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修养-- 教会孩子用一生去完善自己

2009-12-08 10:57阅读:
时下,盛行的幼儿高尔夫培训班,据说报名时异常火爆。问及匆匆前来报名家长,为何要让孩子小小年纪,有的连球杆还拿不稳就来学打高尔夫。父母的回答是:“让孩子从小受点贵族运动的熏陶,提高点修养。” 高尔夫,这项15世纪,由苏格兰牧羊人在一次偶然用牧羊棍的把手将一颗圆石子击入兔子洞中,得到启发而演绎的运动,如今成为大众推举的“贵族运动”。那樽标准的高球运动高手的塑像,头戴白色的球帽,身着颜色洁净,休闲而不乏雅致的高尔夫球衣, 步伐稳重地站立在绿茵间,双手握着银色的球杆, 潇洒地挥杆一击。那一杆挥起的弧线与人体构成绝对完美的角度。高球爱好者称,高球之所以称“贵”是因其必须遵循礼节,以及高尔夫礼仪中渗透着对打球者的素质及修养方面更高的要求。

修养到底是什么?有家长说,孩子有修养,人就有气质;还有人说,孩子有修养,人的素质高。因此,家长们便把打造贵族气质的高球运动,提升为孩子修养培养平台。认为所谓的贵族气质是要从幼儿起熏陶而成。的确,培根曾在《论美》中说过,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高境界的美,而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。

那么,何谓修养?修养一词出自元·无名氏《博望烧屯》第一折:“贫道本是南阳一耕夫,岂管尘世之事只可修身养性,贫道去不的也。”古人所称修养即修身养性。修身使心灵纯洁;养性使本性不受损害。古人把那些有良好道德修养的人称为君子。孔子时代含义有了改变凡具有贵族优美风度和德行的人都可称之为“君子”。根据《象》辞解释,“君子”就是指能够体察自然之理并把自然之理运用于社会生活的人。这种人就是《周易》所崇仰的理想人格。

一个具有修养的人,到底能达到什么境界?被尊称为“圣人”的孔子心目中道德修养所能达到的最高境界是“仁”。 “仁”是孔子思想的核心。孔子认为唯有在內心修养和社会公德同时到达极境,才可以说此人有仁德的境界。南怀瑾教授解释《论语》中提到“里仁”时说:“里仁即自处于仁,象征了学问的中心在于如何自处,自处即为自立,处人即为立人。仁即如
何自处,如何与人相处。”可见,孔子提倡的君子人格的理想境界“仁”,是教诲我们一个人应完善个人的内心修养,达到自处。再有就是如何正确处理人与人之间的关系,能够处人。由此,可知修养就是一种对人生的态度,是一个人如何在这个世界上处事、生存而要把内心修炼到的境界。

被美国人称为最能体现美国精神的本杰明.富兰克林,17岁时,在哥哥开的印刷厂工作,两人产生分歧,便只身一人来到费城。从在一家印刷铺当伙计开始,到成为集印刷商、编辑、发明家、科学家、教育家、政治活动家、外交家等于一身的通才。在修养上,富兰克林不断地提升自己。从24岁开始,他给自己提出了一个大胆而艰巨的计划,即他要让自己的道德修养达到完美的境界。他设定了13项自己当时认为必需具有的美德,并制定了表格,每周对每一种美德进行严密监控。正是富兰克林的自发地不断提升自己的修养,美国人民心目中才有了一位近乎完美的英雄形象。亨利.斯蒂尔.康马杰为《富兰克林传》写的序言中说: 富兰克林充满不竭动力,全心致力于自我完善和社会进步;精明,有亲和力,谈笑风生,拥有无所不在的魅力;甘于平凡,善于妥协和解,能充分把握机遇。是美国人民心目中的英雄。

中国的修身的典范之一曾子曾说:吾日三省吾身。曾子是孔子的学生,他很注重培养自己内心的宁静,修养到了相当高的程度。孔子看到曾子进来,看出他的修养已到了内心随时随地都能宁静、安详、平淡的境界,于是把他叫过来说:“参乎!吾道一以贯之。”意思是,我可以传道给你了。

我们要培养自己的孩子成为一位有修养的人,靠教他某项知识和技能是实现不了。教会孩子知识和技能,只能说我们的孩子有教养。而修养,是通过自我反省体察,使身心达到完美的过程,是要花一生的时间去修炼的。修养的提高靠的是自身的感悟和反省,不是靠单纯的教诲而来的。一个可以被教育成拥有丰富知识的人或是一位有经营手段的赚钱高手,或是运筹帷幄的政客,但若自己没有将修养随着人生的阅历而提升,最终仍可能会有并不完美的人生结局。道家的鼻祖老子,把无为而无所不为的生存智慧誉为得道。他的《道德经》中有这么一句话:“功成,名就,身退,天之道。”老子的这种智者的生存态度,也是人的修养的最高境界。

因此,我们要从幼儿时期就培养孩子的自我完善的能力,进而让他通过在日常生活实践学会处人、处世的真谛。教育学家和心理学家公认儿童优良品德,幼儿期的培养尤为关键。一名知名幼儿园的园长曾对家长说:“ 我从事幼儿教育多年, 看到有的成人口出恶言,随手乱扔东西时,我就想对他说,你小时候上幼儿园时该培养的东西就没有培养好。 ”可见,幼儿时期的修身养性,是要培养儿童自处,培养孩子能够自发地完善自己内心的能力,从而端正儿童的行为。

一个能自发地提升自己修养的人,是不需要别人指教的。《断齑画粥》的故事中,小范仲淹,家境贫寒,他常把煮好的稀粥,拿到窗外,凝成冻儿。早晚各吃两块,吃后就专心读书。一次皇帝来了,同学都跑出去看热闹,也叫他去。小范仲淹说:“我不去,书念不好,见了皇帝也没用。念好书,再见皇帝也不迟。”太守的儿子将小范仲淹敏而好学的事告诉了太守。太守感动,让儿子送来一盒美味佳肴给范仲淹。小范仲淹怕伤了太守的面子,留下东西。但他一直没有吃,而是专心读书。太守儿子后来问他,小范仲淹说:“我吃粥吃惯了,怕要是吃了你送的美味,就再也吃不下粥了。”还说:“我一定不辜负太守的好意,好好读书,努力上进。”这是小范仲淹这种从小树立起的这种自处能力,让他的修养在自身的努力下不断提升,最终成为北宋著名政治家、文学家。他那句“先天下人而忧,后天下人而乐”的佳句,也成为家长们教育孩子常提到名言警句。

教育家老卡尔.威特曾强调,教育的目的因该是尽最大力气去培养完善的人,这是所有父母以及施教者应尽的责任。那么请教会孩子用一生去完善自己的修养吧!只有具备了这种人生的大智慧才能有机会成为完美的人!


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