【原创】贾代化、贾代善、贾代儒、贾代修（《红楼梦》名物隐寓之六十）
2015-12-12 18:20阅读：
四“贾”按出场顺序排名（注）。贾代化、贾代善，书中无事迹，只是贾家世系源流中人；贾代修，贾府族人，只出现于吊丧名单；唯有贾代儒为贾瑞之父，其事也是一笔带过。如此，这四人名字仅仅是个象征符号而已。那么，这四个名字有什么寓意呢？我以为，应该隐寓
“代代化善、代代儒修”。儒修，诗礼传家之意。化善，与 “儒修”
通其义。化善、儒修，第一代曹玺我不知，但《红楼梦》第三回林如海说贾政（第三代曹頫化身）
“为人谦恭厚道，大有乃祖遗风”可以推想曹玺。第二代曹寅诗名颇盛，当时著名文学家朱彝尊、姜宸英等人都曾为他的《楝亭诗抄》作序。除了诗名，曹寅还奉朝廷之命刊刻过《全唐诗》和《佩文韵府》。由曹玺、曹寅可以推想曹頫；而一部《红楼梦》则更显曹氏宗族
“儒修” 风范。那么，这 “代代化善、代代儒修”
有什么意义呢？我以为，这是作者有意与“家亡人散”之大结局作一鲜明对比。曹雪芹似乎在向朝廷发问：一个代代化善、代代儒修之家为什么要遭灭门之祸呢？由此我更联想
“甄费字士隐”
之隐寓：君子之道费而隐（参见博文《甄费之“费”》）。曹雪芹好像在指责朝廷：抄灭代代化善、代代儒修之曹门，不亦过乎？不亦费乎？
注：四贾排序依据《脂砚斋重评石头记》己卯本(上海古籍出版社1981年影印)。查《脂砚斋重评石头记》甲戌本“贾代修”三字作“带领”，多闻阙疑。
2015.12.12
