60、此次一别隔万里，是生是魂梦由晓
2023-08-01 08:51阅读：
60、此次一别隔万里，是生是魂梦由晓
那天黄昏，我放牛回来，把牛赶进牛厩，被一伙人包围起来，领头的喊着“不准动”，我不知道出了什么事，霎时一个大汉用木棒将我打倒在地，然后把我捆绑起来，说我是抽着的壮丁。这时我才明白过来是杨再保长率了保丁、甲长来捉拿我去当壮丁的。他们先拉我去保长家，担心我会逃跑用铁链把我锁了起来。第二天解送到乡公所。
乡公所在村里的一座寺庙里，监牢是一间狭窄的黑房，大约只有四五个平方米的面积，里面婪锢着连我一共十六人都是壮丁，睡觉只能轮流，每次睡半数人。监狱里送来的饭吃不饱，经常向来庙里祭神的善男信女要吃的。在这个监牢里熬了一个月，不见有什么动静，大家实在受不了这种非人的折磨。有天我们难友按预先商定的越狱办法打通墙壁，谁知洞眼正碰着一个大石头通不了，被管监人发现，人人都挨了一顿毒打，有的上吊后被鞭打，我被吊在天井里桂花树上挨整四晚。管监牢的还不时来威逼，要家人拿钱赎人，还说二十、三十元都行。他们老拖着不把我们往县里押送，目的是企图在我们身上榨取一点油水，可惜我们都没有油水给他们榨。
一个月才把我们押送县城，关在城北大寺庙的监狱里，没有床铺就睡在地板上，因气候炎热倒也无所谓，但最恼火的是牢里太肮脏，虱子、壁虱有白的也有红的，多得随手摸去都能拿着几个，捉也捉不清，身上都被叮咬得麻木了，牢里便桶发出浓臭，已闻而不知其味了。
记得凡是轮着倒马桶的人回来时都捡回一个鹅卵石，好当消灭虱子的武器。监狱
里吃饭用土锅装菜，没有筷子只好用手指夹菜。同我关在一起的刘文鼎和我很要好。他母亲送点猪肉来给他。要炒吃没有锅，托看守人去炒，那你就别想吃了，结果被我俩生着吃完的。
同我关在一起的有五十余人，后来死的死逃的逃只剩下二十五人。有一天一个彝族兄弟掐草(卜吉凶的巫术)说哪天可以越狱，到那天难友们一齐冲了出去，虽然有四道门卫都没有挡住我们，有的顺街逃走，有的向东门江边逃走，我因会游泳，一到江边就跳进大江顺水淌下到对门划船寨下边的荒滩上岸，我回过头一看，来追赶逃兵的武装个个都朝江边沙滩打枪，把沙粒都掀得老高高的。我不敢动，又被抓了回去。
当晚连长萧正发来问为什么要当逃兵？有的说是顶替别人当兵，有的说家有老娘，有的说害怕当兵而逃跑，唯独熊司平硬顶说，为什么你们光抓穷人当兵，不敢抓有钱有势的？连长马上命令全连集合，把熊司平按倒，让全连每人打他三扁担。开始还有人不忍下手，被萧正发一脚踢开，夺过扁担吼道，不会打，我教你！边说边就朝那人猛打。新兵无奈，只好闭目咬牙，一个跟着一个地打下去。当时只见扁担下去，血肉横飞，我一下被吓得昏倒了，病了好长时间。
全连打完后，熊司平已昏死过去，这才将他送团医务所。熊司平则因伤势太重，屁股全被打烂，先后由团医务所转到地方医院，最后被医院赶出来，他无奈，一路爬行找到一个同乡，给了他10块花钱，并替他买了到玉溪的车票，熊又向司机磕头求告，才得坐汽车到玉溪。到玉溪后，剩下几块钱又被人骗去，举目无亲，只好在车站蹲了一夜。第二天，家里闻讯派人把他抬回来，医了一年多才算把伤治好。
