【史鉴】种世衡：清涧县开城之主
2015-09-01 18:47阅读：
作为一个清涧人，我们有必要知道清涧县这个地名的来由。
北宋初年，即康定元年（1040），西北边疆频频受到西夏国王元昊的军队的掠抢。西夏与与宋多次发生战争。为抵御西夏，北宋王朝应西北军事将领种世衡要求在故宽州旧地延州（今陕西延安）东北200里处建起新城。这种建城方式十分危险，军民皆暴露于旷野，人畜无水饮用，多数人认为这样容易被敌军围歼，纷纷打起退堂鼓。他力排众议，命令就地掘井，挖至150尺，遇到石层，不见一滴水，怨声四起。他顶住压力，坚定地说：“过石而下，将无泉耶？”他又说：“凡徒工运一畚土石上来者，偿尔百金！”重赏之下必有勇夫，结果“过石数重，泉果沛发，饮甘而不耗”。甘甜的泉水喷流不息，随意饮用而不干涸，军民齐声欢呼。为了表彰种世衡的功绩，朝廷命名这座新城叫青涧城。
我们应该记住青涧城，也应该记住种世衡，我们的“城主”。走近种世衡，他身上有很多过人之处值得我们学习。
种世衡是河南洛阳人，年少时崇尚气节，兄弟中有想分其资产者，他全数辞让给予，只取图书而已。这一点对于我们后人而言难得可贵，重知识而轻钱财，圣人之道。
28岁时，他因叔父种放的荫恩而得官位.先后担任过泾阳知县以及凤州通判等职位。在仕途中，因不愿与官场同流合污，得罪皇亲国戚被贬流放，后因朝中正直人士搭救，得以复位，随范仲淹处理西北军务。
种世衡是个很有谋略智慧的人。
在渑池县任知县时，附近一座荒废的山庙需要维修。经过香客自发维修，最后要更换大梁。大梁很沉重，香客年龄普遍大，再加上当时是农忙时节，一时无法抬上去，工程被迫中止。但是种世衡很快就想到一个法子。他让自己的衙役到街上去宣传他们准备到山庙教习摔跤，有愿意去看的，欢迎前往。围观的群众紧随其后，种世衡借此向群众诉苦：大梁占用着摔跤的场地，希望大家帮忙先把大梁转移走，然后再观看。群众乐意之至，很快就帮忙完成上梁。当群众悠闲地看着衙役们摔跤时，种世衡笑盈盈地离开现场。
公元1040年，西夏王李元昊率兵进攻北宋。种世衡因有谋略，被宋仁宗派遣到西北边境宽州抵御入侵。西夏军队主要是骑兵，而与骑兵作战，最好的武器就是弓箭。当时的士兵有限，只能发动百姓练习射箭。但因百姓只顾生产，练箭的积极性并不高。种世衡就想出一个高招：把银子零散并排粘贴在箭靶上，谁射中就归谁。百姓们看到这个，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。第一天下来，就有人弄走一篮子银子。于是，其他人纷纷效仿，在自家制作箭靶，苦练箭术。数日后，百姓的箭术都有明显提高。为进一步提高箭术，种世衡增加难度，将箭靶上的银子叠放在一起，减少了面积，增加了厚度。这个更调动了那些高手争夺的积极性。另外，种世衡也出台新措施辅助配合训练：分派徭役时，射中靶子的可以适度减免；违法处分时，射中靶子的可从轻处罚。一时间，宽州百姓人人都是神射手，西夏军队入侵时被打得落花流水。
种世衡最为人称道的应该是其巧施连环离间计，除去李元昊的心腹大将野利旺荣和野利遇乞兄弟，这也兵法中的经典案例。
野利旺荣和野利遇乞是西夏皇后的兄弟，二人善于用兵，多次重创宋兵，北宋统治阶级对此恨之入骨，无不欲除之而后快，而一直没有成功，直到种世衡的介入。
当时，两军交锋尚处于势均力敌阶段。种世衡决定利用李元昊疑心太重的致命伤干掉对手。蓄谋已久，终于物色到一个叫王嵩的和尚。此人多次前往西夏，对两地山川道路极其熟知。
种世衡客气将王嵩请为座上客，让其带兵攻打西夏。多次出征后，代其向朝廷邀功求赏，并好吃好喝面面俱到地照顾。
