原文地址：东光的“一马两宗”（一）
“北宗”马氏
“北宗”世居东光马祠堂村。有“一马双进士”、“一门三进士”的兴盛之时。
谱载“（马）视远，字东篱，元举进士，本名致远，任真定路儒学教授，升湖广章义（疑为宜章）令，明任六合县知县，又升工部主事，撰《迦陵音》。明改名视远，中洪武戊辰进士。”
马致远之孙马经，明正统四年进士，任湖广宜章县令，解组归里，置义田百二十亩，本门轮流经管，春秋祭祀公用，外择族中不能婚葬者给之。
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“北宗”马氏
“北宗”世居东光马祠堂村。有“一马双进士”、“一门三进士”的兴盛之时。
谱载“（马）视远，字东篱，元举进士，本名致远，任真定路儒学教授，升湖广章义（疑为宜章）令，明任六合县知县，又升工部主事，撰《迦陵音》。明改名视远，中洪武戊辰进士。”
马致远之孙马经，明正统四年进士，任湖广宜章县令，解组归里，置义田百二十亩，本门轮流经管，春秋祭祀公用，外择族中不能婚葬者给之。
马经之子马孔惠，字孝卿，宜章县令，明成化八年进士，授兵科给事中，刚方自持，弹劾不避权要，凡所陈奏多裨时政，寻以论中，官仵旨左，迁福建参议。
马平远
马恂如
马訚如
马景备
马
马
马
马
“南宗”马氏
马汝松，字节甫，号禹山。嘉靖二十三年进士，官工部给事中。负性简重，博洽多闻。著有《疏论遗编》《清门先生诗钞》；
马允登，字叔先，于隆庆五年（1571)中进士，历任山东齐河、河南安阳、沁阳县令，官至湖广布政司右参政等职
马之騋，清诗人。
马孔怀，清诗人。
马孔扬，康熙十五年岁贡，初官大名训导，后调正定任教士。开五经馆教授生徒。著有《抱瓮园集》、《棂门卮言》。
马植，字培初，号杏园，清东光人。诸生。终身不应举，家贫有田三亩，躬自耕芸，安之若索，偶为诗高超淡有逸士风。著有《五经贯珠》二卷
马德称，清诗人。字乂（yi去声）堂，号调轩，别号傲翁，道光间举人，官宁河训导，期年告归，教授乡里，弟子多成名。著有《谦益堂诗稿》。
马永图（1685—1766），字周箓，号旭亭。廪贡生，历任四川江津、山西稷山知县。升内阁中书。雍正皇帝以其有社才，命以升衔任山东城武县知县，敕授文林郎封儒林郎。后罢归家居，建宗祠、置祭田、刊族谱。
附录：
东光马氏录入家谱的著述就足以令人震撼，不得不膺服于南宗马家文化的强大：
《疏论遗编》、《清门先生诗抄》
——工科都给事中马汝松撰
《弹章纪略》
——湖广布政司右参政马允登撰
《墨隐诗草》三十卷
——增生马之騋yì撰
《禹贡略》
——湖广宜都知县马廷赞撰
《读史纂要》
——拔贡生马廷宣撰
《德鸿诗词文稿
——安州学正马廷翰撰
《脉决浅说》
——附生马玫méi撰
《肩尹诗草》
——贵州威宁镇守备马孔任撰
《略决子集
——廪生马孔燧撰
《爱吾卢集》
——副贡马孔恩撰
《羼chàn提子集》
——进士马孔怀撰
《抱瓮园集》
——真定县教谕马孔扬撰
《可行录》
——廪生马端撰
《马氏重修家谱》
《女科汇要》四卷、《胎产新法》
——附生马永祚zuò撰
《西征录》
——陕西靖远卫同知马永命撰
《醒流集》四卷
——江苏靖江知县马兆鳌撰
《一叶山房诗稿》
——高邑县教谕马跻jī晓撰
《五经贯珠》二卷
——附生马植撰
《愚真诗草》
——廪生马雨堂撰
《谦益堂诗稿》
——宁河县训导马德称撰
《古逸汇考》抄本、《东光文献考》、《闻妙斋诗稿》抄本、《刻鹄ɡǔ斋文集》、《渔庄诗文集》
——涞水县训导马春坊辑
《历朝古文钞》
——廪生马德潜辑
《渊沕mì
——廪生马德潜撰
不仅著述浩繁，且种类多样，很有时代特色。由上可见，马氏族士人不仅有诗文集传世，并且著有不少医药著述，这一点充分显示了该家族积善积德、济世救民的传统，其实也反映出了当时士大夫教育的时代特点。这些不仅维系着家族文化的传衍，也影响到地方及后代家族。