论贾平凹《白夜》中夜郎的人物形象
2010-12-08 17:11阅读：
摘要：本文讨论了夜郎这一人物形象。从两个方面分析：一是他的当代游侠形象；二是他在爱情中的悲剧。本文讨论最后结果表明，夜郎作为一个生活于九十年代西京城里的游侠，令人敬佩，同时，他的爱情悲剧却令人感到惋惜。
关键词：夜郎 人物形象 当代游侠 爱情悲剧
—、当代游侠
1 游侠，古代称好交游、轻生死、重信义、能救人于急难的人。1
在九十年代的中国，整个社会结构与价值体系在市场经济的推动下，已经越来越多元化。2游侠在这样的社会环境中已经很少见了，但夜郎却真真实实地生活在西京城中，并且是以一个当代游侠的形象存在。我认为，游侠在当代的含义与古代已有些差异，当代游侠除了要有以上提到的品质外，还应当具有侠肝义胆，嫉恶如仇，不畏权贵的特性。下面本文将从这两方面来论述夜郎的当代游侠形象：
（1）侠肝义胆
在《白夜》中，贾平凹先生首先将夜郎的当代游侠形象展现在我们面前是以一个完整的诈骗故事，我认为这也是最能体现夜郎的侠肝义胆的事情。
夜郎骂道：“孬种！在这儿哭闹让谁同情你？为什么不去派出所？派出所也不只是姓黄的一个人开的！就是派出所不管，怎么不去找分局，找公安局？！”
夜郎摇着头要走，又不忍心走，瞧街上有没有警察，没有，就骂了宽哥，该用上你了你不在，干那些少盐没醋的事顶个屁用？！就说：“你们在这儿等着，我去找个人来。”3
夜郎在帮助这三个来自乡下的受骗了的男人这件事中，他的言行举止已将他当代游侠的形象显示出来，并且通过这件事，他的游侠形象注入了血与肉，变得丰满了。与周围那
些只会嘲笑这三个农民被人骗的尖酸嘴脸相比，夜郎的帮助就如同雪中送炭，给他们带去了温暖和希望，这又体现了游侠的救人于急难之中的特性还有当代游侠的侠肝义胆。或许会有人问夜郎为何要帮助他们，他自己又得不到任何利益。贾平凹先生自己也曾经谈到过：“历史的进步是否带来人们道德水平的下降和虚浮之风繁衍呢？诚挚的人情是否适应于闭塞的自然经济环境呢？社会朝现代化的推移是否会导致古老而美好的伦理观念的解体或趋向实利之风的萌芽呢？4我们当然希望答案是否定的，因为我们会希望在这样的社会中有更多当代游侠出现。
《白夜》中除了夜郎会向他人伸出援手外，还有一个人也是“活雷锋”——汪宽。或许有人会说汪宽是个警察，理应为人民服务。可是有没有人会想到那个恶人欺压那三个乡下男人的姓黄的警察呢？所以我认为汪宽和夜郎是有差别的。在夜郎身上，我们可以看到他义愤填膺的精神侠肝义胆的脾性，而汪宽只是雷锋的僵化，缺乏时代的灵动，但他身上关注社会，助人为乐的善性，却净化着夜郎的灵魂。因此说夜郎是个游侠，而汪宽只是个人民的好警察。
（2）嫉恶如仇、不畏权贵
随着故事情节的推进，夜郎三番五次地与贪官宫长兴斗法，甚至到了愈演愈烈的地步。费秉勋先生说：“低下的社会地位倒给了夜郎一种反弹力，使他对弄权者有一种本能的仇恨。”5夜郎只是听彦铭说图书馆宫长兴将被提拔为文化局局长时，心里很不舒服，或许是看不惯弄权者当道，一是利用传呼机把这一口气给出了。然而现实总是与想象相较劲的，夜郎非但没能达到目的，反而直接把宫长兴拱上了副局长的“宝座”。这其中的原因会是什么呢？按照夜郎嫉恶如仇的脾性会就此罢休吗？没有，夜郎还在“努力”着。他拜访信访局局长，可是走错了途径，最终只能靠自己。于是他用了一个不正当的手法来与宫长兴斗，这也是整个故事的尾声。这样的斗法，最终的结局是两败俱伤。这样的嫉恶如仇、不畏权贵，夜郎终是着着得意，着着惨败，身陷囹圄，这就是我们这位当代游侠的下场。⑤这也冷峻地揭示了当时矛盾冲突背后潜隐的经济、制度和文化的综合因素。⑥
二、爱情的悲剧
