郭林气功吐音功法教程（转）
2011-11-26 20:09阅读：
郭林气功吐音功法教程
来源：《郭林气功全集》电子书
第一章 吐音功法
运用人体的发声器官，在与意念、呼吸、势子等其他导引配合下，病人按规律反
复吐发特定的声音，以达到治疗疾病，延年益寿的目的，这种方法叫做吐音功法，又
叫吐音导引法。
吐音功法是郭林在融会古气功中呼吸吐纳法的基础上，根据声由气发，气功状态
下的发声密切联系着“内气”的运行，两者互有影响的原理，参照中医五脏与五行、
五声、五方的相应的理论，经过长期探索和临床反复实践验证，创设的一套新功法，
吐音导引是“郭林气功”五种导引中不可分割的组成部分，其他四种是意念导引、呼
吸导引、势子导引和按摩导引，吐音功法的应用，在攻克癌症、红斑狼疮及心脏病等
多种顽疾重病中发挥了意想不到的作用。例如本书附录中所载的治疗病例，绝大多数
曾在其它功基础上加练了有关的吐音功。
吐音功法在治疗疾病中虽然产生了如此的效验，但是吐音功法并不像前面所介绍
的功法那样，通过文字描述和配置插图就能讲得清楚的。吐音中从字音、声调到快慢、
高低、顿挫的变化，一般只宜面传口授。如果用文字来描述，那怕到了烦琐的程也往
往难以表达确切，这是其难处之一。不同的疾病，不同的夹杂症，不同的病人情况，
吐音有不同的设计，以及因所处的疾病归转和治疗阶段的变化，吐音又需要有相应的
调整变化。在临床实践中，郭林总是定期当面查功，逐个布置的，现在要把这些复杂
的变化规律一下子全部条理化，这是一个更大的难题。“郭林气功”研究小组正在筹备
进行录音录像的工作，以便克服这一困难。
这里应向读者郑重交代，对吐音功法要持审慎的态度，要争取在有经验的辅导员
指导下进行，在练的过程中要密切注意自己的病情变化和自我感觉，加以调整，必要
时应暂停吐音练习，不要蛮干，以防出偏。
应该指出，学好了前面各种基本功的人如能掌握好吐音功法，当然是“锦上添花”，
可以增强以前所学的基本功法的疗效。如果没有条件，暂没有掌握吐音功法，坚持练
好以上学的基本功同
样可以治好病，那种认为不学吐音功法治不好病的想法是不切实
际的，也是不利于自己练功治病的。
气功疗法是通过开动气机，产生“内气”，使“内气”循行经脉，调整阴阳而达到
治疗目的的。对于“气”这种人体内部特殊信息的物理属性究竟是什么，中、外科学
家都还在进行研究探测。吐音为什么能有治疗效果呢？从中医的一般常识来说，运气
发声过程本身就可以通盘活络，有利于气血流通，消除疾病，吐音则又不同于平时的
唱歌或喊叫。郭林的体会是，人在气功状态下吐音时产生的特定声波，以及这一过程
中由发声器官按一定频率振动所引起的机体内部的谐振，可以使“内气”的特殊信息
循经脉通达脏腑，而收到调整阴阳、增强抗病能力的效果。例如，当有肝经疾病时，
让病人吐肝音，可以使肝脏收到特定的信息而得到调整；有肾病的人，在吐肾音时，
可以使肾脏收到特定的信息而得到调整，等等。
一、吐音中的基本音
吐音功法要求吐发的声音，在不同的病人以及同一病人的不同时期可能有很多变
化，但其最基本的发音可以归纳为以下几种：
（一）“哈”音
哈音又分高、低二音。高音哈有“泻”的作用，主要用于癌症、炎症等实证；低
音哈有“补”的作用，用于与高音哈调节补泻，哈音是“郭林气功”攻治癌症的主要
吐音。一般初练者都先练吐一个单音“哈”，并以高音为主，待病情稳定或病灶基本消
