卜玉华教授谈到新型课堂改进下，教师应具有六大基本功：教材解读之功、学生发展解读之功、教学过程的设计之功、教学过程推进之功、说课之功、观课与评课之功。她在向我们阐述学生发展解读之功时，提到了苏格拉底的教学故事——美诺之问。
美诺：苏格拉底，一件东西你根本不知道是什么，你又怎么去寻求它呢？你凭什么特点把你所不知道的东西提出来加以研究呢？在你正好碰到它的时候，你又怎么知道这是你所不知道的东西呢？
苏格拉底：我明白你的意思，美诺。你看，你给我们提出一个多少大的争辩性论题！这就是：一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的，是因为他也不知道他应该寻求什么。
简而言之，就是“你是怎样知道你所不知道的东西的？”
放在教育里，学生由“不知”到“知”的过程，教师起到的是一个桥梁的作用。要想更好地发挥“传道受业解惑”的作用，对学生的解读是很重要的一个环节。在之前的教学中，我知道备课一定要“备”学生，但是我这个“备”往往是着眼于当前学生已有的认知和我期待他们所要达到的认知。在实现学生由“已知”到“未知已知”的过程里，不得不说，历经坎坷。有我的不知如何推进，也有学生的不知所以。
卜玉华教授一语点醒梦中人，她讲到，对学生的发展解读应有三中眼光：起点眼光-过程眼光-目标眼光。而我，恰恰是忽略了这个“过程眼光”。何为“过程眼光”？如何具有“过程眼光”？我想，所谓用“过程眼光”看学生，不外乎这么几点。
一是理解。所谓理解，是理解学生的认知规律，任何事物的发展都是有一定规律的，循序才能渐进，学生学习新知亦是如此。在我们去处理一篇课文或者一个问题时，我们应该去思考如何设计才符合学生的认知规律，已达到循序渐进让学生学会的效果。
二是宽容。在由“未知”达成“已知”的过程里，学生之间必然会出现差异。我们不能期待所有的学生都能像所谓的“好学生”一样。出现差异，我们要学会宽容，不能
美诺：苏格拉底，一件东西你根本不知道是什么，你又怎么去寻求它呢？你凭什么特点把你所不知道的东西提出来加以研究呢？在你正好碰到它的时候，你又怎么知道这是你所不知道的东西呢？
苏格拉底：我明白你的意思，美诺。你看，你给我们提出一个多少大的争辩性论题！这就是：一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的，是因为他也不知道他应该寻求什么。
简而言之，就是“你是怎样知道你所不知道的东西的？”
放在教育里，学生由“不知”到“知”的过程，教师起到的是一个桥梁的作用。要想更好地发挥“传道受业解惑”的作用，对学生的解读是很重要的一个环节。在之前的教学中，我知道备课一定要“备”学生，但是我这个“备”往往是着眼于当前学生已有的认知和我期待他们所要达到的认知。在实现学生由“已知”到“未知已知”的过程里，不得不说，历经坎坷。有我的不知如何推进，也有学生的不知所以。
卜玉华教授一语点醒梦中人，她讲到，对学生的发展解读应有三中眼光：起点眼光-过程眼光-目标眼光。而我，恰恰是忽略了这个“过程眼光”。何为“过程眼光”？如何具有“过程眼光”？我想，所谓用“过程眼光”看学生，不外乎这么几点。
一是理解。所谓理解，是理解学生的认知规律，任何事物的发展都是有一定规律的，循序才能渐进，学生学习新知亦是如此。在我们去处理一篇课文或者一个问题时，我们应该去思考如何设计才符合学生的认知规律，已达到循序渐进让学生学会的效果。
二是宽容。在由“未知”达成“已知”的过程里，学生之间必然会出现差异。我们不能期待所有的学生都能像所谓的“好学生”一样。出现差异，我们要学会宽容，不能