福田花雨是乾隆帝为阐福寺大佛殿所书殿额。详载“列圣宸章、皇上御制”“御笔榜书楹帖及诸篇咏”的《钦定日下旧闻考》（朱彝尊撰）和《国朝宫史》（鄂尔泰、张廷玉等编）中均提及：阐福寺，乾隆十一（1746）年建，入寺门为天王殿……再后为大佛殿，规制仿正定隆兴寺。重宇三层，上层恭悬御书额曰大雄寳殿；中曰极乐世界；下曰福田花雨。查《清宫内务府造办处档案》“乾隆十一年各作成做活计清档”，油作正月条记载：二十一日太监张国祥来说首领文旦交御笔白笺纸福田花雨一面……传旨将福田花雨两匾做龙边铜字……先画样呈御览钦此，于本年十一月二十三日催总六达子将做得龙边铜字匾一面持赴阐福寺挂讫；同年木做十一月档中记载的御书极乐世界匾，亦“传旨著照福田花雨匾一样，做龙边铜字匾一面”；乾隆二十五（1760）年咏澄怀堂（阐福寺旁书室）诗，诗中有“五龙亭久液池堧，阐福重修种福田，大氐旧闻增日下，何妨新额揭檐前”之句，均可证此匾是为阐福寺所书。“旧闻增日下”即指《钦定日下旧闻考》，“新额揭檐前”当为重修阐福寺之事。旧说此匾为圆明园福海殿堂额，值得商榷。
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福田花雨是乾隆帝为阐福寺大佛殿所书殿额。详载“列圣宸章、皇上御制”“御笔榜书楹帖及诸篇咏”的《钦定日下旧闻考》（朱彝尊撰）和《国朝宫史》（鄂尔泰、张廷玉等编）中均提及：阐福寺，乾隆十一（1746）年建，入寺门为天王殿……再后为大佛殿，规制仿正定隆兴寺。重宇三层，上层恭悬御书额曰大雄寳殿；中曰极乐世界；下曰福田花雨。查《清宫内务府造办处档案》“乾隆十一年各作成做活计清档”，油作正月条记载：二十一日太监张国祥来说首领文旦交御笔白笺纸福田花雨一面……传旨将福田花雨两匾做龙边铜字……先画样呈御览钦此，于本年十一月二十三日催总六达子将做得龙边铜字匾一面持赴阐福寺挂讫；同年木做十一月档中记载的御书极乐世界匾，亦“传旨著照福田花雨匾一样，做龙边铜字匾一面”；乾隆二十五（1760）年咏澄怀堂（阐福寺旁书室）诗，诗中有“五龙亭久液池堧，阐福重修种福田，大氐旧闻增日下，何妨新额揭檐前”之句，均可证此匾是为阐福寺所书。“旧闻增日下”即指《钦定日下旧闻考》，“新额揭檐前”当为重修阐福寺之事。旧说此匾为圆明园福海殿堂额，值得商榷。
阐福寺在北海北岸，五龙亭北，始建于乾隆十一年，原为太素殿旧址。康熙皇帝临驻西苑，常奉孝庄太后于此间避暑。孝庄死后，亦是在此祭奠。至乾隆时，尊生母之愿，下令将其改为喇嘛庙，赐名阐福寺，寺内有《乾隆御制阐福寺碑文》。相传慈禧常到此拈香拜佛，1900年八国联军侵华时，其正殿大佛身上的珍宝被日法俄军盗挖一空。1919年由袁世凯卫队改编的消防队，在大殿内做饭时引起火灾，全寺烧尽，今北海阐福寺为后来重建。
阐福寺坐北朝南，山门前曾有四柱九楼牌坊一座，绿琉璃瓦顶。山门三间，歇山调大脊，黄琉璃瓦绿剪边。山门内为天王殿，天王殿之后为大佛殿，福田花雨的匾额，就悬挂在大佛殿的最下一层。
福田花雨为佛教语。佛家以为：凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，行善修德，皆可得福德功德。如播种田亩，有秋收之利，故以田为喻；花雨者，乃诸天为赞叹佛说法之功德而散花如雨，是赞颂高僧颂扬佛法之词。乾隆修建阐福寺“上为慈圣祝釐，下为海宇苍生祈佑”，正是以种最大、最胜福田为意也。