第五章
【原文】十干化合之义，前篇既明之矣。然亦有合而不合者，何也？盖隔于有所间也。譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？“以乙间之，则己又岂能越克我之乙而合甲”（沈本缺此段）？此制于势者然也（沈本无“者”字），合而不敢合也，有若无也。
相也精解：十干合化，有合而不化、合而能化、合而不合三种。合而不化，叫相合；合而能化，叫合化；合而不合，叫不合。“合而不化”前章已讲；“合而能化”，属于“化气格”的内容，因为牵扯到格局变化，放到《论杂格》化气格时讲，这儿暂不论。此节专门讲“合而不合”的定义、表现形式及道理。
什么叫“合而不合”？就是两干相合，而中间有阻隔之神，使相合双方受制于人，合而不敢合也。就如两人彼此相好，而有人从中作梗，挑拨离间，一方受到严重威胁，则两人之交必不能成。“阻隔之神”者，克神也。两干之间有克制某一方的阻隔之神，则“不敢合”也。盖因阻隔之神为一方的七煞，能制约阻隔相合的一方，则两干受制于人，害怕阻隔之神的势力，“合而不敢合”也。这种合，就有而若无了。
如甲与己合，中间以庚金隔之，构成“甲庚己”组合。甲木合己土，但庚为甲木的七煞，庚金克甲，甲木就无法越过克我之庚去与己土相合了。其义象，甲木始终是喜欢己土的，而己土并不喜欢甲木，因为庚又是己土的伤官，己土生庚去克甲，压根就瞧不起甲木。但是，凡字，合在先，生在后，己土若不死心，主动合甲，甲也会因怕她的伤官脾气（庚），而避而不见，不敢合也。除此，乙庚之间隔丙，丙辛之间隔壬，丁壬之间隔戊，戊癸之间隔甲。都是阳干迫于七煞之威而退却，不敢合也。
再如
【原文】十干化合之义，前篇既明之矣。然亦有合而不合者，何也？盖隔于有所间也。譬如人彼此相好，而有人从中间之，则交必不能成。譬如甲与己合，而甲己中间以庚间隔之，则甲岂能越克我之庚而合己？“以乙间之，则己又岂能越克我之乙而合甲”（沈本缺此段）？此制于势者然也（沈本无“者”字），合而不敢合也，有若无也。
相也精解：十干合化，有合而不化、合而能化、合而不合三种。合而不化，叫相合；合而能化，叫合化；合而不合，叫不合。“合而不化”前章已讲；“合而能化”，属于“化气格”的内容，因为牵扯到格局变化，放到《论杂格》化气格时讲，这儿暂不论。此节专门讲“合而不合”的定义、表现形式及道理。
什么叫“合而不合”？就是两干相合，而中间有阻隔之神，使相合双方受制于人，合而不敢合也。就如两人彼此相好，而有人从中作梗，挑拨离间，一方受到严重威胁，则两人之交必不能成。“阻隔之神”者，克神也。两干之间有克制某一方的阻隔之神，则“不敢合”也。盖因阻隔之神为一方的七煞，能制约阻隔相合的一方，则两干受制于人，害怕阻隔之神的势力，“合而不敢合”也。这种合，就有而若无了。
如甲与己合，中间以庚金隔之，构成“甲庚己”组合。甲木合己土，但庚为甲木的七煞，庚金克甲，甲木就无法越过克我之庚去与己土相合了。其义象，甲木始终是喜欢己土的，而己土并不喜欢甲木，因为庚又是己土的伤官，己土生庚去克甲，压根就瞧不起甲木。但是，凡字，合在先，生在后，己土若不死心，主动合甲，甲也会因怕她的伤官脾气（庚），而避而不见，不敢合也。除此，乙庚之间隔丙，丙辛之间隔壬，丁壬之间隔戊，戊癸之间隔甲。都是阳干迫于七煞之威而退却，不敢合也。
再如