我和那些没有逃跑，规规矩矩在大理受训的兵，也是九死一生，吃的糙米饭，一天两顿，吃得快的每顿能轮到两三碗，慢的就只能吃上一两小碗，多数人常是半饱，菜是白水煮几片黄菜叶，而且饭前要集合唱“吃饭歌”；饭后要集合听长官训话，动作慢的要挨打受罚，有时甚至是一人怠慢，祸及全班、全排、全连。上操时，铁杠翻不上的要挨吊；木马跳不过的要挨打，动作做不好，结结巴巴的条令、条例背不出来也要挨打挨罚，谁也记不清自己当年挨过多少次打骂，有个叫李光琦的娃娃兵，几次木马没跳过去，排长骂，班长打，弄得很紧张，最后一次，排长拾根竹棍在后面赶，他心里发慌冲得过猛，两手按空，一头栽倒沙坑里，当时就不会说话，第二天就死了。有的人则几个小时甚至大半被吊在铁杠上，放下来时脚手都僵了。晚上睡觉每人给条毯子，没有被褥，三人合铺，辗转难眠。又无衣服换洗，不到一个月便虱子成堆。开春后，伤寒、痢疾蔓延全营。虽然有药有医官，但好药多被医官拿去“捞外快”，病兵吃不上，病了无人管，请假也不准，许多人被活活拖死。八个月训练，单一连就死了60多，三、四连也各死了二、三十人。结业时活着的人都脱了一层皮，又黄又瘦，浑身虱子癞子，哪还像个人，但总还留得条命。
好多农民子弟，都是像我一样被抓去当壮丁的。他们不愿意当兵吃皇粮，只要有机会总想逃跑回家。凡是被抓回的逃兵，施以二十几种酷刑处罚——如活埋、打死、吊死、架火烤死、埋在生石灰里加水烧死、用刺刀挑死……有一个连队竟残酷到把逃兵的肉一块一块割下来，做成饱子馅，蒸熟后让全连每人吃一个，连长对全连士兵宣称：有哪个敢再逃跑，嘴里吃的就是样子！
六七年里，没有人不被拳打脚踢、捆绑吊打、挨骂受辱、毒打鳞伤，吃霉米、穿破衣，好人拖病，病人拖死。样样处罚的滋味都尝过来了。被打的次数都说不清了。（说到这里，大伯解开自己的衣扣，露出胸膛上有伤疤，让大家看）。如今，能够记得的就是这永远抹不掉的右肺上的伤疤啊！干活一累就瘾瘾作痛。
送兵途中，吃不饱，穿不暖，饥寒致病，不医不治，仍驱征途，有的染成重病，致死不棺殓，弃置道旁，甚有气未绝而先葬埋，人未死而先遗去，任由沿途乞食，卧地待毙，形同骷髅，言念之余，痛心何极……我们出发步行到昆明，从昆明乘车到曲靖，徒步向贵阳进发途中，有葛定辰、孙宗之、范学诚等十三人因冷受饿生病，其中葛、孙等五人病重死亡，部队出钱请地方棺殓，但部队走后不知是否埋葬。其他几名重病者沿途留地方医治，后来不知下落。待家属得知亲人成了异省它乡的英魂后，肝肠寸断，悲痛万分。当时民间就流传着一首歌谣——
爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，肝肠寸断似刀绞。
此次一别隔万里，是生是魂梦由晓。
一腔热血洒西晋，万里孤魂向南滇。
当时征兵是“三丁抽一，五丁抽二”，其实，只要有钱就可以抵兵，如果没有钱，连独子也要抓去当兵。我有一个战友，名叫范路，他在昆明读书，周末，他回家，父亲不得不请人连夜送他上昆明躲兵。他在昆明，凡是能抵得了兵的学校都报考过，如机械、通讯，照像等学校，但由于当时他身生癞疮，眼力也差，每到一处，体检就被检掉了。春末夏初，他听说“华山南路军管区司令部招收青年远征军教导第七团，报考对象是初中文化程度，考取后能抵门户兵，还要坐飞机到印度受训”。他听了激动万分，认为既能抵兵，又能坐飞机到外国，死了也值得。