新浪博客

唐朝诗人章碣《焚书坑》诗赏析与联想

2016-03-28 20:59阅读:
唐朝诗人章碣的诗《焚书坑》:“竹帛烟销帝业虚, 关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱,刘项从来不读书。 ” 到底表达了怎样一种思想认识?这里试做一番分析。
前两句以竹帛、烟销,祖龙、帝业, 虚、空, 寥寥数组词, 用词非常巧妙精当,就把秦始皇武威天下、焚书坑儒以及秦王朝短命夭折的历史非常生动形象地描绘清楚了。非常简约概括地论述了秦始皇禁锢言论,竟至于做出“焚书坑儒”这样惊世骇俗的事,最后把原来想流传万世的基业, 硬生生给毁掉了。言简意赅,无以复加。
后两句同样非常洗练地就把自己的思想和盘托出,呈现给了大家:秦始皇以为,读书人最难对付,蛊惑人心,是其执政的最大威胁,殊不知焚书坑儒不久,国家就发生暴动了,可叹的是发动暴动的并不是秦始皇视为心腹大患的读书人,而是那些个从来不读书的人!
这大概就是诗人想表达的思想,换言之,诗人认为读书人对国家社稷根本是有益无害的。当然, 诗人的这首诗,还隐约透露着这样一个命题:一个从来不读书的人,竟然可以攫取江山社稷与绝对控制权,那是多么可怕的事,让天下读书人情何以堪?这样的命题,诗人莫须有,只可意会,不可言传,否则会惹祸上身甚至有杀身之祸,读书人向来明哲保身、洁身自好、轻易是不愿意那样没事惹事、引火烧身、铤而走险的。
章碣的《焚书坑》如此不同凡响,其实并不是绝无仅有。与章碣同时代差不多同龄的诗人罗隐, 也有一首《焚书 坑》 :“ 千载遗踪一窖尘,路旁耕者亦伤 神。祖龙算事浑乖角,将谓诗书活得人。” 诗中大意是说秦始皇算计错了,以为诗书真能够神通广大、呼风唤雨、号召天下了。其实,诗书除了说服约束读书人自己之外,说服不了任何人。由此可见,章碣这样的思想意识,在当时也许是比较普遍的。
章碣的《焚书坑》,可以算作一种怀古诗。中国古代诗词里,多的是怀古咏史讽喻之作,或借景喻情,或借事喻史,诗以比兴。因为,中国古代诗人,多的是满腹经纶、满腹牢骚与不合时宜。 不夸张地说,中国的读书人,是从来不缺乏独立意识与批判
精神的。
早的可以追溯到春秋战国时期, 例如孔子的弟子子贡,跟孔子聊天,谈论到社会的流弊,就充分发挥了这样一种独立思考的精神, 他发表见解说: “纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。” 纣,商朝最后一个君王,大概当时就被人普遍传说为暴君,可孔子的弟子子贡,不人云亦云,勤于思考,敢于怀疑, 作了如上的辩论,商纣肯定有不好的地方,但是是不是真像传说的那样呢?不好的人多了,有人被骂,那么所有不好的事情都会被集中到一个人头上,世俗社会就是那样蛮不讲理啊。无论子贡说得是否正确,但是他独立思考的精神,值得称道,不愧是孔子的弟子。

中国典型的怀古诗,很容易让人想到唐朝诗人杜牧的《赤壁》, 大诗人杜牧在游览赤壁古战场时,就过起了“翻案”瘾,写出了流传后世的《赤壁》 诗:“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。” 杜牧突发奇想,说三国赤壁大战时,假如当时天气不刮东风,那么战争的胜负结局可能就会颠倒过来。这不是中国读书人典型的特征么?
这个特点,在宋朝女诗人李清照身上,同样可以印证:“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽, 不肯过江东。” 才情横溢的李清照,不知为什么想起了楚汉相争的历史往事,别出心裁,一语惊人,竟然想到假如当初项羽听从身边谋士的劝导,暂时退避江东,也许历史就会改写了。
中国的读书人,就是这样不可救药啊。

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享