1922年，梁启超应苏州学界之邀作一篇演讲，他向在座者提出了一个问题：“为什么进学校？”
大家众口一词道：“求学问。”
然后他又问：“你们想学些什么？”
这时候现场却安静了，随后，梁启超给出了自己的答案：
“求学问为的是——学做人！
任凭你把各个学科学得精通，皆不过是做人所需的一种手段。”
梁启超告诫大家：要成一个人，总要具备三德——智、仁、勇，这样才能做到不惑、不忧、不惧。
实现了的人生状态，便如孔子所言：“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
惑者不知，知者不惑
孔子口中的“知者”，其实就是“智者”，那究竟什么样的人才能称得上是“智者”呢？
智者，并非学识渊博之人，也非才能出众之人，而是能辨是非之人。
庄子有云：“夫小惑易方，大惑易性。”
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性，最后犯下不可挽回的错误。
而真正的智者，恰恰是能在大是大非面前，依然保持清醒和思考的人。
袁世凯作为清末民初的风云人物，本可大有作为，可是他却在登上了大总统之位后，执迷于帝位权力，妄图逆民心而行。
他的次子袁克文为此深感忧虑，便写下一句诗：
大家众口一词道：“求学问。”
然后他又问：“你们想学些什么？”
这时候现场却安静了，随后，梁启超给出了自己的答案：
“求学问为的是——学做人！
任凭你把各个学科学得精通，皆不过是做人所需的一种手段。”
梁启超告诫大家：要成一个人，总要具备三德——智、仁、勇，这样才能做到不惑、不忧、不惧。
实现了的人生状态，便如孔子所言：“知（智）者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
惑者不知，知者不惑
孔子口中的“知者”，其实就是“智者”，那究竟什么样的人才能称得上是“智者”呢？
智者，并非学识渊博之人，也非才能出众之人，而是能辨是非之人。
庄子有云：“夫小惑易方，大惑易性。”
小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性，最后犯下不可挽回的错误。
而真正的智者，恰恰是能在大是大非面前，依然保持清醒和思考的人。
袁世凯作为清末民初的风云人物，本可大有作为，可是他却在登上了大总统之位后，执迷于帝位权力，妄图逆民心而行。
他的次子袁克文为此深感忧虑，便写下一句诗：