二拾四茶品：做稳了奴才的人，与不愿做奴才的人

作者：二拾四茶品

有一种说法，叫清承明制，明清的制度看起来很像。比如，除了明朝洪武年间，明清都没有宰相，都是君主高度集权。然而，明朝臣民的“话语权”，那是远远高于清朝的。以此为视角，明朝与清朝甚至有天壤之别。

所谓“话语权”，其实就是舆论的独立性。

卢梭把社会的风尚舆论列为除了“政治法”、“民法”、“刑法”之外的第四种法律，而且是“一切之中最重要的一种”：“这种法律……是铭刻在公民们的内心里，它形成了国家的真正宪法……我说的就是风尚、习俗，而尤其是舆论。”
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