失后，在此基础上，再进行调整，多数是高低，或高中低音组合起来，好象配成一副
药一样来应用，哈字的吐音如下表：
高 音 中音 低 音
哈［hā］ 哈［há］ 哈［hǎ］
从发声到结束始终保持hā音 哈的低音吐到末尾带有ǎ的音
例如，肺癌病人经常采用的是吐高音的“哈”，肺的生理参数是九，在抢救中病人
至少吐九个高音“哈”，分成三组，每组三个音；有时是三个高连音，如“哈—哈—哈
—”为一组，共吐三次。泻到一定程度时（譬如两周以后）就应进行调整，把连吐三
个高音“哈”改为吐两高一低的“哈”音。兼有慢性病的癌症病人，其吐音变化法后
面还要详细介绍。
（二）五脏音
根据古籍的记载，我国古代对人体生理的认识是，五脏各有其相应的生理参数，
如脾是五，肾是六，心是七，肝是八，肺是九。与五脏相应的有五个方向，如脾是中，
肾是北，心是南，肝是东，肺是西。与五脏相应的有五声，如脾是“宫”，肾是“羽”，
心是“徵”（zhi 纸），肝是“角”，肺是“商”。把五脏与五声、五方及五脏的生理参数
结合起来，这是郭林老师探索治疗五脏疾患吐音的主导思想。在具体实践过程中（包
括她自身的长期练功和十多年来指导别人用吐音治病），修改了某些难于吐发的音，并
增设了胃音，即实际发展成六个脏腑音。
根据中医的全局观点，五脏（外加心包经实为六脏）通过六腑（六腑包括：胆、
胃、大肠、小肠、膀胱、三焦）。吐五脏音可以对相应的腑病起调整作用。
两个高音（单音二联） 肿瘤大，但未发现转移者
三个高音（一长两短）
抢救或术后防止转移，先给单音哈；
适应后改吐三个高音
两高两低 术后一两年未发现转移，为防止扩散或转移
一高一低
身体虚弱者，出虚汗，各项指标低或正在做化疗时
（化疗本身是泻）
一高两低 白血病患者不能单吐高音，只能吐低音或一高两低
两高一低 肺癌又感冒发烧、咳嗽的患者
肾癌吐哈音
可以吐中音哈 ，但不要超过12 声，同时用呼吸中
的补法来调整
胃癌先吐哈音 先吐五个哈音或者五的倍数，以后再改吐“东”音
五脏音各有高、低音。一般慢性病人通常总是高、低音搭配成组来吐。吐五脏地
音的组数，应根据该脏腑的生理参数或加倍数。
五脏音不仅可以用来治疗该脏经络有关疾病，而且在用哈音治疗癌症时亦可结合
运用。
主治部位高音 低音 本音吐音数
心音 征［zhèng］ 整［zhěng］ 徵 7或7 的倍数
肺音 商［shāng］ 晌［sháng］ 商 9或9 的倍数
肝音
桌［zhuò］ 桌（上声）［zhuó］
角 8或8 的倍数
郭［guō］ 果［guǒ］
脾音 宫［gōng］ 巩［gǒne］ 宫 5或5 的倍数
肾音 愚［yú］ 雨［yǔ］ 羽 6或6 的倍数
胃音 东［dōng］ 懂［dǒng］
依脾脏数字
用5或5的倍数
以上基本吐音在实际练功中除了有高低之分外，还有快与慢、强与弱、连与断、
收与放的区分变化。这些变化要根据病情来决定。练吐音功法的人一定要勤学苦练，
既要做到发音准确，又要吐得轻重合宜、节奏分明，还要使声音流畅、柔和，才能加
强治疗效果。
二、吐音中的意念导引
吐音所发出的“音频”和“音波”只有借助练功时所产生的“内气”这一特殊信
息的传递，才能到达五脏六腑，从而产生疗效。所以，不练气功，未进入气功状态，
是不能学好吐音的。要想练好吐音功法，必须首先练好郭林气功中的前几项基本功，
