《诗篇46篇》- 雅各的神是我们的避难所 (诗篇与我-29)
2016-08-21 21:32阅读：
** 读经:
诗篇46篇
(可拉后裔的诗歌, 交与伶长。调用女音。)
1 神是我们的避难所, 是我们的力量,
是我们在患难中随时的帮助。(在历史历代蒙恩圣民的一生没有一个例外地证明这事,
我们在基督里的一生也证明这事。在基督里, 我们能得着完全的保护,
也能得着得胜的权柄和能力,
并在患难中能得着七倍的安慰和帮助。我们明白其奥秘而经历,
也继续保持'靠基督而活'的生活方法是最重要的)
2 所以, 地虽改变,
山虽摇动到海心,
3 其中的水虽匉訇翻腾, 山虽因海涨而战抖,
我们也不害怕。(细拉) (环境和情况无论如何地改变,
主对我们的爱护是一样完全的, 主的得胜是不会改变的。我们所遇的苦难越大,
主所显出的权能也会越大, 并在经过苦难的过程中,
我们会七倍地依靠主, 主必步步安慰我们, 精炼我们,
也必向我们显明他所许可苦难的理由和所预备七倍的祝福)
以色列的整个历史, 就是神在今日给我们的鑑戒;
以色列民的出埃及、过红海、过旷野、得迦南地基业,
是从列国万民中召来末世圣民的重生、受洗、成圣、得天国基业的模型(预表);
以色列民在迦南地的成败历史,
也是末世圣民在信仰生活成败的模型。以色列民所遇一切的条件,
都是神为了精炼他们而安排的。以色列民所居住迦南地的位置、环境、地形、天气、四周的外邦人和异敎...等,
都是神为要精炼他们而安排的道场和道具,
也都是神赐福或管敎的工具。若他们爱神听从神而活, 他们就得着神所赐《申28:
1-14》的祝福, 因而在列邦中显明神的荣耀和恩典而能祝福万民;
然而, 他们若不爱神听从神, 就遇到《申28:
15-68》的管敎或咒诅, 并且很快成为列邦的讥笑。以色列是整个世界的中心,
也是神带领救恩历史的主角; 因此, 他们靠神蒙恩而强壮,
列国朝贡於他们, 也愿跟他们学习, 并且过和平的日子;
但, 若以色列靠人靠世界而软弱, 就在外邦中,
埃及、亚述、巴比伦、波斯、希腊、罗马等的强大国起来, 到处发生战役之事,
国攻打国民攻打民。并且因为以色列的位置就在东西南北的中间,
所以每一次大战起来每一次就成为周围强大国的战车马兵进退来往的桥梁,
同时也成为诸国的欺负。今日, 我们基督徒所遇的条件、环境、情况,
都与以色列所处所经历过的情况一模一样的。我们每一个圣徒就是以色列,
我们是基督的身体、属神的子民、圣洁的国度、带着尊贵条件和使命的君尊的祭司;
我们活在抵挡神的撒但所掌控的幽暗世界里,
也活在不爱、不认识神却顺服撒但的世人中间;
四面都有仇敌并且时刻的向我们吼叫。因此,
我们基督徒不要以天天所遇的试探、控告、逼迫和苦难为怪, 反而要欢喜快乐,
因为那就证明我们是属神的、不属世界的,
并且我们深知那争战是在基督里已得胜的'美好的争战'。我们在基督里所得的身份和位格(基督的身体、神的儿女、圣灵的殿)本身就是已经得胜的;
主已将得胜权柄和能力并天国的钥匙都赐给我们了,
并将'我们靠他能得胜的秘诀(穿戴信心的全副军装,
拿着圣灵的宝剑神的话, 靠圣灵随时多方祷告《弗6:
10-18》)'也已都敎导我们了。因此,
我们要宣告'一生中无论遇到何事我已得胜'了,
并且时刻要抓住那靠基督得胜的秘诀而活!
4 有一道河, 这河的分汊使神的城欢喜;
这城就是至高者居住的圣所。(神的城, 是指神的国,
是指神所掌权之处, 是指整个圣民的团契,
也是指圣徒的生命、家庭或团契。'一道河', 就是指:
从神的宝座流出来的活水, 能重生、医治、滋润人和万物的能力《结47:
1-12》。'分汊'是指:
那从宝座流出来的活水,
分流到每一个圣徒的灵魂体、生活、关系里的意思。主耶稣基督说: '信我的人,
从他腹中要流出活水的江河(圣灵)来'《约7:
38》; '人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源,
直湧到永生'《约4:
14》。神的眞理和圣灵居住在每一个信耶稣基督的圣徒生命里; 圣徒何时仰望主,
神的帮助和能力何时就显现出来) 5 神在其中,
城必不动摇; 到天一亮('天一亮',
是指: 在黑夜中期待着白昼的来临),
神必帮助这城。
6 外邦喧嚷,
列国动摇(战役之声到处起来。或我们的心灵因内忧外患而烦闷);
神发声(是指神一说话, 也是指我们一听见神的话),
地便鎔化(一切的问题全都解开)。
7 万军之耶和华与我们同在; 雅各的神是我们的避难所!
