新浪博客
这个大胆的想法让我自己都激动不已。我按捺不住内心的惊喜，开始了新一轮的研究探索——发现生命法则，解析人性密码，叩开幸福之门，铺设成功之路！
上面是几年前所记录的“发现生命法则”的文章的引子，我称之为“生命的顿悟”。确实，这一次的顿悟不仅让我感受到了自己创造的全能宝宝体系与蒙台梭利教育和瑞吉欧教育在儿童理念上的异曲同工之妙，也让我开始了从儿童研究向成人心灵世界探索的生命发现之旅，并至今乐此不彼。记得当时我把这个发现告诉记者朋友时，他便以“生命密码：通过幸福人生的捷径”为题做了个专访，发在当地报纸专版，其中表达了几种层次的生命法则：一是孩子不同于成人的生命法则，我借用瑞吉欧教育的名言“孩子有一百种语言”来表达，这种生命法则蕴藏着儿童教育的奥秘；二是男人和女人不同的生命法则，我称之为“男人是山，女人是水”，了悟男女不同的生命法则，便有助于解决男女情感婚恋困境；三是个体和群体的不同生命法则，这是有别于儿童成长阶段法则和男女性别群种法则的社会人际生态法则，我用“原始森林”来加以表达，这个法则隐含着组织管理和社会治理的奥秘——如何处理个体与群体之间的关系；当然，还有一个更重要的生命法则，就是每个人各自不同的生命特质，不管年幼年长、无论是男是女，也不管他所属何民族种族身处何地域年代，每一个人都有着独一无二的生命法则，而整个社会发展史，几乎就是如何在彼此撞击彼此争斗的过程中尽可能相安无事地保持并发扬每个人的“生命法则”——以最终走向“人人都诗意地栖居”的和谐理想。
蒙台梭利的学说之所以如此充满魅力，就是因为她发现了在生命最初阶段所自然呈现的生命法则，那是一种未受任何社会污染的生命原始之光，就是我们面对初生婴儿那圣洁的笑脸和纯净的明眸，它止不住地会让我们感动陶醉、流恋忘返。但这个世界，却不仅仅只是婴儿的世界，更不是由儿童主导的世界，除了儿童出生而来的神奇的生命法则，这个社会还存在其他的生命法则，这个其他，包括每个儿童不同的生命法则，还有成人不同于儿童的生命法则，还有整个社会群体有别于个体存在的生命法则，而教育的要义，不仅是要尊重儿童作为人类之始的那个生命法则，还要帮助儿童在成长的历程中能够恰当地解读这个世界里其他的生命法则，尽管那些法则有许多是要使儿童原本的生命法则受到打击和约束的，但这本来就是生命成长的真谛：从我出发，向你走去，最后融入你我共享的世界。而若按蒙台梭利的这种精神理想，一切只要按孩子的原本特质给予绝对的外在自由和内在服从，那么它毫无疑问会带来两大难以解决的缺陷：
一是不可能指望在这种无菌环境下长大的孩子真正具有强大的力量去建设一个现实的纯净世界，因为现实社会的发展就是充满着各种矛盾冲突的因素，而人类历史就是不断在矛盾冲突中向前推动发展的过程，打个很简单的比方，一个孩子在教室里专注地“工作”，这个时候妈妈却要来接她回家了，是一直陪在她身边让她完成“工作”，还是让孩子理解到妈妈要及时赶回家烧饭的重要性？从孩子那一端出发，自然要受到绝对的尊重，但如此一来，就只有孩子的世界而没有成人的规则了，孩子也无需在与成人世界的“较量”中学会长大了。 二是若一切从孩子自身的自然性出发，就不可能引导孩子去创造一个更精彩的多元世界。蒙台梭利教育为何被人称为“闷死教育”？为什么美国专家评价蒙台梭利教育是“给了自由的身体，而没有自由的思想”？我的理解，就是蒙台梭利以尊重孩子的自由天性为由，却把孩子的视野和灵魂禁锢在那个有限的教室和教具中了，孩子有了专门为他们设计的教室环境和教具，却失去了与教室之外的整个多彩广阔世界进行冲突碰撞协调创造的机会，而后者，恰恰是教育之于社会发展，往大了说是教育之于文化传承和人类和平的最重要的功能所在。不错，孩子的专注力确实是人人皆有的那个神秘的生命源泉，无需大人的干预来刻意训练，但这个专注力却并非仅限于当他作用于那些教具本身或只是在为他设计的环境中才会表达出来，而是在能够引发他关注的各个事物、各种环境，都能够看到孩子的这种令人惊叹的关注和投入。瑞吉欧教育为何能够如此迷人？就是因为瑞吉欧的教师们把孩子带出了教室，扔掉了一切固有的教具，让孩子投身社会大课堂的探索与创造中，让他们看到他们原来所不懂的超市里的工作人员和经理，是这样分配工作的，让他们懂得原来看不见的城市马路下，有些这样一个充满奥秘的地下管道世界-----而这些，若只从孩子在教室里、在教具中的原生动力出发，是永远不可能发生、不可能到达的。这就是为什么，蒙台梭利的学说所描绘的图景让人想起来很美、很令人陶醉，而瑞吉欧的教育所展示的成果却让人看起来很真、能创造奇迹。而教育作为培养儿童成为未来社会的建设者和创造者，只有发乎于自然动力的恋爱美感是远远不够的，必须还要同时拥有根植于生活的实务力量，去真正创造出让各种生命法则都能够“和而不同”、和谐共处的现实幸福生活。
写到这里，忽然想起蒙台梭利的生命数字。生命数字作为一种了解个体生命法则的工具，至今为止还是给我许多奇妙有趣的印证，因而不管“科学”与否，也都暂且拿来玩味一番。根据蒙台梭利公布的出生日期计算，她是个1，联想到整个蒙台梭利教育体系，都觉得极其吻合，一是她有极强的先创性，是从无到有地产生，她的学说魅力也便在于此，无论是她的发现儿童奥秘的思想，还是她所创造的教具，都是前无古人的伟大先驱。另外一点，就是她对于自己的教育思想及教学法的命名，也同样体现1数人那种“我是唯一、我是NO1”的生命特质。但1数人的最大缺陷，则也恰恰在于此，只管前面的先创，不管后面的执行，只关注于自我的世界，不重视周围的环境或系统的影响，也正因如此，蒙台梭利才把她那先创的、伟大的教育思想，又狭隘地、死板地禁锢在那些教具和有限的教室环境中了，她虽然那样强调孩子的天性自由，但她没有想到，这些孩子，并不是每一个人都喜欢摆弄那些教具的，孩子的关注力，也不只是在这个为孩子设计的环境中才得到激发和展现的，更不是只有全世界的人都来推崇蒙台梭利教学法，才能创造出更好的教育。这个世界的真相是，每一个人、每一个群体的生命法则都要得到尊重和发扬，奥秘只在于我们如何合一，而只从关注于那个“自我”，只从自己的世界出发，是无法真正到达合一的。这就是为什么，我越读蒙台梭利，却越坚定一个既矛盾又统一的认知：不重视蒙台梭利对于儿童生命发现的解读，教育永远无法回归育人本质，但若盲目迷信蒙台梭利教育法，教育将永远不可能真正实现走向人类和平的理想。