做到“松静自然”，能产生“内气”。要做到这一点，搞好“吐音”功法中的意念导引
的配合就显得十分重要。其法有三：
（一）必须树立坚强的信念
练吐音首先必须树立坚强的信心，即相信吐音功法一定能够治好病。有了坚强的
信念，在练习吐音时就可以做到心安神静，不受其他杂念的干扰；有了信念，就能持
之以恒，坚持练下去，也不会受到七情干扰；有了信念，吐音时产生的“内气”就多，
津液也多；有了信念，练习吐音时就能做到严肃认真，一丝不苟。
（二）心安神静、心平气和
“音以情”，心不平气不和，杂念很多，就调动不了“内气”，音也吐不出来；即
使勉强吐出，所吐出的声波和音频也不可能借助“内气”这个特殊的信息通向病灶，
也就不可能有疗效。因此，练吐音也必须注意排除七情干扰（喜、怒、忧、思、悲、
恐、惊），做到没有杂念，才能有好的声、好的音。
为了做到“心安神静”，要求患者在吐音前先做好松静站立预备功、二个气呼吸、
中丹田三开合及升降开合松静功，在做了以上功目后，如杂念还排除不了，可以默念
数目字，从1～30，或1～60（约一个数一秒钟）；如还不能，平静，就从1 默念到90
个数目字（以此为限，不能超过90 个数字）。如还是静不下来，就再做三个气呼吸、
三个中丹田开合（中丹田开合最多不能超过九个），把气沉下来。
（三）收视返听
慢性病患者在针对某一脏腑吐音时，就要用耳朵听着这一脏腑，脑子也想着它。
如心脏病患者，在吐音时排除杂念之后，意念想着心脏，向心脏发出“征”音，耳朵
要能仿佛听到心脏的谐振，这样吐出的音使心脏产生感应，就能加强心脏的功能，从
而达到治疗心脏病的目的。如肝炎病人吐肝音“桌”（北方人吐此音）或“郭”（南方
人吐此音）时，就要脑子想着肝脏，耳朵能仿佛听到肝脏产生的谐振，从而加强肝脏
的功能，癌症患者在吐音时只注意松静即可，不必用收视返听这一功法。
掌握吐音功法是很不容易的，它比唱歌要困难得多，难就难在意念导引上，而意
念导引在吐音功法中又是非常重要的一环，这一环掌握不好，吐音就达不到疗效，弄
不好还会出偏。因此，意念导引在吐音功法中可以说是“重点中之重点”，没有一定练
功基础的人，一般是学不会，也掌握不好吐音功法的。
三、吐音中的呼吸导引
吐音与呼吸有密切的关系。吐音时发出的声音是以“气息”作为动力的，不论是
吐五脏音，或是治疗癌症的“哈”音、“沙”音，高音、中音、低音，都是靠“气息”
做动力。“气动则声动”。有充足而匀和的气息做动力，所发出的声波就有力量，而且
是温和的、有伸缩性的、多变化的、有气感的。这样发出的信息就能传到五脏中去，
就能产生疗效。因此发音时颈部肌肉、下腭、舌根等部位都要放松，不能紧张，在全
身放松的情况下，从肺部吐出的“气息”就可以得到丹田底气的支持。这样，发出的
声音才能温和、悦耳、有力。否则，音就发不出来，即使勉强发出，那也只是一种喊
叫，根本不是什么吐音导引。所以，吐音必须配合好呼吸导引，配合的方法如下：
（一）注意保持气息平稳
初学吐音时，吐完第一个音后，接着要吸一口气，然后再吐第二个音，……如此
继续进行。吐音时“气息”要保持平稳，要有一定的节律，为什么吐一个音要吸一口
气呢？这是为了吐第二个音。初学者在吐音时，由于换气换不过来而感到憋气时，可
以在吸一口气后稍呼一口气，然后再发音，这就是“以气带声”的吐音方法。同时还
