电影《特洛伊》赏析
2010-01-01 21:18阅读：
看过《特洛伊》之后，我泪流满面。在感性的泪流在经过理性的分析后，我有了许多与他人不一样的观点，在阐述这些与前人不同的观点之前，我必须先从我思考的角度去分析剧中的人物。这样我的观点才会有支撑。
赫克托耳：赫克托耳是我认为剧中最懂人性、最有感情的人。也是最英勇的人。首先，在他知道帕里斯带走了海伦时，他的第一反应是马上把她送回去，他从国家利益出发，以他的聪慧与睿智，立即对此事件做出了正确的反应。但他又是珍惜感情的人，为了亲爱的弟弟，又只能将海伦带回特洛亚。其次，他对妻儿的爱抚，想必大家都记忆犹新，正如现在所说的“一个爱家的男人，一定是个好男人”。他对家的爱、对家人的爱，也可以直接上升为对祖国、对人民的爱。在他与阿喀琉斯决斗的头一天晚上对妻子讲了，要她好好把孩子抚养成人，并带她去了一个小通道。因为凭他的智慧，他知道他们国家将面临一场大灾难，而这条小通道正式他为国人而寻求的。再次，他明知与阿喀琉斯的决斗，他必定会输掉，但他并没有退缩，与此相反，他是在临死之前为国人寻求生存的机会，而将自己的生死置之度外。赫克托耳是影片中最值得人尊敬的，他正直、善良、英勇，应该是作者着力刻画的英雄人物。
帕里斯是影片中最矛盾的人物。他善良，为爱执著，然而在与希腊国王决斗的时候却表现了勇士最忌讳的——
懦弱。他是青春年少的，是热情而没有经验的，初生牛犊不怕虎，他敢为了爱情而得罪一个强大的国家，更是为了爱情在面临战斗时敢于向敌人发起攻击，提出单挑。虽然他被打败了，虽然他逃回了哥哥的羽翼，但在经历这些之后，他开始成熟起来，在希腊留下大木马时，他理智的判断应该烧掉它，然而老国王并没有听从他的意见，这才使希腊的“木马计”得逞。在敌人攻陷城池，危在旦夕时，他也并没有先逃生，而是尽他最大的能力救走他的国民，并凶猛的杀死了阿喀琉斯，为他亲爱的哥哥报了大仇。影片中他是从幼稚走向了成熟，影片最后，他先救其民，为兄报仇就是其成熟的标志。
荷马曾说过“我是以阿喀琉斯的两次愤怒为主题的”，但是我从电影中体会到的却不然，这大概是电影剧本的改编造成的吧。阿喀琉斯是英勇善战的，在战场上，可以说他是所向无敌，但是他却是傲慢无比，甚至他的出征都是为了自己的荣誉，堂堂“希腊战神”的思想觉悟竟没有一个妇女（他母亲）的觉悟高。他爱家、爱家人、也爱国，然而他的爱却没有用正当的方式表现出来。在帕特洛克罗斯死后，他愤怒、哭泣，然而他的愤怒却不该向他的女人、他忠实的仆人发泄。影片可能是用那两个人物来表现他对帕特洛克罗斯的友谊，然而老仆人的死不又刚好反应了他的凶残吗？忠心的老仆人与他难道就没有一丁点儿的友谊？在他杀死赫克托耳后，为了他个人的荣誉，他拖回了赫克托耳的尸体。这儿他的人性又去了哪里了呢？幸好，他还有一点善心，老国王老泪纵横的跪地赎尸时，他放走了他们。然而，让我迷惑不解的是：影片最后，他跟其他人一起从木马里爬出来，烧杀特洛亚无辜的人民，难道也是为了他的荣誉？他寻找他的女人——那个特洛亚女人的同时，就没想过其他的女人也被特洛亚的男人深爱着，那些男人们也会尽力去保护他们的女人吗？也许是剧本的改变，也许是我理解的原因，我认为阿喀琉斯只不过是个莽夫，完全没有思考他的统治者到底是为什么而发动战争。海伦只不过是导火线而已！他的人性，他的善良只是建立在他自身。他不能称之为英雄。他根本就不能认识到：杀死他好友的是那个蛮荒的时代，是那个贪心的国王。赫克托耳也因为这成了一个牺牲品，枉死者。
从影片内容来讲，剧中的真情是最能打动人的。无论是赫克托耳对弟弟帕里斯，赫克托耳对家人、对他的子民，还是阿喀琉斯对帕特洛克罗斯、对那个特洛亚女人，都是那么感人至深。然而帕里斯与海伦的爱情却是真情中的真情，在那蛮荒时代，他们本不该追求完美的爱情，然而他们却执著于此，也因这就注定了他们的爱情必须搅入战争的漩涡，在战争中挣扎，在战争中抵抗。然而，也正是因为他们的执著才使他们的爱情无悔，是其他人的爱情所不能比拟的部分。
影片中最令人伤心的镜头是：老国王越过重重险阻去阿喀琉斯的帐篷为赫克托耳赎尸。他忍住白发人送黑发人的巨大悲痛，在他憎恨的敌人面前跪下，以他的善心去感化对方，这样的真情流露无不让人泪流满面。就连残暴的阿喀琉斯也因此想到自己的父亲，被唤起良知，最终让老国王带走了爱子的尸体。
这一悲剧的出产生不是因为帕里斯与海伦的爱情，也不是因为赫克托耳的误杀与无能，也不是因为阿喀琉斯的无知与野蛮，更不是因为那个神话中的金苹果，电影《特洛亚》它产生的最直接的原因是希腊国王的贪婪。而它最根本的原因却是历史性的，是时代赋予的。整剧中没有一个人真正了解这场战争的根本原因，即便是赫克托耳知道他们不应该与希腊迎战，他也不知道不该迎战的真正原因。更何况他根本就不是这场战争命运的主宰者。而相反的角度，要是有人真正理解了其根本原因，或许就没有这不朽的史诗了。
