玉刚卯、玉翁仲、玉司南佩作为为汉代人们用来辟邪厌胜的流行饰品，统称为辟邪三宝。
玉刚卯：一般为一对，形制相同。长约2厘米，宽约1厘米。长方体，中有孔，可穿绳佩挂。外壁四面均阴刻有两行隶书铭，共三十四字，一般铭文为：“正月刚卯既央，灵殳四方。赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙。庶疫刚瘅，莫我敢当”。尤仁德先生曾以现代七言句释读如下：“正月卯日鬼魅央，灵殳咒语刻四方。赤青白黄丝绶色，四方帝神相宜当。天帝授命火祝融，教扰驯服神夔龙。鬼魅病魔都除尽，非我不能来担当”。刚卯的字体为古代殳书，减笔假借，非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆。
刚卯为东汉时期所流行，但宋以后历代皆有仿制。迄今所见汉代墓葬所出刚卯，均为上等和田白玉雕琢而成，采用其他质地玉料制作者可能为后代之仿品。且通常认为凡字体清朗可读者，亦为后人伪刻。
玉刚卯：一般为一对，形制相同。长约2厘米，宽约1厘米。长方体，中有孔，可穿绳佩挂。外壁四面均阴刻有两行隶书铭，共三十四字，一般铭文为：“正月刚卯既央，灵殳四方。赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙。庶疫刚瘅，莫我敢当”。尤仁德先生曾以现代七言句释读如下：“正月卯日鬼魅央，灵殳咒语刻四方。赤青白黄丝绶色，四方帝神相宜当。天帝授命火祝融，教扰驯服神夔龙。鬼魅病魔都除尽，非我不能来担当”。刚卯的字体为古代殳书，减笔假借，非常难认。也有的刚卯，用汉隶或小篆。
刚卯为东汉时期所流行，但宋以后历代皆有仿制。迄今所见汉代墓葬所出刚卯，均为上等和田白玉雕琢而成，采用其他质地玉料制作者可能为后代之仿品。且通常认为凡字体清朗可读者，亦为后人伪刻。