要注意掌握吸不要吸满，吐不可吐尽的原则。这样，就不会感到憋气了。
（二）根据发音的高低、强弱及病症，注意呼吸的调整
1、体弱而又必须采用泻法的患者呼吸的调整法
癌症病人经过化疗、放疗或手术后，身体一般比较虚弱、气短，但要治疗癌症，
控制或消灭癌细胞，又必须采用“泻法”，吐音时需要发高音、强音，病人对此承受不
了该怎么办？这就需要注意吐音过程中的呼吸调整。要求做预备功、收功时都要注意
呼吸的配合，即在做三个气呼吸、中丹田三开合时进行调整。病人气不短，有抵抗力
者，一般采用先吸后呼的“泻”法。如身体太虚弱而治疗癌症又需要采用大“泻”的
吐音时，那就要采用先呼后吸的“补”法进行调整，使病人的体质能够承受得了吐音
中的“泻”法。
2、身体下焦部位长瘤必须用高音连音时呼吸的调整法
如果肿块大，又长在下焦，那么吐音的效果不如对长在上焦部位的肿瘤效果好。
从临床实践来看，肺癌、鼻咽癌、胃癌等，吐音功法疗效显著；而骨癌，特别是脚上
或下肢长骨癌的疗效就较差。遇到后一种病症时，吐音必须用高音、连音，吐音的气
息力量要强、大、猛，才能攻到下肢的各个部位。癌症患者需要彩力量大的连续高音
“哈”的吐法时，其数目字要多。预备功、收功及中间做三个中丹田气呼吸时做“先
呼后吸”的补法来进行调整。
（三）善于运用三呼吸、三开合的调整作用
吐音功开始的时候以及进行中加做三个气呼吸、中丹田三开合，都可以达到调整
气息的目的。例如肺癌患者的吐音基数是九，需要加强时，则用九的倍数，即吐十八
个音。如果病重而又体弱者，那么在开始练时，先吐九个音，再练其他的功目，或休
息两个小时后，再吐九个音，或者把九个音分成三组来吐，每组吐三个音，中间进行
三个气呼吸、三个中丹田开合，进行调整，加做三呼吸、三开合不但可以调息，更重
要的是为了把“内气”导引回气海。尤其是在练完吐音后，一定要注意收好功，即认
真做好中丹田三开合及三个气呼吸。如果吐音之后，不收功，“内气”散开，人体就会
越来越虚弱，不仅达不到疗效，反而会出问题。最好是在练完吐音并收功后，再闭目
养神10～20 分钟。此点所以要重复地讲，目的在于引起读者的注意，因为许多读者在
练功中对此往往注意得不够，而大大影响疗效。
（四）复杂情况下的分阶段练法
例如患癌症又兼患有高血压症的病人，不应该吐单音的高音，因高音是引血上行
的；但因有癌细胞又必须吐高音的“哈”音，而且是单音。那么，这个矛盾如何解决
呢？根据临床实践经验，应采用分阶段来练吐音的方法，即凌晨开始第一阶段练功时，
先吐低音，并在做中丹田三呼吸时应采用先吸后呼的呼吸方法，进行调整。第二阶段
则练中度风呼吸法或其他功法。休息一段时间，再进行第三阶段吐高音的“哈”音。
这时，做中丹田三个气呼吸时，应改用先呼后吸的方法。这样，高、低音配合，再加
上呼吸导引的调整，既能够治疗癌症控制癌细胞的扩散，又能控制高血压，可以达到
理想的疗效。
总之，在吐音中配合呼吸进行调整非常重要。吐音前预备功的三呼吸（运用先吸
扣呼或先呼后及）及吐音过程中的呼吸调整，和收功中的三呼吸、三开合都需要有针
对性的来安排好。
四、吐音中的势子导引
（一）松静站立，三个气呼吸，三个中丹田开合
这些要求与前面介绍的预备中的要求基本相同。所不同的有以下几点需要注意：
1、站立的时间不能太长，一般不能超过五分钟，时间长了不易控制杂念的出现。
