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解读“司”和“后”的造意

2013-10-21 15:08阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1679454971


司 si 甲骨文 （缺）

《说文解字》：“司，臣司事于外者。从反‘后’。” 司，掌管，如司命。引申为发布，如“司令”。 职攀将现行楷书与甲骨文构形相比对，认为现行楷书基本沿袭了甲骨文的构形，下从口，表示嘴；上像一伸着手臂的人形，伸着手臂，在特定语境下有使唤人的意思，所以此字会意“伸手招呼人、以口使唤人”。本义当为使唤人。能使唤人的人必然是掌管着人的人，所以引申为掌管。形象描绘法造字。 其音义来源为“使”——使唤，使唤人。引申之，使唤人做事或打仗称之为“司”。
注：对此字的构形，汉代许慎认为从“反‘后’”，是说此字以反写的“后”构形
。职攀认为，“后”字从反“司”才对。王延林根据卜辞中有“司癸”、“司母”等，认为“为先妣之名”。谷衍奎认为此字为“饲”的本字，本义“当为进食”。


后 hou 篆文（缺）

《说文解字》：“后，继体君也。像人形。施令以告四方，故厂之，从一口。发号者，君后也。”
后，皇帝的正妻。《礼记·曲礼下》：“天子之妃曰后。”职攀认为，此字篆文是以反写的“司”构形。古文字“司”是一个伸着手臂正在召唤人、使唤人的人形，从口，表示使唤人。“后”字以反写的“司”字构形，反其形也反其意，会意“反司”，就是反对司命，反对皇后司命，就是不让皇后司命，不让皇后干预政事。属于行为要求法造字。 其音义来源应当为“厚”——厚道，德厚，不刻薄。《易》曰：“君子以厚德载物”。君主之妻立于君主身边，要求与君主同心，要求不干预政事，要求母仪天下，必然要求有厚德。由此引申之，因为要求皇帝之妻有厚德而称之为“后”。当然这是推想，欢迎朋友们提出新的见解。
许慎说的“继体君”，意思是因为皇后总是跟在皇帝後边而称之为后。并且说，构形从“一口”是因为皇后是发号者。如果皇后跟皇帝一样发号施令，恐怕与皇后不干政的要求是相背离的。

注：现在“后”字同时兼作“後”的简体字使用。

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