贾平凹先生在写《白夜》时，流露出了对于现代性城市明显的反感与厌恶，在这种城市里，失去了令人向往的威严与秩序，只有盲目混乱、空虚、荒芜的欲望。因此，当《白夜》中的主人公夜郎面对这个现代文明冲击下的“废都”时便产生出一种荒芜之感。7在这种荒芜中，便造就了夜郎这个人物的悲剧，甚至于他的爱情。
在《白夜》中，夜郎的爱情注定是悲剧。他与颜铭，与虞白之间的爱恋，注定是没有结果的。夜郎有着夜一般的性格的一面，他一开始就对一切都充满了怀疑。小说描写了他和颜铭第一次发生关系之后的复杂心态。夜郎先是想着记下这个日子，然后想着把那条有颜铭的落红的毛巾带走，以此来炫耀自己的骄傲。然而当他发现毛巾上的血不是颜铭的落红而是由有红颜料水的鱼鳔泡留下来的之后，他从极度高兴一下子跌倒大失所望，极度悲哀的情绪中。夜郎与颜铭本是很般配的。颜铭很爱他，也并不因为夜郎在与她发生关系后躲避她而减少对他的爱，她对他的爱始终如一。她把她一生中最珍贵的东西毫不犹豫地给了他，甚至愿意为他生儿育女，这样的女人着实难得。但是，夜郎却一而再，再而三地伤害她。夜郎是一匹野马，爱情是他首当其冲的奋争疆场，并想通过爱情挣离同侪
，提高自己的等次归属。他并无成熟的爱情观，也没有清醒的爱情意识，该珍爱的爱情轻易地抛弃，不实际的爱情却企冀苟得。他不管结果，只求得过程。⑤其实，他是爱颜铭的，但他却认为他或许应该得到更好的。他与颜铭结婚更多地说是被迫而不是自愿的。当他知道颜铭怀孕时，他恐慌;当汪宽他们催他赶快与颜铭结婚时，他一拖再拖，态度不明，他甚至不相信颜铭肚子里的孩子是他自己的。后来的离婚原因让人觉得可悲的竟是因为孩子长得不像他们，夜郎觉得颜铭欺骗了他，便导致了这段短促的婚姻悲剧。这一切都是因为夜郎的自以为是，也是他的自卑心理和他本身的性格导致的。
虞白，夜郎，他们之间的关系作者在《白夜》这样的取名中就已经道明。他们的阶级地位便决定了他们的悲剧结果。
在《白夜》中，虞白是一个彻头彻尾的矛盾体。她爱夜郎是在显示自己的精神独特，显示就是要让人看见；但同时她又要保持贵族的高傲，所以她不愿意承认自己爱着夜郎。一方面是高傲，一方面是自卑。高傲是贵族的自尊，自卑是青春已残的自省。⑤虽然夜郎也喜欢她，但连他都不清楚到底是爱还是喜欢，也正是由于这样的不确定，造就了他们的爱情悲剧。他们之间是苦恋，游侠与贵族的苦恋，同时也是一场误恋。夜郎有他软弱的一面，同时眷恋着两个女人，又不愿意放弃其中一个只专于一个。这也是导致了他爱情悲剧的因素之一。他是爱虞白的，却没有勇气对她表达自己的爱意，可以说他的爱是被动的。他只是靠别人的表现来推测别人对自己的意见，觉得越是不为他夜郎能接近的人，他才更有兴趣去接近。他凭感觉认为虞白对他不反感。事实上，虞白对他并不反感。但是，夜郎所不能理解的是，因为虞白是贵族。
夜郎的爱情悲剧，是他自己所导致的。这也是贾平凹想塑造的形象。夜郎是主人公，他的种种言行预示着他的悲剧。
文献综述：贾平凹先生的叙述的口吻创造了《白夜》，同时也成功地塑造了主人公夜郎。他的当代游侠形象和他的爱情悲剧让人难以忘却，体现了小说的基本思想命意——“追寻的悲哀。”⑤
参考文献：
1《现代汉语词典》 中国社会科学院语言研究所词典编辑室 编 2002年增补本 商务印书馆
第1526页
2www.baidu.com/ssid=0/from=844b
2010年10月11日
3《贾平凹文集》《白夜》 陕西人民出版社 2008年10月第一版第274——275页
4贾平凹：《腊月·正月（后记）》 十月文艺出版社 1985年版
5费秉勋：《白夜评点本》 野莽主编 长江文艺出版社1999年11月第一版
6朱栋霖主编《中国现代文学史1917—2000（下）》 北京大学出版社 2007年1月第一版 第186页
7李星主编《小说评论》 小说评论杂志社 1996年第一期 第17页