2、必须做到排除杂念，心安神静。为了控制杂念可以采用默念数目字的方法，从
1～30，或1～60，以此法帮助排除杂念，有杂念吐音就不会准，势子也不稳。有的患
者在做完松静站立、三个气呼吸、三个中丹田开合后，接着做四个升降开合松静功，
即能达到松静的境界，即开始吐音，亦收到较好的效果。
3、眼睛平视前方，然后轻轻闭上，意念要“内守”病灶，做到“收视返听”。吐
音时，意念不能随着吐出去的音而走散，应该“内守”，并且要随着声波与音频在体内
脏腑部位所产生的谐振的流转而流转。此是指慢性病患者练吐音而说的，癌症患者练
吐音时，则不要守“病灶”。
4、腰、胯、膝盖一定要松下来，手腕、肘、肩膀也都要松下来，不但上肢要松，
下肢也要松，要做到这一点需要平时多练松静站立、升降开合和松揉小棍等基本功。
5、头部要放松。吸气时头位要正，从下面吸气，头低了就会压迫胸腔，头放正就
可以使吸入的气顺畅的达到肺部并与膈肌相连一直到达气海，随着吐音头部可以平稳、
自然地向左右侧轻微摆动，注意百会朝天，但也不能吐一个音就两边摆来摆去，如摆
动得太多也会造成脖子发硬、声带发紧，气息受阻，吐出的音就会不稳、不顺，甚至
会发生头晕的现象，吐音就会失败。
（二）双手放的位置要根据病情来安排
1、属于上焦部位的病症，如肺癌、鼻咽癌、乳腺癌、慢性心脏病等患者，双手要
放在中丹田，这样意念就会聚在中丹田，但切记不要守中丹田。意念活动应使“气”
由上丹田开始下沉，手放在中丹田，“内气”也会跟着下沉，然后再开始吐音，发出的
音就会流畅。如杂念没有排除，站立不平稳，没有做到心安神静，即使双手放在中丹
田处，气也不会下沉，吐的音也不会理想。音吐不好就会发生肚胀、胸闷等不适的现
象。
2、属于下焦部位的病症，如胃癌、肠癌等，都不宜将双手放在中丹田，而应该双
手放在后面的命门或其两侧的肾俞穴位上，使外劳宫与肾俞穴相对。一通气，肾气就
上来了。但肾癌患者却不能将手放在肾俞穴上，也不能放在中丹田处，而只能把双手
的外劳宫穴放在带脉穴位上，使双手离开病灶。
3、肝癌患者，双手外劳宫穴一般应放在肾俞穴位上，但要看癌瘤肿块的大小、肿
块小的，可以把双手放在带脉处，但手指的方向必须向后；如果肿块大，就即不能放
在肾俞穴位上，也不能放在带脉处，同时也不能放在中丹田处，而要放在两胯旁，而
且不要与两胯贴接，以免对病灶起不好的作用。
4、要注意癌症往往会转移、扩散，随着癌细胞的转移、扩散势子也要随之而改变。
应当切记癌症病人双手不应放在病灶处或靠近病灶，如癌症原发在肺部，当癌细胞已
经转移到其他部位，或转移到全身时，那么，双手只能自然地放在两胯旁，两胯松下
来，做到圆、软时，“内气”也可以畅通。
5、属于心脏病、肺病、肝炎等慢性病患者，双手的内劳宫穴可以重叠放在病灶处
（男子左手在下，女子右手在下），慢性肾炎患者，可将双手的外劳宫穴与肾俞穴相对，
放在肾俞穴位上，这样，可以有特殊的疗效。但双手放在病灶上时，要做到用耳朵听
一听吐音时发出的音，能不能传到病灶处，能不能收到什么信息（注意：只能听，不
能看）。如手放在肝区，吐音时要听听肝区收到什么信息，能不能使肝脏发生谐振？如
能发生谐振，说明肝脏已收到了信息，发生了“回流”，吐音就会收到满意的疗效。为
什么呢？因为声波发出之后，大脑皮层的中枢神经就受到冲击，通过条件反射而促使
