大卫的诗篇(十八)── 诸天述说神的荣耀 转
2014-01-13 15:22阅读：505
大卫的诗篇(十八)──
诸天述说神的荣耀
经文:
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诗十九1~14
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钥节:
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耶和华我的磐石，我的救赎主阿！愿我口中的言语，心里的意念，在祢面前蒙悦纳。（诗十九14）
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参考经文:
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罗一20；十18；启十九2
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提要
这首继诗篇第八篇之后，另一首称颂赞美造物主的颂歌。大卫对自然界的观察入微，对
神话语深切的认识，令人惊讶。在圣灵引导下，他将穹苍宇宙的荣耀（诗十九1~6），与 神律法（指圣经—
神的话）的荣耀（诗十九7~13）排列出来，其目的都是为了彰显
神完全的荣耀。首先，大卫从看得见、属物质的宇宙万物，题到壮丽的诸天，似乎在静默中向世人发言述说，并且传扬
神的荣耀和奇妙的手段，虽然人耳不能闻，但它的言语和知识，却是深入人心的（诗十九1~3）。每天太阳的升落，借着物质的光，照亮世界、维系生命，见证
神的荣美、恩惠和能力（诗十九4~6）。
接着，大卫将焦点转移到 神的话语，这项属灵内在的生命之光，其能力大过物质的光。大卫用了六个不同的名称，来描述
神的话：（一）律法（law），（二）法度（testimony），（三）训词（statutes），（四）命令（commandment），（五）道理（the
fear of the LORD），（六）典章（judgments、ordiances）。大卫提到
神的话语是全备、确定、正直、清洁、洁净、真实的，它能苏醒 |
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人心，给人智慧，快活人心，明亮眼目，存到永远，全然公义（诗十九7~9）。
神的话是带着生命和能力的，祂比金子宝贵，比蜂蜜甘甜，是人属灵生命不可少的（诗十九11~14）。
大卫仰望苍天，熟读律法书（圣经），俯察己身，圣灵的启示借着他写下这篇隽永的颂歌。末了，他以敬虔的心向主祷告：「耶和华我的磐石，我的救赎主阿，愿我口中的言语、心里的意念，在你面前蒙悦纳。」（诗十九14）盼望这也能成为你的祷告。
默想
1.研读大卫的诗篇，需要静下心来，仔细品赏，深入默想。每一节、每一句、每一词，甚至每一字，都值得细细推敲。大卫的心向着
神，他的灵降服于圣灵启示之下，所以他的颂赞是完全的，是值得我们细嚼慢咽的。
2.本诗中大卫特别提到：「隐而未现的过错，任意妄为的罪。」求主赦免、拦阻。他深知自己的软弱和渺小，若不是
神的恩典和扶持，随时都会跌倒，这样的认知是可贵的，也唯有谦卑的心才能荣耀 神。
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赞美的金言
1. 那超越的奇遇，着实令我喜得销魂。我很羡慕，便不断的祷告，也努力仿效，不住地思念
神，但是我所有的苦功，都不能叫我得着。后来
神将这不断的祷告、赞美力量赐给我，方知道唯有在「单纯」的敬拜中，就得着了。──盖恩夫人
2. 总觉得自己受伤、委屈的人，是缺少赞美的人。──J.E.
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赞美的经文
1. 诸天述说
神的荣耀。穹苍传扬祂的手段。这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。（诗十九1~3）
2. 祂的量带通遍天下，祂的言语传到地极。
神在其间为太阳安设帐幕。太阳如同新郎出洞房，又如勇士欢然奔路。他从天这边出来，绕到天那边。没有一物被隐藏不得它的热气。（诗十九4~6）
3.
耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。（诗十九7~10）
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赞美的祷告
亲爱的主阿！慈爱的人祢以慈爱待他；完全的人，祢以完全待他；清洁的人，祢以清洁待他；乖僻的人，祢以弯曲待他。困苦的人，祢必拯救；高傲的眼目，祢必使他降卑。祢必点亮我们的灯，祢必照明我们的黑暗。我的磐石、我的救赎主阿，愿我们口中的言语，心里的意念，在祢面前蒙悦纳。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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印记
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经文: 「耶和华的约柜在前头行。」（民十33）
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许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音究竟是出乎
神的呢，还是出乎自己的。在这种情形之下，我们还是不动的好。如果这是出乎 神的，
神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。
耶利米的故事多美丽：耶利米对于购买亚拿突那块地的事，已经知道是出乎耶和华的，但是他不去做，直到他叔叔的儿子果然到他那里去求他买回──给了他证据。于是耶利米说：「我….就知道这是耶和华的话。」（耶卅二8）
他等着，直到 神叫他明白──叫别人和自己都相信──以后，他才照着事实去做。
神喜欢我们照着祂的心意行事。所以我们不可轻举妄动，以致违反了祂的心意。──信宣（A. B. Simpson）
神的手指所点的道路， 神的手必去预备。
信徒阿，你不要说你要做甚么、你不要做甚么；你只要求
神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要；你站在你现在所站的地位上，
神是负全责的。──选
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与圣灵相亲
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经文: 「愿圣灵的感动，常与你们众人同在。」（哥林多后书十三：14）
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从这节经文，我们看出圣灵的工作以及祂其中之一的特色。借着圣灵天父与耶稣得以合而为一，借着圣灵在
神的生命里，天父与耶稣可彼此相连，因为圣灵是天父的本质与内涵，是一种生命共同体。
借着圣灵我们可以与 神天父、神子耶稣相契合，如同经上所记：「所以知道
神住在我们里面，是因祂所赐给我们的圣灵。」（约壹三：24）是的，借着圣灵我们可以经历到与天父及耶稣相契相合的爱。
身为
神的儿女，借着内住的圣灵，我们可以与天父及耶稣紧紧相合；基督徒之间既互为肢体，也当彼此相爱，不自私自利，因为我们同为一个身体，共有一个圣灵。既是如此，我们弟兄姐妺之间，当力求合一，竭力追求和睦。教会中为何看不到圣灵的大工作呢？原因之一就是太少人追求灵里的合一。五旬节圣灵降临，那是因为一百二十多位门徒同心合意地祷告，他们水乳交融仿若一体，他们接受圣灵，又彼此相爱相合。
在圣餐桌上我们共享饼和杯，表明弟兄姐妺同为耶稣的身体，就当彼此相爱，而且不只在言语上，还要在行动上表现出来，尤其肢体在有患难的时候，更当显出爱心伸出援手。「圣灵要常与众人同在，直到永远。」要记得加拉太书所说的圣灵果子，并常在祷告中求
神赐下这几种德性，将它们在生活中表彰出来，让弟兄姐妺们感受到你所流露的基督之爱。
在天上天父、耶稣、圣灵是合而为一、三位一体的。你渴慕被圣灵充满吗？让我们完全地将自己交托在
神手中，恳求祂赐下合一的灵，使得教会中各个肢体，都能彼此相顾，在爱中彼此建造，成就以基督为首的属灵身体。
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