永嘉诗丐
身世浑如水上鸥,又携竹杖过南州。
饭囊傍晚盛残月,歌板临风唱晓秋。
两脚踢翻尘世界,一肩挑尽古今愁。
而今不食嗟来食,黄犬何须吠不休。
史书记载,清代有一名乞丐,他野鸡无名,草鞋无号,姓氏名谁,无人知晓。只见他在京城郊外的通州一带活动,衣服破烂,两眼无神,腿上有狗咬的伤痕。他路过人家时,只要食物,不要钱财,能果腹就很满足了,偶尔也会乞讨一些御寒用的衣物。然而,在某天清晨,有人发现,这个乞丐躺在墙角的砖台上,已经饿死了。
一个乞丐的死,不足为奇。当衙役验尸时,在遗物中发现了上面这首诗,被惊呆了。将这首诗上交了当地的州官。州官是举人出身,他读完后,由衷的钦佩这位乞丐的才华,认为这首诗无论是在品质还是境界上,都不输于唐诗宋词。他甚至有些愧疚,自己是不称职的父母官,没有早早发现这样的人才。
随后,州官下令将这首诗公布于众,便于文人雅士们学习。还为这个乞丐建造一座陵墓,他亲笔题写了“永嘉诗丐之墓”的碑名。历史上,一名乞丐拥有墓碑的,恐怕是前无古人后无来者了。
虽然说“是金子总会发光的”,但实际上,世上先有伯乐,后有千里马。古往今来,被埋没的豪杰、被耽误的英雄,被压抑的才华,实在太多了,诗人乞丐就是例子。笔者感叹,世间千里马很多,缺少的是伯乐!现今的伯乐,大都攀附权贵,宁扶井绳,不扶竹杆的大有人在。
顺笔浅析:
首
行, 身世浑如水上鸥,又携竹杖过南州。我浑身脏兮兮的,恰如一只海鸥,水面上曾映出倒影在寻魚,沙滩上曾踏下爪印在觅食。今天,又扶着竹杖路过南州,到其它村庄乞讨去了。
第二行,
饭囊傍晚盛残月,歌板临风唱晓秋。我讨饭的饭囊里边,存放着残月的余晖,我打着手中拍板,一路迎着秋风在歌唱。在这样饥寒交迫的处境下,心态仍然豁达乐观,这是多么高的精神境界啊!
第三行,
两脚踢翻尘世界,一肩挑尽古今愁。我恨透这个布滿灰尘的人间,想用两脚踢翻这个不公平的世界。为什么呢?因为古往今来的忧愁和愤恨都重负于我一个人肩上,怎么能够抗得了呢。
尾
行, 而今不食嗟来食,黄犬何须吠不休的。今晚,我无力出门讨食吃了。在这墨黑的夜里,等待我的是一条断头路(注)。往日将我腿咬伤的黄狗,也无须再为我穷酸的身影狂叫了。
纵观全诗,前四句描写乞丐素日生活,颇有婉约不羁之风。而后四句却风格突变,笔锋陡转,一下子把心中的愤恨倾述出来了。前后意境,有大开大合之势。饭囊之中空无一物,唯有残月映在当中,乞丐用一种诗意的方式,巧妙地表述了自己的饥饿与艰辛。在这种境况中,他还能临风唱秋,足见其豁达的气概,一副苦中作乐的心态,令人佩服不已。另外,诗中的“黄犬“,也泛指当时黑暗社会和权贵们。
多说一句,如果该乞丐在今天,肯定是位诗人,其稿费将成为他续命的源泉。
注:断头路,南方多见。指路至山角,无法前行。
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