内脏的各条神经也发生变化，功底厚的人，吐音之后收到的信息就更加清晰，疗效就
更高；功底薄的人，收不到“回流”的信息，疗效就低。但切记要遵守“三不”原则
（即关于“不盯、不抓、不追”的规定），对此如理解不了，或掌握不好就不要勉强这
样做，双手虽是有意放在肝区处的，但并不是“意守”肝区病灶，手放在肝区，而意
念活动却是守在中丹田处，对肝炎病人来说，这一点是特殊的，肝炎患者在吐肝音时
要特别注意这一点。
在采用将手放在病灶上这种势子时，不仅不可意守，不可追求，而且吐音时，也
不要吐得太长、太高，即使有低音配合也不行。如果过长、过高，就过强了，身体虚
弱和病灶都承受不了，所以要长短适宜，要量力而行。
（三）双脚站立的位置要根据吐音时感觉 的变化进行调整
在一般情况下，吐音的松静站立是双脚平站与肩同宽，但如患者吐音时感到气息
过强向上冲时，或吐音时有些紧张，意念有干扰，气息不平稳时，双脚站立的姿势要
进行调整。可以出一只脚，一般病症可出左脚（肝病出右脚）。迈脚时，脚跟着地，迈
半步。出左脚时，重心放在右脚，出右脚时，重心放在左脚。这样，把肾气调整一下，
气息就不会过强，也就不会向上冲，而是向下降，即调动肾气下沉。如不通过出脚的
动作对肾气进行调整，气息向上冲，就会冲出声门，使胸腔受到压力，产生胸憋、胸
闷、心跳肚胀等不适的现象，严重的甚至有吐血的。所以，不懂得这个功法，吐音也
是吐不好的。掌握好这个功法，吐音时就不易出偏，就会收到理想的效果。
总之，吐音过程中势子导引很重要，势子正确、平稳，气息平和，声波音频平衡
不乱，吐音功法的疗效就会显著。
五、吐音中的辩证论治
中医学辩证论治中有“表、里、寒、热、阴、阳、虚、实”八纲之分。吐音功法
的应用也不例外，也要区别病情，辩证论治。
中医的针炙和气功都有“补”、“泻”之分。吐音功也有补、泻之别；高音、强音
是“泻”法，一般用于实证病人；低音、弱音是“补”法，一般用于虚证病人。有的
病人还必须高音与低音结合起来，同一组吐音中强、弱搭配，才能补泻得宜。但应注
意，脑病、子宫病、肾病，这三者原则上是不可“泻”的。
总的来说，一般慢性病人吐音时，基本上应根据疾病所在脏腑从五脏音中选用，
而且要把该吐音的高低音配合起来吐，吐音数字要依照该脏腑的生理参数来确定。
癌症病人一般都用“哈”音，吐音数字也要依照疾病所在脏腑的生理参数，而且
癌症病人在治愈前多数采用高音“哈”（多个单音高音“哈”，或多个高音“哈”连上），
以收强“泻”之效。但肿瘤转移者，或经受化疗、放疗或手术后体质虚弱，兼有虚症
者，吐音时就要考虑在生理参数的基础上增加数目。而且在安排吐高音“哈”时，结
合安排低音、中音“哈”，使之有泻有补，癌症基本控制而又患有其他兼症者，可以继
续吐“哈”音以外加吐有关五脏音。
郭林老师根据数十年来自身练习吐音和指导病人用吐音功法的实际经验，将吐音
变化的规律归纳为十四种情况。
防止转移扩散，可安排吐两高两低的“哈”音，如“哈—哈—哈—哈”。如病人：
第一种 癌症病人，癌瘤体积大，属实证，还未发现转移者，可吐两个高音（单
音二联）“哈—哈—”，或三个高音（一长两短）“哈——哈—哈—”。
如癌症晚期需要抢救，或癌症术后需防止转移，一般都采用高音“哈”，不能用低
音。此时先只用单个高音“哈”；如能适应，可以吐三个高音哈（一长两短）“哈——
