“媚惑”与“神威”之美——论浮世绘春画
2010-01-02 16:39阅读：
喜多川歌磨 《当时三美人图》
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古写本《小柴垣草子绘词》（年代不详）
古写本《长枕褥合战绘卷》（纸本着色）1300年代
古写本《长枕褥合战绘卷》（纸本着色）1300年代
狩野派古画《隆达小歌集插图》（纸本着色）1600年代
（一）开放的性观念
尽管中国的程朱理学对日本文化产生了深刻影响，但日本历史上从来就没有形成过严格的禁欲主义，理学规范只是停留在极少数世袭御用文人的观念之中，日本民众乃至武士都具有相对开放的性观念。
日本的神道信仰较之其他文化的不同之处在于，它是一种没有具体教义、教典的巫术信仰。包罗万象的宇宙自然被认为是无所不在的神，从自然界的有灵动物到森林山石、江河雷电等都是神的化身，性所具有的神秘的生殖愉悦导致日本人将形似男性或女性生殖器的山峦岩石作为神的具体形象加以崇拜，并由此延伸
至将所有貌似物都作为神的化身，甚至以石雕、木雕工艺制作成男女生殖器的实物模型供奉在神社里。
日本春画由来已久，可以确定最早出现于公元9世纪初。需要指出的是，日本“春画”在古代中国称之为“春宫画”，春即春情，宫乃皇宫，日本人略去了一个“宫”字，意在强调其世俗色彩。在唐宋文化对日本产生深刻影响的平安时代，春画开始被作为居室用品的屏风和枕席上的绘画内容而发展起来。不同于重写实的唐绘，空白余韵之美同样表现在日本春画中。早期的春画大多没有背景，延续了大和绘的装饰性手法。同时，日本绘画的平面化表现手法很适合于在春画中表现性器官并刻画入微，这是传统的西方写实技法所无法达到的效果。因此，日本春画从一开始就在充分表现人物的同时，又细致乃至夸张地描绘性器官，这种手法一直延续到江户时代的浮世绘版画。
浮世绘春画也受到来自明代册装春宫画的影响。时值明朝末年春宫画广泛流传，当时随通商货物进入日本，被江户画师们视为珍品，并照原样翻刻。16世纪末叶江户开始出现册装春画，称为“艳本”。
《逸题绘卷》 浮世绘（纸本着色） 约1688～1702年
宫川长春 《逸题绘卷》 浮世绘（纸本着色） 约1716～1735年
铃木春信 《逸题绘卷》 浮世绘版画 约1764～1771年
铃木春信 《逸题组物》浮世绘版画 约1764～1771年
鸟居清长《袖之卷梅色香》浮世绘版画 约1781～1789年
（二）浮世春梦
概而言之，浮世绘画师几乎人人都是春画高手，甚至将其作为主要制作题材。浮世绘始祖菱川师宣就是一位春画大师，在他全部作品中春画占了半数以上。他在发明浮世绘版画的同时，也开始制作春画绘本。最早的浮世绘春画出现在1672年（宽文十二年），菱川师宣的版画《绘本风流绝畅图》即以明代春宫画《风流绝畅图》为范本模刻。菱川师宣作为浮世绘的创始人，在春画的形式和内容上留下了许多为后世画师们承袭的范本。
继菱川师宣之后，京都、大阪地区的春画也在18世纪二三十年代（享保年间）开始流入江户地区。兼营出版商的奥村政信充分发挥自己的便利条件，在春画色彩表现上投入大量精力。几乎所有的浮世绘技法都被他运用在春画上。奥村政信作为俳谐师还在画面上添加了许多自己创作的俳句，以增添文学趣味。由于在色彩配置上的严格把握，使手工着色的效果接近于套色版画，体现出奥村政信对色彩的娴熟控制能力。
浮世绘版画进入彩色套版时代之后，春画以十二幅为一组的系列形式为主，日语称为“组物”。铃木春信的春画体现出他一贯的浪漫抒情风格，不在于肤浅的色情目的，通过春画的用典发掘平凡生活中的高雅情致。大和民族对性的崇尚有如他们对自然的崇尚，将人看作自然的一部分，性之于人乃天赋自然，铃木春信优雅浪漫的画趣开启了一个时代的新风，和美人画一样，他的春画风格也对后世画师们产生了巨大影响。
喜多川歌磨不仅是美人画大师，也是春画高手。随着后来“日本主义”的传播，“歌磨”二字在欧洲甚至成为春画的代名词。在喜多川歌磨的所有春画中都洋溢着异样的活力，他最著名的春画代表作是1788年（天明八年）的《歌枕》系列，“一方面是对自然的忠实，另一方面则完全放弃自然主义而陷入粗野的妄想”。优美的装饰性与赤裸裸的色情使画面在视觉情调上形成强烈冲突。表现出他对人物心理活动的准确把握和生动描绘。
葛饰北斋的春画代表作当属《浪千鸟》系列，堪与喜多川歌磨的《歌枕》相媲美，充满画面的构图强化了视觉张力，起伏翻腾的人物动态及富有弹性的线描是旺盛生命力的完美写照。此外，葛饰北斋的《喜能回之故真通》系列中《海女与蛸》一图可谓将奇思妙想发挥到极致，张牙舞爪的巨大章鱼和神情恍惚的裸女缠绕在一起，构成强烈的异样视觉图像，而且通篇构图饱满，所有空间均以流畅的假名书法填充。尽管葛饰北斋的春画制作量并不多，但仅凭前述两篇就足以使他在春画大师之列占有重要一席。
幕府政权为了整肃风纪，在享保年间（1716～1736）取缔了春画在书屋店面的公开销售，春画从此成为“非法出版物”。但由于社会需求不减，在转入地下流通之后依然长盛不衰。幕府曾先后三次发布春画禁令，最后一次也是最严厉的一次是在1841年（天保十二年）12月29日，没收了已经制作完成准备次年春季销售的全部艳本及刻版，不仅沉重打击了春画的制作，也使出版商们噤若寒蝉，此后春画制作便一蹶不振。江户末期的春画出版在规模和版本上渐趋简陋和小型化并逐渐走向衰落。
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