(细拉)
希西家王在亚述西拿基立王的侵攻和侮辱之下,
越讨与敌王妥协之方, 情况变得就越严重。最后,
他进到神的殿仰望神, 神就听了他的祷告。神一发声,
亚述18万5千个战士就一夜都倒毙,
西拿基立王就退兵回国, 然后被自己的二子暗杀《王下18: 13-19:
37》。保罗, 在他一辈子的传福音事工里遇到了无数的逼迫、问题和苦难,
但他都看到神的保护和帮助,
并且透过每次的苦难得了更美好的见证、门路和眞正的基督门徒。很多时候, 他看到:
那些捆绑他手脚的锁链和关押他的监狱却成了'神保护他的避难所',
并且他被关在监狱时所得的传福音功效,
并不亚於狱外自由自在时的传福音工作。在圣经和敎会历史中,
我们都共有着许许多多类似的见证。圣徒的打仗都是属於神;
若我们按神给我们啓示的属灵原理(信靠神)而打仗,
在任何情况里都能得胜的。
8 你们来看耶和华的作为,
看他使地怎样荒凉。
9 他止息刀兵, 直到地极; 他折弓、断枪,
把战车焚烧在火中。(若没有经历过打仗,
就无法得着如此美好的见证。今天我们所遇的苦难,
将必成为我所爱、所遇见、所代祷之人的安慰、能力和祝福)
10 你们要休息, 要知道我是神!
(神赐给我们凡事上得胜的秘诀, 就是'叫我们静默观看,
跟从神的带领'。我安静仰望主,
主就向我们显明他的带领。神住在我们里面,
也继续不断地为我们作工。神为我们安排困难有两个理由: 一是,
叫我们不要乱跑, 叫我们察验神的旨意, 跟从神的带领,
依靠神的能力; 二是, 叫我们多一次经历神的能力,
而能得着更完整的信心和美好的见证) 我必在外邦中被尊崇,
在遍地上也被尊崇。(神任凭法老的心刚硬,
是为要透过逾越节、过红海的见证,
在列邦中显明他和以色列的荣耀和得胜。主耶稣基督为圣民所担当的十字架和复活的得胜,
就在列邦万民中被尊崇, 已得了千千万万蒙神拣选的圣民了。神为基督身体的我们,
今日所遇的苦难和得胜, 将必成为祝福许多生命和家庭的见证,
甚至会祝福列邦万民和后代的世代) 11 万军之耶和华与我们同在;
雅各的神是我们的避难所!
1. 叫我们失败的, 不是问题本身,
乃是我们心灵里的惧怕!
惧怕里含着刑罚, 惧怕会带来刑罚《约壹4:
18》! 魔鬼尙未杀害我们之前, 先把惧怕放在我们心里;
惧怕一掌控了我们心灵,
我们就变为魔鬼手中的玩具。扫罗和以色列军兵在哥利亚面前成为无用的一群,
并不是因为他们没有能力能打倒哥利亚和非利士,
乃是因为住他们心灵的惧怕。神的能力仍然与他们同在, 并不是靠他们的能力打仗的,
乃是要靠神。战争都属於神, 并且靠神的战争是都已得胜之后打仗的。然而,
巨人哥利亚的威胁和虚势叫他们忘记了神与他们同在并已得胜的事实,
等到一个能看见神同在的少年大卫一出现, 整个情况就完全反转了;
神的能力显现出来, 哥利亚就倒毙了,
以色列全军突变为勇猛的精兵,
非利士的军兵则相反的一下子变为狮子前失神的狐狸而被灭杀。我们看过去圣民历史的时候,
会发现有好几次可惜和难过的情况: 以色列10个探子,
尙未打仗之前因害怕将被以色列民灭亡的迦南地居民而死;
用一次的祷告能一夜溃灭18万5千亚述军兵的希西家王,
因怕西拿基立的虚势, 尽用各种方法来讨好亚述王而却遇到更可怜的地步;
将要祝福列国万民的12使徒,
因怕而被捆在楼房里战抖的光景。其实, 我们不应该笑他们,
因为今日我们每一次遇到健康、儿女、人际、职业、财政和事奉上的问题时,
我们也是那种可怜的样子。
我们应该随时享受神所赐的安息! 因为神在安息中,
也与我们同在, 也叫我们在他里面享受安息。神爱我们,
全然照顾我们, 丰盛供应我们的需要,
天天引导我们并帮助我们成全美好的事。我们之所以不但不能享受神的安息而却常被不安、忧虑、惧怕困锁的原因,
乃是因为那恶者魔鬼撒但在昼夜控告我们的缘故; 并且魔鬼能控告我们的把柄,
乃是我们的罪。神仍然爱我们, 但罪叫我们不能看见神的爱却叫我们怕神,
并且没有看见神的爱我们就无法脱离罪和死的律和其权势。因此,
神透过神的儿子基督耶稣替我们受审判受死复活, 给我们看见我们的罪已经解决了,
告诉了我们随时可以洁净我们的不义, 向我们显明了他对我们永远无限无条件的恩爱,
也强调说我们乃是他在创立世界前所拣选、所爱的他儿女。在基督里,
我们就能得着绝对的安息和平安。主邀请我们说: '凡劳苦担重担的人可以到我这里来,
我就使你们得安息'! 主淸楚知道我们很容易失去信心而忧虑、惧怕,
因而受到许多的损害。因此,
我们在主所强调的信息和迫切的语气里会看见:
主何等盼望我们都能得他已赐给我们的平安:
'你们心里不要忧愁。我为你们预备好永远的住处后,
我就必再来接你们到我那里去。在世上你们虽有些苦难, 但你们可以放心,
我已经胜了世界。断没有什么能害你们。我必永远与你们同在!