立即就去报名，收考人只问问我的姓名、年龄、地址，查看了学历证件，观看一下面貌，未经笔试就录取了。接着开了一个条子，告诉他到昆明西郊报到。报到后发给草绿军装、行李，还安排了住处。第二天就参加军事基本训练，生活待遇比当门户兵好得多，不但吃粮不限制，每人每天还有二两肉。训练不到一个礼拜，他父亲到昆明找我，叫他回家去当门户兵。因为县里征兵处限一个星期要把我找回，如果找不回就要封家门。他把父亲领到营部，向营长说明情况，由团里做了一份公函给父亲带去，他请了假送父亲到昆明赶车。到了昆明，他父亲拿着公函左右为难地说，这公函递上去，如果抵不了兵，人家还是要封门，到那时一家老小如何生活。父亲想了一阵又说，要么，你还是跟我一块回家，到你姑爹家躲起来，等我把公函递上去，三天不来追兵，封门，你再上昆明来。他同意了父亲的意见，一块回到县里。公函递上去，人家不认，派人来抓兵封门，一见到他，不分青红皂白，一把抓住他的衣领，边骂边打，捆了来当壮丁。范路家本来有弟兄三人，二哥早已应征入伍，可是乡长又强行将他抓去应征。特别是不把应征者当人看待，他们强行用绳子把他和其他二名青年五花大绑解往乡公所关押。他一怒之下在送兵时逃脱到昆明，可是，保长把他父亲抓捕关押，并决定封他们家门。他得知此消息后，随即返回，解除了父亲被关、家门被封之难。
范路我们分到一个连队。他身高一米七，两道黄眉，一双灵活的细眼，隐藏着一对微黄的眸子。记得新兵到连队后每人发给草绿色单衣两套，绑腿一副，灰毯子一床，每半个月发一次稻草作编草鞋专用。夜里就地铺层稻草两人合在一起睡，灰毯子一床作盖一床作垫，每当夜深冷得哆嗦直磕牙，翻来覆去睡不着。吃的米是只舂过一遍未搧扬净的生糙米，每桌一盆黄边菜叶汤，开饭口令一下，个个忙端碗泡汤(使渗在饭里的沙粒落入碗底)，然后狼吞虎咽，时间一到，不管你饱不饱得立刻歇碗。值勤站岗需要持枪，平时带队的是正副班长，早上升旗、出早操，白天砍柴、干杂活，很少有休息时间。开小差逃跑的一旦发现或被缉获除本人重处外，还要连累家里及亲友受害。兵营中不重视医疗卫生防治工作，不少当兵的都生干癞疮，一个个骨瘦如柴，我也深受患其疮之苦。
部队训练了一段时间，开始行军了，我们的任务是牵驮马。我们进入缅甸，部队所经过的城市和村镇，都很少看到一幢完整的房屋，到处破墙烂壁，弹坑累累，一片焦土，老百姓也不知到那里去了。所以，每到一个村庄，部队总是在村外用机枪、大炮轰击，进行火力搜索。直到不发生情况，才进入村镇。进村镇后，敌人、老百姓都看不见一个，纸烟头还在然烧，罐头盒刚打开还未吃。
有时行军，一天很少看到蓝天，部队在森林里或夜间行军，全靠指南针和地图引路，营里的翻译官也很难找到一个向导。有时遇到日本兵，他们在山头上猛烈向我们开炮，炮弹在我附近开了花，震天动地，吓得我魂飞魄散，不知怎样是好，只好丢下马匹跟着乱跑，有的美国兵同样抛弃骑马和枪枝到外乱爬……
随军渡怒江登高黎贡山宿大寨连日霪雨，天气颇寒，无事之余始觉有别离意。有一书生，名叫朱应庚，曾赋诗一首，传唱一时——
身入瘴烟地，亲朋各一天。
黄昏多寂寞，每恨月光圆。
江浪随风急，林深虫更喧。
凄凄霆雨夜，无处梦婵娟；
会君当此时，携手识英姿；
痛论古今事，相交始叹迟。
