请读士师记10-12章
一，以色列人又拜偶像了
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉祂。（十6。）
耶和华的怒气向以色列人发作，耶和华就把他们交在非利士人和亚扪人的手中，他们欺压以色列人十八年。以色列人就甚为困苦。（7～9。）
这又是众多的恶性循环中的一个，就是民众离弃真神，去拜偶像，去拜了外邦的偶像，就惹了神的怒气，所以就被击打，多受苦楚，很是悲哀。
二，以色列人哀求耶和华
以色列人哀求耶和华，说，『我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。』（10。）他们祷告求拯救，并归向耶和华。（15～16上。）
在十一至十四节，耶和华责备以色列人。首先，祂问他们，祂岂没有救过他们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人、和非利士人。祂也题醒他们，西顿人、亚玛力人、马云人欺压他们 时，祂曾拯救他们。然后祂说，『你们竟离弃我，去事奉别神；所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的诸神。你们遭遇急难的时候，让他们救你们吧。』（13～14。）
这好比一个中学生，不交真诚的朋友，专门交狐朋狗友，当他落入患难时，那些坏朋友早就走远了，只要真正的朋友愿意来帮助，只是为他的愚昧非常忧伤。如何选择朋友呢? 路 遥知马力，日久见人心。当你在患难的时候伸出友谊之手的，就是好朋友。
什么神才是真神呢? 造天造地造宇宙万物，为我们的罪舍身流血救赎我们的，他才是真神。至于人手所造的，都是假神。愿我们都有这样的智慧。
三，神在担忧
十六节下半告诉我们，以色列人受的苦难，耶和华心中不再担受得了。
神的意念，是赐平安的意念，他们的苦难，圣灵担忧，神在担忧。经上说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。以赛亚４９：１５
想想看，当一个未经世故的年轻人，行事鲁莽、冒失莽撞，当他要出远门闯荡江湖之时，父母岂能不担忧啊。神的爱就是如此长阔高深，常为我们的境况忧虑，一片为父之心。
四， 耶弗他的兴起
十七至十八节说到亚扪人的压迫，以及以色列人需要领袖率领攻打亚扪人。基列的众首领彼此商议说，『谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。』（18。）
士师记十一章一至十一节记载耶弗他的兴起；他是个大能的
一，以色列人又拜偶像了
以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪人的神、非利士人的神，离弃耶和华，不事奉祂。（十6。）
耶和华的怒气向以色列人发作，耶和华就把他们交在非利士人和亚扪人的手中，他们欺压以色列人十八年。以色列人就甚为困苦。（7～9。）
这又是众多的恶性循环中的一个，就是民众离弃真神，去拜偶像，去拜了外邦的偶像，就惹了神的怒气，所以就被击打，多受苦楚，很是悲哀。
二，以色列人哀求耶和华
以色列人哀求耶和华，说，『我们得罪了你，因为离弃了我们神，去事奉诸巴力。』（10。）他们祷告求拯救，并归向耶和华。（15～16上。）
在十一至十四节，耶和华责备以色列人。首先，祂问他们，祂岂没有救过他们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人、和非利士人。祂也题醒他们，西顿人、亚玛力人、马云人欺压他们 时，祂曾拯救他们。然后祂说，『你们竟离弃我，去事奉别神；所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的诸神。你们遭遇急难的时候，让他们救你们吧。』（13～14。）
这好比一个中学生，不交真诚的朋友，专门交狐朋狗友，当他落入患难时，那些坏朋友早就走远了，只要真正的朋友愿意来帮助，只是为他的愚昧非常忧伤。如何选择朋友呢? 路 遥知马力，日久见人心。当你在患难的时候伸出友谊之手的，就是好朋友。
什么神才是真神呢? 造天造地造宇宙万物，为我们的罪舍身流血救赎我们的，他才是真神。至于人手所造的，都是假神。愿我们都有这样的智慧。
三，神在担忧
十六节下半告诉我们，以色列人受的苦难，耶和华心中不再担受得了。
神的意念，是赐平安的意念，他们的苦难，圣灵担忧，神在担忧。经上说：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子。即或有忘记的，我却不忘记你。以赛亚４９：１５
想想看，当一个未经世故的年轻人，行事鲁莽、冒失莽撞，当他要出远门闯荡江湖之时，父母岂能不担忧啊。神的爱就是如此长阔高深，常为我们的境况忧虑，一片为父之心。
四， 耶弗他的兴起
十七至十八节说到亚扪人的压迫，以及以色列人需要领袖率领攻打亚扪人。基列的众首领彼此商议说，『谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。』（18。）
士师记十一章一至十一节记载耶弗他的兴起；他是个大能的