突然有一天，种世衡勃然大怒，当众指责王嵩通敌叛国。不等王嵩解释，就令人大刑伺候。几次下来，王嵩是被打得皮开肉绽，但都不承认自己不仁不义。
王嵩的表现种世衡完全看在眼里，他亲自为王嵩松绑后带入内室，并道出实情：他是在考验王嵩的忠诚度，有个艰巨的任务希望王嵩完成。也许是士愿为知己者死的缘故，王嵩欣然允诺。
于是，种世衡制作了一封给野利旺荣的信。信的内容大体是最新身体可好，上次私下商定的事情考虑得如何这些隐晦的话。另外画了一幅画，有枣子和乌龟，寓意野利旺荣早早归顺大宋。
王嵩带着那幅画，同时将那封信私藏在贴身处，径直赶往西夏见野利旺荣。野利旺荣看到那幅画大为不解，想必其中另有隐情。于是，把王嵩交给李元昊处置，李元昊部下经过三番五次严刑拷打，王嵩仍不松口。直到最后李元昊决定将其拉出去处决时，王嵩才拿出信封。
李元昊读罢信，不面对野利旺荣产生疑心，但这仅仅是一面之词不足全信。于是派亲信假装野利旺荣的使者去青涧城一探究竟。
种世衡可不是吃素的。他经过询问西夏兴庆府和野利旺荣的情况，然后又让西夏俘虏辨别，确认此人是李元昊派来的探子，于是果断扣押。
亲信的一去不复返，让李元昊对野利旺荣的疑心大增，之后借口其他原因，将野利旺荣诛杀。
除掉野利旺荣，种世衡意图借李元昊之手顺势将野利遇乞也干掉。
野利遇乞得罪过李元昊的母亲白姥，白姥经常在李元昊面前说他的坏话。处于职务所需，野利遇乞经常要到两国边境巡查，有时会在宋朝境内逗留数日。这事被白姥添油加醋后，就成了野利遇乞经常出镜，意图叛逃。
听闻野利遇乞手里有一把李元昊恩赐的宝刀，野利遇乞平时出征都会佩戴在身上，种世衡决定以此为突破口下手。
种世衡利用野利遇乞的好基友的儿子苏吃曩有出入野利遇乞府中的便利，利用权钱诱惑，让其将那把宝刀从府中盗出。
下一步，种世衡让部下到边境散布谣言。说野利遇乞被白姥陷害致死，他要在边境上祭奠野利遇乞。
随后，种世衡在木板上写下祭文，说野利遇乞早就有意归顺我大宋，并且以宝刀为信物，之前和野利遇乞在除夕之夜相谈甚欢，还说野利遇乞投靠大宋实属明智之举，可惜功亏一篑，实在惋惜。
晚上，种世衡命人在山上祭坛焚烧纸钱，熊熊火光引来了西夏的巡逻部队。当西夏巡逻部队靠近，这些人赶紧扔下金银珠宝、祭文和宝刀跑了。
西夏人看到了金银珠宝，当然也看到那被焚烧过但字迹依稀可见的的祭文和那把宝刀。
李元昊看到这些，再加上白姥的那些话，他认定了野利遇乞已生叛变之心，于是将其革职赐死。
种世衡也是一个言而有信的人。俗话说，精诚所至，金石为开，这在他身上就体现得十足。
种世衡辖下羌族中有一支牛家族，首领名叫奴讹，性格倔犟，仇视汉官，宋廷官员每来巡视，他总是避而不见。这一天，种世衡托人给奴讹捎信：明日早晨，我到你部族中去慰问。
当天晚上下起了大雪，举步维艰。次日一大早，种世衡起来准备行装，要去慰问奴讹，部下都劝他：“这个羌人仇视我们，向来不合作，粗鲁凶悍，您贸然前去，恐有不测；且大雪封山，道路难行，万不能去！”
种世衡认为有诺在先，岂能违约！于是他冒险迎着大雪前往了。
那奴讹料定，大雪纷飞，种世衡肯定不会前来，因此坦然卧于帐中。结果，当日上三竿，种世衡来到他的帐前时，他还没有起床，一时羞愧交加，顿着脚说：失敬至也！连忙把种世衡请到上座。饮了一会儿酒，他不解地问：你们汉官从来无人敢来我的地盘，难道你就不怕我杀掉你吗？种世衡只是笑而不答。奴讹敬酒道：大雪封山，飞鸟不临，你竟然如约前来，真是令我佩服！从今往后我绝无二心，要与种大人一起，共同抗击西夏军！
另外，种世衡，他的儿子种谔以及孙子种师道三代为将才，人称种家军。种家军对于历史的贡献，在正史中是丝毫不亚于众所周知的杨家军的。
当我们记住清涧县，记住青涧城的时候，不要忘记我们的城主种世衡那些为人称道的地方。
