一个人安静地坐半小时以上，若念头不起来了，这短短的半小时的清静心会让人喜悦无比。有过此经历的人会乐此不疲，当达到了一小时或几小时的静坐，心中错误的知识将会渐渐地转为正向的积极的智慧。何愁事业家庭的美满。
总有人把别人正在做着的事判为与己不同而不认同，殊不知，正是因为不认同让自己的生活处处受制。
不可不知，实修的人，往往会从此养成了良好的习惯，不会受外界的干扰而轻易改变自己的习惯。从“坐”字的含义可窥视出静坐的真实。
“坐字”字面之义，二人与土成构成坐字，内含之义说出了二人之性与土之性是相同的。《心经》的空不异色，色不异空。《楞严经》的性色真空，性空真色，本如来藏妙真如性。都是说人事物在性上相同，无有分别。
静坐的过程中，人心平静，念头来时，只要不随，不取，不立就不会影响静坐的效果。同时，还会让人更清楚地知道自己正在静坐，不会让人混沌而昏昏沉沉地睡着。
不可不知，实修之人，随着定力的加深，人会清静无为而喜乐，神足而心定，也说为气定神闲。定力深入时，身心之气息与天地之气相接，也可说
总有人把别人正在做着的事判为与己不同而不认同，殊不知，正是因为不认同让自己的生活处处受制。
不可不知，实修的人，往往会从此养成了良好的习惯，不会受外界的干扰而轻易改变自己的习惯。从“坐”字的含义可窥视出静坐的真实。
“坐字”字面之义，二人与土成构成坐字，内含之义说出了二人之性与土之性是相同的。《心经》的空不异色，色不异空。《楞严经》的性色真空，性空真色，本如来藏妙真如性。都是说人事物在性上相同，无有分别。
静坐的过程中，人心平静，念头来时，只要不随，不取，不立就不会影响静坐的效果。同时，还会让人更清楚地知道自己正在静坐，不会让人混沌而昏昏沉沉地睡着。
不可不知，实修之人，随着定力的加深，人会清静无为而喜乐，神足而心定，也说为气定神闲。定力深入时，身心之气息与天地之气相接，也可说