透过圣灵我必与你们同在。圣灵来的时候, 你们就会看见我住在你们里面,
你们住在我里面。圣灵会凡事上指敎你们, 使你们得着我所赐绝对的平安'!
主不但赐给我们享受平安的福气, 也给我们尊贵荣耀的使命和权柄而说:
'天上地下所有的权柄都赐给我了。所以, 你们要去,
使万民作我的门徒。你们得着圣灵之后必会得能力,
直到地极去作我的见证。传福音给贫穷的人, 使被掳的得释放,
使瞎眼的得看见, 叫那受压制的得自由,
也报告神悦纳人的禧年'。同时, 主应许我们而说:
'你们寻找就必寻见; 你们祷告,
我就给你们成全。凡你们在地上所捆绑的, 在天上也要捆绑;
凡你们在地上所释放的, 在天上也要释放。你们可以奉我的名行出神蹟,
能赶鬼, 能说新的方言; 你们的手能拿蛇,
若喝了什么毒物, 也必不受害; 你们的手按病人,
病人就必好了'。在基督里, 我们不但能得享安息,
也能使人一同得享基督里那完整的安息。
《诗篇46篇》所讲'雅各的神是我们的避难所,
是我们的力量, 是我们在患难中随时的帮助'的应许,
并不是指在平安无事中享受的安息,
乃是在事奉上所遇各种争战、逼迫、苦难中能得享的安息。那一种安息, 是在基督福音里,
已淸楚认识了神和自己的关系, 蒙受了神的大爱,
得了终身的使命, 并喜爱与神交通同行的人才能享受的了。在各种患难和争战中,
不但不害怕,
反而得享从主宝座留下来的活水(一道河)而欢喜,
并且大大得胜。然后, 在列邦万民中见证主而说:
'你们来看耶和华的作为',
叫主耶稣基督之名'在外邦中被尊崇, 在遍地上也被尊崇'!
我们旣在基督里, 必要得享如此全备的福气了。但,
很多在敎会里的信徒享受基督的情况并不是那么理想; 他们不但不能享受其全备的福气,
却仍然活在惧怕的属灵状态里。那是为甚么呢?
2. 我们的所以惧怕,
是因为我们尙未解决'根本问题'→
我们要祷告到看到神的爱、引导和帮助!
凡信耶稣基督的圣徒都信有独一眞神,
也信透过基督福音所啓示慈爱、公义和全能的神,
并信神必保护、引导、帮助所爱的儿女们,
甚至已信了自己是蒙拣选的神儿女。但为何总不能全然解脱惧怕? 那是因为:
尙未彻底解决了信主之前的根本问题(罪/肉体/撒但)《创3:
1-7, 弗2: 1-3》。他们虽然因信耶稣基督而已全然脱离了根本问题,
但因为他们尙未明白福音的精义, 也因为尙未恢复神所赐蒙爱儿女的身份和权柄,
并因为尙未恢复与神亲密的关系、交通和同行, 所以仍然不能脱去魔鬼所赐胆怯的心,
也不能恢复圣灵所赐'刚强、仁爱、谨守'的心《提后1:
7》。
1)在内疚、怕神的状态里, 我们就无法除去惧怕的心,
也无法看见神的慈爱和帮助! 我们要恢复: 不再怕神,
乃要爱神! 要明白:
我在基督里已永远脱离了罪和死的; 透过基督十字架的代赎,
我已发现了神对我的那永远、无限、无条件的爱;
因此我所拥有一切的条件、关系、事情都是神的恩惠和慈爱了! '爱里没有惧怕;
爱旣完全,
就把惧怕除去...惧怕的人在爱里未得完全'《约壹4:
18》。若不认识神透过基督向我们显明的爱, 无论我们如何地认眞追求行善,
是无法脱离内疚和惧怕。没有一人是能靠行为而能达到神的公义并能满足神的心。因为原来神向我们要的不是行为的完全,
乃是爱神、顺从神、依靠神; 就像父母不以儿女的好行为为满足,
必以享受父母的爱并喜爱父母、亲近父母为满足。在爱里我们才能得以完全,
且在耶稣基督里我们才能发现完全的爱。在基督里,
