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校长、教师、学生的关系

2010-01-17 12:07阅读:
校长、教师、学生的关系
熊华军
(西北师范大学 教育学院, 甘肃 兰州 730070)
学校不仅仅是一幢幢校舍的堆砌,更是不同人聚集的场所,所以学校是有生命力的。这些人无外乎由校长、教师、学生组成。那么这三边是什么关系呢?如果这三边各自按照利益最大化原则出发,那么这三边是博弈的关系。如果这三边不是按照自己的意愿出发,而是由教育规定,那么这三边是游戏的关系。从这两种关系出发,可以看出“学校为谁存在”这一教育原点问题。
一、博弈的关系
博弈的关系表明,校长、教师和学生这三边都试图主宰学校的沉浮。这三边力量大小不一,由此构成不同的博弈说。
三边博弈说。校长掌握行政权力,教师代表知识权力,学生拥有选择权力,形成了三边各自为政的关系。在知识权力面前,行政权力有时候很微小,不过,知识权力的行使,还需得到学生的拥护。也可以说,校长从上级部门的指令出发,教师从知识传递的原则出发,学生从信息综合的考虑出发,这三边都有自己的利益机制,根本不相容。校长、教师、学生这三方力量均衡,互相制衡。相互制衡的结果是,学校管理没有一条明晰的主线,显得有点杂乱无章。其根本表现是:校长的办学理念得不到教师的理解,教师的教学成效得不到学生的承认。于是,学校充满了动荡与不安。
平行博弈说。校长、教师、学生这三边有两边重叠,形成了两边不相交的平行关系。校长与教师这两边重叠,代表学校利益。在家长的支持下,学生代表校外利益。校内利益和校外利益经常发生冲突,彼此之间的争斗不可避免。现在,家长与学校打官司的事件经常发生。校长与学生这两边也会重叠。学生代表知识的买方,校长代表知识的卖方,两者的利益是一致的。教师代表知识的代理人,不仅要让学生感到满意,还要让校长感到满意。学生上帝化、校长官员化,教师奴隶化是这种平行关系的写照。还能重叠的是教师与学生这两边。教师从学生的内在需求出发开展教学,但校长迫于外在压力(如升学率),要教师按照他的管理行事,导致这双边处于矛盾之中。可见,平行博弈说也不能让学校良性化发展,因为,总是有两边呈水火不相容的对抗状态。
中心博弈说。在教育发展史上,存在两种中心说:教师中心说和学生中心说。教师中心说强调教师所拥有的知识的主体地位,以赫尔巴特的学说为代表。学生
中心说强调学生所拥有的生活经验的主体地位,以杜威的学说为代表。这两种中心说代表了两种不同的学校管理模式。这两种学说既有优点,也有不足之处。教师中心说有利于在较短时间把更多的知识传递给学生,但不利于发挥学生学习的主动性。学生中心说有利于培养学生的主动性和能动性,但不利于学生获取系统化结构化的知识。实际上,还存在校长中心说,即强调校长所代表的政治倾向的主体地位。弗莱雷一针见血地把这种办学模式称为“压迫的教育”。在中心博弈说中,校长、教师、学生中有两方以另一方为中心,试图达到这一方代表的利益。迄今为止,三种中心说都遭受到批判。
综上所述,不管是何种博弈,都不利于集中力量办学,因为这三边呈互相牵制状态,彼此各行其是,尽量寻求自身最大的利益。即使有所重叠,也是暂时的利益勾连,彼此之间的关系并不是很牢固。
二、游戏的关系
实际上,校长、教师和学生都是学校里的人,而学校是教育的场所,由此,校长、教师和学生由教育规定,是教育让校长成为校长,让教师成为教师,让学生成为学生。如果没有教育的规定,校长可以为政治的代理人,教师可以为市场的推销员,学生可以为文化的消费者。因此,校长、教师和学生这三边有差异、对立和矛盾,甚至冲突,但他们依然同属一体,相互共存。在此,教育即游戏:学校不是冲突的战场,而是要守护的游戏之地。在游戏中,校长、教师和学生学会放弃了彼此的先见,投身于学校的建设中。于是,这三边三位一体——这三边都接受教育的规定,从而走向自身。
谁是游戏者呢?游戏者是校长、教师和学生。校长、教师和学生投身游戏中,即教育中。在此,学校并不是你死我活厮杀的阵地,而是诗意地居住的家园。在这个家园中,校长校长化,教师教师化,学生学生化。而让这三边各司其职,各尽其责,各能其事,各安其心,各成其人的缘由是,他们接受教育的规定,即他们遵守游戏规则。一个不遵守游戏规则的人,游戏会抛弃他。遵守游戏规则的人,游戏会接受他。只有当游戏接受他的时候,他才成为游戏者。
