写景色进入到了虚写心理。“慊慊思归恋故乡，何为淹留寄他方？”前一句是思妇推想丈夫在他乡此时也一定十分空虚寂寞，也一定在思念着妻子和家乡，因而第二句笔锋一转推出疑问：既然如此为何还要久留异乡呢？直抒胸臆，直接描写心理，思想感情进一步深化。这是爱极生恨、想极成怨的内心呼号，满含着对丈夫的埋怨与责怪，但也是一种温情的责怪，此中包含有对孤身在外的丈夫的怜爱，更多的还是对丈夫刻骨铭心的相思。这两句的虚写与上文写景之实结合起来，富于变化，将思妇的思念之情具体地加以体现，与上文秋之意境巧妙吻合，进一步丰富了全诗意境的内蕴。
然后诗歌又由虚写回到实写，直抒思妇对丈夫的思念。丈夫远游不归，思妇茕茕孑立，形单影只，思念不已，忧由思而来，因为思念的无尽而使忧怨更加绵长。“不敢忘”是指思妇害怕因不去思念而导致自己会陷入更加无聊的空虚之中，写尽了相思的缠绵：不能不思念，也怕去思念，还不敢忘记思念！诸多复杂微妙的心理都包含在此一诗句之中到此思妇的伤心之情达到高峰，不觉潸然泪下，浸湿衣襟，可见相思之切。“援琴”一句引入了动作，日思夜想，痛苦难耐，思妇想以弹琴来排遣愁肠，即使不能放声长歌，也可低吟短唱吧？弹琴本想消忧，可哀怨的曲调使人愁上加愁！主人公的痛苦难耐、极度矛盾的形象真切、生动却又使人心伤，牵动了读者悲悯之心。
“明月皎皎照我床”一句写无眠的思妇对着满床明月光感慨惆怅，继而她透过射进月光的窗户仰视那满天星光，当目及隔岸相望的牛郎星和织女星时，突发奇问“牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？”慨叹牛郎织女隔河遥望不能聚会，以天上牛郎织女的爱情悲剧映衬自己的现实处境，含蓄蕴藉，意味深长！
全诗虚实相生，情景交融；情感细腻，情思委曲；语言便娟婉约，音韵和谐，深婉感人。语言形式的婉约，艺术手法的成功，给人美的享受！作为我国现存第一首成熟的七言诗，能有这样高超的艺术表现力，这样高的抒情意境，确实不愧为传世名作！
结语
本文主要从内容、艺术表现手法与风格两方面对《燕歌行》其一《秋风》进行了研究综述，加深了对曹丕乐府的理解，但研究的范围比较狭隘，传统地局限于两方面，思路还不够开阔，在以后的学习中会继续加强对乐府的研究，努力争取进步。
参考文献：
（1）袁行霈、罗宗强，中国文学史（第二版）， 北京，高等教育出版社，2005年7月第2版
（2）宋·郭茂倩，乐府诗集， 北京，中华书局，2010年2月
（3）倪王番，庾子山集注， 北京，中华书局，2000年3月
（4）班固，汉书·艺文志， 河南，生活.读书.新知三联书店，2011年1月