哈—哈—”。如果一开始就用三个长高音，一般吐不出来，采用一长两短比较缓和，病
人容易做到。临床的体会是，高音比较强，振动的频率高，对控制和消灭癌细胞力量
较大，疗效好。
第二种 癌症手术后一两年，未发现转移，但仍有癌细胞者，为了控制癌细胞、
身体不虚弱，也可以吐两个高音“哈”而不加低音。身体过于虚弱者，也可以改为一
高一低的“哈”音，这两个音可以连着吐，也可以分开吐，这样，一方面可以稳定病
情，使癌细胞不扩散；又不过于“泻”，有利于恢复健康。
第三种 癌症肿块消失了，但病人体质虚弱，出虚汗，各项指标偏低，癌细胞未
完全消灭。这时既不能再“泻”，也不能单纯地“补”，吐音时要安排一高一低的“哈”
音，使补泻适当，再配合其他功法就不会出虚汗了。
第四种 肾癌病人，对癌症本需用“泻”，但《内经》等古籍指出，肾是不可“泻”
的，怎么办？这就要根据抓住主要矛盾的原则来处理。肾癌既是主症，为了抢救，先
得用高音“哈”，此时如其“泻”得过甚，只可以用呼吸时的“先呼后吸”的补法及练
脚棍功法等来调整。曾有两个肾癌病人潘××、孔××，都曾进行过化疗、放疗和手
术。为了防止癌细胞扩散转移，郭林老师开始都教他们吐高音“哈”不变，两年多年
疗效很高，未有转移。
同样是肾病，只要他们吐高音“哈”，用其他功法调整补泻。其中潘××在练功四
个月后一度因脸色青白而让他改吐肾音“羽”，想给他补一下，结果发现癌细胞转移到
肺，在查功后停止吐“羽”音，仍吐高音“哈”，一个月后肺部肿瘤阴影缩小，说明还
是不能吐补的音。相反地，孔××一直吐高音“哈”不变，两年多年疗效很高，未有
转移。
同样是肾病，只要不是癌症，就应坚持用肾音“羽”而不用“哈”。例如，张××
是红斑狼疮，是没有瘤子的，她的血小板老是低，只有3 万多。红斑狼疮就怕侵犯肾，
所以专一地给她补肾，单吐“羽”音。现在身体好好的，教功很积极，还有杨××也
是红斑狼疮患者，两年间郭林一直让她坚持练特快行功不撤，吐音只练“羽”音，效
果很好。一般肾病用“羽”音时要高音“愚”与低“雨”配合运用，不能单用一个音。
如果需要用单一吐音来补，可用“西”音。但也有例外的情况，如一位女肾功能衰竭
的患者，肾上长个小瘤子，并尿血，先吐“羽”音，但解决不了问题，把吐“羽”音
改为高音“哈”后，尿血就止住了，瘤子也纤维化了，但不能超过12 个高音“哈”。
第五种 胃癌患者，吐一段时间“哈”音后，根据临床实效，应改吐“东”音，
高音是“东”，低音是“懂”。经验证明，这对胃癌有疗效。
第六种 澳抗阳性患者吐“哈”字，按肝的数字。
第七种 白血病急性期患者不能学吐音，要学则只能吐高音“哈”，而且要快收。
第八种 肺癌病人未手术者要先吐高音“哈”，病情好转后吐二高一低“哈”音；
已手术而无转移者可直接吐二高一低的“哈”音。
第九种 脑瘤病人不能先用高音“哈”，不能泻，高音“哈”对脑神经的刺激太强，
会起反作用，要用较温和的“屙（è）”音。
第十种 女子在月经期或妊娠期一概不能练吐音，以免引起流血不止等偏差。反
之，如女子闭经则根据其病证的虚、实可分别吐低音或高音“哈”，以调动肾经，颇有
疗效。
第十一种 各项指标偏高的病人，如高血压病，都不能安排吐高音，要吐低音，
至多只能一高一低或一高两低搭配应用。一般高血压病人不需吐音，只用升降开合，
慢步行功等就有足够的疗效了，切忌让高血压病人吐高音。