那么,游戏规则由谁制定的呢?教育不是政治,不是经济,也不是文化,教育就是教育。教育就是教育虽是同义反复,但有深刻的意义。那就是,教育不是由外在于教育之外的东西规定,而是由自身规定。换句话说,游戏规则并不由校长、教师和学生这三边制定,而是教育自身。在此,校长的根本使命是办教育而不是管学校,教师的根本使命是按教育规律办事而不受外在力量的控制,学生的根本使命是去学习而不是整天无所事事。可见,教育的本质在于促进学生有效学习。教育之所以能促进学生有效学习,在于学生本是一学习者,而不是被学者或受教育者。一切为了要学者,为了一切要学者和为了要学者的一切是教育的真谛。尽管这三边的角色各不相同,但他们都接受“要学者”的规定,从而行走在一条“要学”之道上。如果说,教育是一条道路的话,那么,这条道路不是后天创造出来的道路,也不是理念构架的道路,这条道路是一条先天之路,它就在这儿,需要校长、教师和学生去接受它。接受了它,就走在教育之途中。
那么,这三者又是如何游戏的呢?这三者的游戏如同三面镜子的相互折射,每一面镜子都折射出另外两面镜子,彼此包容。校长是学校的法人代表意指,校长并不代表自己的利益,而是代表教师和学生的利益。教师面向一个个具体的学习者,将校长制定出来的宏观教育制度付诸微观教育情境中。学生是在校长创设的学校文化和教师创设的班级文化中学习的。总之,校长要在宏观层面促进学生有效学习,教师要在微观层面促进学生有效学习,学生要在校长和教师的帮助下有效学习。不从“要学者”出发,就不会有更好更科学的校长、教师和学生的发展。
从游戏的关系出发,学校的存在不在于建筑物,而在于校长、教师和学生这三边对教育的聆听。作为这样的聆听活动,校长、教师和学生不再是利益交换的关系,而是和谐共处的关系。正是在这三者和谐共处中,教育是基业长青的事业。
三、从游戏关系看学校为谁存在
从游戏关系出发,学校并不为某一边存在,学校是为促进学生有效学习而存在。要学是社会赋予学生的根本特性。学校是首先有了学生的要学,才有教师,继而才有校长。但是,由于管理的线性特征,学校成为了“校长”的学校,而不是要学者的学校。由于校长工作的出发点是“我”而不是要学者,教师的工作出发点是为校长负责而不是要学者,于是就有了一些违背教育规律的奇怪的现象:为了参加校长的儿子的婚礼,学校竟然放假一天;面对活活冻死的学生,教师竟然说死得很安详、舒坦,脸上没痛苦;怕批评学生后影响考核成绩,某教师对在课堂里打架斗殴的事件视而不见……
可见,学校并不为校长、教师和学生中的任何一方存在,不存在校长的学校,也不存在教师的学校,更不存在学生的学校。学校是这三者的聚集,即游戏,而不是这三边的博弈,因为博弈的关系是一种赤裸裸的利益交换关系,导致校长、教师和学生的关系呈畸形发展。校长、教师和学生这三边共生共存,其目的是促进学生的学习。学校为谁存在呢?答案很明显,学校是校长、教师和学生的共在。
“共在”的“共”指促进学生有效学习。为了促进学生有效学习,校长、教师和学生在学校里相遇。校长和教师的价值在于促进学生有效学习。学生之所以来到学校,是因为那里有能够帮助、促进他们有效学习和积极成长的校长与教师。当校长为学校制定各种规章制度时,当教师向学生提出各种要求时,都要扪心自问:我在多大程度上关注和理解了要学者。因此,学校文化和要基于学生要学的特性设计,学校制度要基于促进学生的发展制定,而不是为了规训教师和学生的行为。为学生提供优质的学习服务,是校长和教师的天职。
“共在”的“在”指校长、教师和学生齐心协力朝向一个目标:促进有效学习。如果不能朝向这个目标,那么校长、教师和学生都“不在”学校中,即校长不是校长,教师不是教师,学生不是学生。当前,很多校长和教师往往外在于教育的要求办事,把学生当作他们升官发财、加官进爵的工具,导致教育的异化。最明显的例子是,校长和教师都意识到各种评比和检查给正常教学带来的冲击,但他们都乐意参加各种评比,乐意接受各种检查,如绿色学校评比、文明学校评比、卫生城市检查、主体性办学检查、语言文字示范学校检查、办学水平等级检查、体育场地建设检查。为了迎合上级部门的评比和检查,往往采取停课方式,靠全校师生的突击来“粉饰太平”。因此,理解校长、教师和学生共存的关系,是学校变革中急需解决的内部的、深层面的问题。


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