昆明行系列之三:祭虫山之谜
2013-09-03 00:01阅读:
昆明行系列之三:祭虫山之谜
反复权衡,还是把关于祭虫山的描述放在第三个话题。
看到“祭虫山”这个名字,我就有点奇怪:为什么会有“祭虫”的说法呢?什么虫值得祭?难不成是因为古时候人们称蛇为“长虫”,称老虎为“大虫”?莫非这里出了一个传奇式的蛇或者老虎?而且挺神奇的是,这儿的庙会是农历七月初七日最为热闹,莫非和牛郎织女,和七夕节有关?
带着这一系列疑问,七月初七这天,和他们去赶这个“祭虫山”的庙会。我是第一次赶真正的庙会,不免除了好奇,也有些兴奋和激动。
来到昆明市官渡区大板桥镇阿拉彝族乡三瓦村,靠近祭虫山森林公园的路口早已经是人山人海。一条上山的公路被挤得水泄不通。公路两旁,卖吃的、穿的、消灾祈福的数不胜数。我觉得最神奇的是狼狗牙都有人卖,当场加工了给善男信女用于辟邪消灾。还有道路两旁最多的是出钱投篮球、丢沙包碰运气领奖品的。有不少卖彩纸剪的帽子,五元或者十元一个,生意特别好,满山的人都买了戴着。因为人太多,不少警察穿插在人群中维持治安和调解纠纷。可以看得出来,只有少部分是善男信女,大部分都是来做生意和游玩的。
沿公路走了三五百米,到大门,门上方的牌坊上写着“祭虫山森林公园”。据说往年是要收十元门票的,今年最热闹,免收门票。看起来人数应该上万人,若是收门票,七八万十万的门票收入应该是有的。几条路线依然是各种行行色色的吃的、穿的、玩的和祈福消灾的东西在卖。到一处,叫“猛鬼斗僵尸”的所在,用黑布围成一个帐篷,门上悬挂着一些僵尸、恶鬼的图片,写着“心中没鬼不怕鬼”。小女和侄女涛涛非常好奇,缠着我进去看,五元一个的门票。进去看,热得出不得气,播放着恐怖的音乐,铁丝网里的猛鬼和僵尸看得不太清楚,又少,出来长出几口气,想着出那十五元很不值得。
不远就是“三皇宫殿”,香火鼎盛。
有两个乞丐为争夺乞讨的地盘打起架来,几个警察出来才调解好。我进入大殿去看,不是为敬神,仅为观赏。原来主殿供奉的是“天地人”三皇,后来我查了一下资料,所谓“三皇”并不统一,有五至七种不同的组合,比如“天皇昊天伏羲,地皇炎帝神农,人皇黄帝轩辕”等等。原来所谓的“三皇五帝”具体是哪些,至今并没有全国统一的说法。这是一个道观,规模不大。除了正殿“三皇宫殿”之外,两侧各是“财神殿”和“五谷庙”。总是感觉此处供奉财神有点不合时宜,只不过迎合了时下人们纷纷求财的心理而已。但也许是我的直觉有所误差,人家供奉财神也是合适的。
随后,我们一行人来到庙后不高的山头,也是到处人潮涌动。途中有跳广场舞的,跳得不熟。最高处是一个火把场,“高坡社区2013年火把节文艺汇演”的布标仍然悬挂着,据说火把节那天也很热闹。转下山来,十块钱买了三个西瓜大吃一通。约五百米长的另一条下山的路上全是卖羊肉、米线、臭豆腐的,顶上扯起塑料布防雨。我和舅爷去吃了碗羊肉米线,并十五元一公两的羊肉称了三公两,煮成清汤羊肉来吃,喝了瓶啤酒,把肚子撑得鼓鼓的。
直到下山,也没有弄明白,这个小小的山为什么叫“祭虫山”?为什么七月初七如此热闹?直到离开昆明许多天后,回到家来,才从网上查到这段资料:“祭虫山位于昆明以东12公里。关于祭虫山有一个让人心酸的传说:一位勤劳善良的老人,年轻时,含辛茹苦养育了11个儿子。他们长大后,都娶了媳妇成了家。然而11个儿子都不想赡养老母,最后只好每个儿子轮流赡养一个月,可怜的老人只生了11个儿子,每年总有一个月无人照顾,老人伤心至极,独自来到山上,仰天长叹,含泪而逝。这事感动了山神,派了神虫落入山中,将老人团团裹住,堆成一座坟墓。祭虫山由此得名。每年农历七月初七,人山人海,当地农村、附近厂矿,甚至专州县的人们蜂拥而至,把山头挤得水泄不通。
”可惜当时不知道,要不然可以找一下,哪儿像神虫堆磊的老人的坟墓。
另外,关于七月初七庙会兴盛,当时我看到“道德腊之辰”的说明,查了资料,原来“道德腊之辰”即道教五个斋祭日之一。《云笈七籤》卷三七:“正月一日名天腊,五月五日名地腊,七月七日名道德腊……此五腊日并宜修斋,并祭祀先祖。”