第十二种 凡五脏六腑有穿孔病灶的，如胃穿孔、肠穿孔、肺穿孔等，都不能安
排吐音，以免引起大出血。
第十三种 练功的患者如感到有气串痛、胸闷、腹胀等现象，而在练功前双没有
此种现象者，均为出偏的表现，可以根据五脏的生理参数安排吐单个的高音“哈”，这
是纠偏的吐音法，出偏还可有其他现象，但以上三种是普遍的，主要的。这三种现象
消失了，其他现象也会随之消失。
第十四种 寒、热、虚、实的辩证施治
凡属实寒或实热者都需要采用“泻”法，安排高音以祛寒散热，不能用低音，因
为低音是补，有实寒实热都不能补。如感冒风寒就需要吐高音散风寒。如平日身体虚
弱者，则可采用高低音配合，进行调整，如遇高烧不退，则必须用高音，配合风呼吸
法一、二、三步功，就会很退烧。如有个肺癌患者练功已经三年了，因不慎得了感冒，
引起发烧、咳嗽、吐血，因体弱不能单吐高音，便教他吐高、中、低的“哈”音，如
“哈—哈—哈”；反过来是低、中、高，如“哈—哈—哈”，他回去练习便退了烧。
吐音时所站的方向的辩证关系。一般说来，心有病面向南、肺有病面向西、肝有
病面向东、肾有病面向北来练吐音。但也不是绝对固定不变的。如有一位白血病患者，
开始练吐音功都是面向北，结果白血球还往上升。后改为面向南，吐音的数由6 改为
7 或7 的倍数，效果比较明显，白血球增加和发烧的现象都减轻了。这种改变是根据
坎离颠倒的原理来进行的。
综合上述种种情况，都是根据不同的病情按照辩证施治的原则，采用不同的吐音
方法，而不能千篇一律，一成不变，只有随着病情的变化，采用不同的功法，才能收
到良好疗养。
六、吐音应注意的事项
（一）吐音应在清晨空气新鲜时，选择公园、树林、湖边等空旷安静，且不致干
扰他人的地方进行。吐音时站立的方向要根据疾病所在的脏腑来确定。一般是心脏病
患者应面向南方练习吐音，肝病患者应面向东方，肺病患者应面向西方，肾病患者应
面向北方。但也不是死板不可改变的；如遇刮风的天气，则应避开风向。
（二）开始练吐音时，吐音的时间不要过长，每次不要超过15 分钟。时间过长容
易造成声带疲劳，致使声带松驰无力，甚至会使声门闭合不全而使声音沙哑。
（三）吐音要很自然地发自丹田，而不要勉强地靠喉咙去喊，也不要用力过猛。
在吸气以后，要先稍微吐出一点，随着吐出这一点气的同时，先吐出轻微的声音，然
后再大吐这个应吐的音，这样就不会出现过猛的现象了。否则，往往造成喉肌紧张或
声带损伤，严重者可发生声带粘膜下出血。声带损伤容易导致声带边缘长出小结或息
肉，妨碍两侧声带的互相靠拢而出现持续性沙哑音。
（四）不要吃刺激性的食物，包括生葱、生蒜、辣椒，尤其不能喝酒，不要吸烟，
也不要吃过咸、过热和过凉的食物。
（五）要注意防止七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）干扰，遇事不要过分激
动或忧伤，更不能着急、生气，如果受了七情干扰，不能做到心安神静，就暂时不要
练吐音。
（六）练吐音必须与其他功法相配合。吐音不仅是要在练好其他基本功的基础上
进行才能收到良好的效果，而且还必须与其他功法配合进行才能收效。是不能把吐音
功法看成是高于其他一切的功法，更不能以练吐音功法来取代练其他的功法。每日清
晨必须按自己的病情练一定的行功，同时配合适合自己病症的吐音法。