围炉更拨火，长话共新知。
既解我忧怨，复去我相思！
君言久远行，故旧半死生。
烽烟连岁月，路遥乡音绝！
冤鬼哭啾啾，争战何时歇？
廿八君未婚，飘迫复他乡，
感君勇且毅，怜君被风霜！
任重今日始，壮志贯虹长。
吁嗟，道险路艰人马倦，六月高山降雪寒。
祁子祁子快呼酒，有酒当歌各尽欢。
勿忧死生事，世事本茫茫！
群魔暗天地，共饮惜萤光。
转坤哀力微，无翅难高飞。
将心作木石，暂醉莫言归！
各部队撤退经过之处，多是崇山峻岭，山峦重叠的野人山和高黎贡山的原始森林。野人山，覆盖在缅甸北部，绵延而至中国云南、西藏以及印度阿萨姆邦的这片热带丛林，纵横千里，浩浩渺渺，地老天荒，一切保持着混沌未开发的原始状态。林中到处是古木参天，加之缅甸每年五月至十月均为雨季，特别是七八月份为暴雨季节，每天暴雨不断，洪水汹涌，如不小心，骡马和人被洪水冲没。部队进入野人山后，弹尽粮绝，所带骡马全部被宰杀充饥，骡马被吃完后，只得采集野果、野草充饥。因阴雨连绵，山林潮湿极重，蚊虫、蚂蝗甚多。毒蛇猛兽、毒虫、毒草无奇不有。毒虫、蚂蝗叮咬，破伤风随之而来。气温高达三十六七度，疟疾、回归热及其它传染病大为流行，一个人发高烧昏迷不醒，加之蚂蝗吸血，蚂蚁侵蚀，大雨冲洗，数小时内变为白骨。毒蛇咬死，毒虫叮死，吃野果、野草中毒死、饿死的尸骨遍野，其状惨然。到最后逃出野人山时，中国远征军约10万余人就有3万多人饿死、中毒死、病死在缅北丛林。活着回国和撤到印度的不足5万人，整个野人山到处躺着远征军的尸骨，到处游荡着永远回不了家的冤魂。有一老班长护卫着5名女兵过山，到出山时，5名女兵均先后死亡，老班长哭着说，回国后见了姑娘们的亲人，我怎么交待啊！
为吸取远征军从缅甸撤退途经野人山时大批官兵被饿死的教训，教官在兰姆伽特开设生食野兔、蛇、山鼠、狼、蜘蛛等动物肉和各种鸟类肉的项目训练。初食生肉时腥味刺鼻，放进口中一嚼立即引起呕吐，吞进胃后不日便腹泻，经过一段时间的训练便习以为常。其中最难的是吃活蜘蛛，此蜘蛛体大、其形异常，弃掉手足还有三四寸长，体重约有一二公两，使人望而生畏。活嘣乱跳的蜘蛛放入口中一嚼，腥恶味和粘糊糊的液汁粘于口腔，一阵恶心接着呕吐不止，反复训练反复呕吐，不是滋味。但是，为适应战时断粮，自我生存，有效打击日军的形势需要，又在教官亲口示范下和军纪军令的强行下，只有互相鼓励，闭上双眼生食蜘蛛。此外，教官为不受无谓的损失，随时保证部队的战斗力，下令禁止食用无营养价值又大量消耗人体内热量的各种野果、野菜、野草等物。
兰姆伽训练虽然生活枯燥，但有一个传说故事，一直鼓舞着我们的斗志。那就是《西游记》里的唐僧师徒四人历尽千辛万苦终于到达西天取经目的地——伽耶大雷音寺，取得真经。伽耶大雷音寺，位于兰姆伽附近，站在兰姆伽山岭上，可观看到伽耶大雷音寺如林的宝塔，金光闪闪高耸入云，使我们万分激动。想传说中的唐僧师徒四人经历九九八十一难，战胜一切妖魔鬼怪，才取得“真经”，回到大唐东土长安。官兵们议论，只要发扬唐僧师徒四人逢山开路，遇水搭桥，不除尽妖魔不罢休，不取到“真经”不回国的精神，一个小日本算得了什么？为此，官兵们纷纷去伽耶城内观看佛塔，拜谒释伽牟尼佛祖。我们还带回一片手掌大的菩提树叶，叶面上印有一尊十分庄严、蔡善的释伽牟尼像。
