奥斯卡最佳外语片意大利电影《绝美之城》观后感
2014-03-06 19:20阅读：
获得今届奥斯卡最佳外语片奖是意大利电影《绝美之城》港版名《罗马浮世绘》，《一代宗师》惜败。有同学们看后觉得一地鸡毛，不明觉厉，不知所以。完全明白这些感受，希望这篇个人观后感能对同学们有所启发。
此片摄影、配乐、罗马美景及意识流手法文艺的让人窒息，罗马的浮光掠影和喧哗背后是更刺骨的惆怅空虚无根感，反映现代人追求华丽生活却生命失落的现状。主题立意深刻，年青人应该思考自己正追求的是否真正是自己内心需要的，生命的意义在何处。
为何此片深受评审团的青睐，因为在立意及意识流手法方面确实是深刻及极具代表性，特别能引起那些表面风光内心空虚岁数不小的人的共鸣，很大程度上直接说到评审团里德高望重的艺术人心里面了。
阅历尚浅的年轻人或者追求感官感受的人对这样无头无尾情节散漫的电影只会觉得一地鸡毛，无处下手，不用半个小时便无法忍受。只有那些开始对生命意义进行思索，对美有无法抑制之精神追求之人，才能享用到如此丰盛的饕餮大餐。此片的信息量极其丰沛，在此分享个人的一些观后感。
说实话，也只有文艺深厚极具才情的意大利才能出这样的片子。
影片的展开方式显示出了导演的功力，一行日本旅行团在罗马城古建筑观光，这是一个很容易让观众产生认同感，较快进入状况的视点。情节一转，美景之下一位游客暴毙，而集体女声仍然唱着庄严的圣歌，并不因此而停止，咏叹调笼罩着
整个氛围。似乎向人诉说着，永恒之城罗马就是这样，按照自己的步调在历史中前行，没有什么东西能够影响它阻挡它。
这样，整个文艺基调就出来了。它不是在诉说情节故事，而是在表达情绪情感。
当观众还沉浸在历史的庄严感中没来得及回神的时候，影片的高声一吼，转到了罗马夜间喧闹亢奋，奢靡堕落的狂欢派对中。这种夸张强烈的氛围对比，使人从心中发出颤抖。也许你会摸不着头脑的说，搞什么鬼，这样子的？然而，这就是意大利电影，没有铺垫，直接给你诧异和冲击。也在短短几分钟内向你展现了罗马的光明庄严和黑暗堕落的两面。
导演用大量的镜头描绘了疯狂派对上形形色色的人，性感的、自恋的、压抑的、不羁放荡的、低俗的，一句“我的手机被偷了”幽默的调侃着高级光鲜的派对中暗藏着龌龊。（小偷多是众所周知的罗马特色。）
肥胖过时的广告女郎胸前的65告诉观众这是一个65岁的生日派对。主人公的背景也就此展开。杰普是一个名利双收，在上流社会混得不错的作家，但也无法写出第二部作品。360度调转的镜头描绘杰普在这样声色犬马的上流社会中自得其乐，而渐进的慢镜和推拉镜头，使主人公片刻独立于周围环境，形成孤独感、游离感，简单而自然的表达了繁华之下杰普的内心孤寂感。
“你人生当中真正最喜爱的是什么？”这句话开篇明义，是整部电影的主线和主人公回忆和情感的内在推动。65岁已进入不惑之年，杰普发现自己年轻时所极力追求的，而且已经追求到的华丽，其实并非是自己内心最想要的。即使住在罗马斗兽场旁边昂贵的公寓，欣赏着迷人的黄昏日落，空虚感、孤独感、惆怅感还是弥漫着每一天的生活。年轻时候跟随世俗的价值观，努力追求物质和权力，到头来却只有派对散去后的孤寂。当杰普冷静而麻木的应酬着生活，十八岁青春悸动的回忆却又使他重新感受到了生命的鲜活和跳动。
影片有两处描绘了两个哭的老男人，就是初恋情人的丈夫来到杰普家门前告知噩耗和丧礼的雨中，两个应该是情敌的男人却一同哭泣了。我的心也化了。往往当生命逝去肉体离开世界，那份精神世界里的爱也就越发强大的在人的内心流淌。因为对同一个女人的爱，因为同样的痛苦，他们温暖的靠近在一起。一个得到的只是躯壳之爱，所以被称为“好伴侣”。另一个得到的是帕拉图之爱，纯粹的精神之爱。这是一个很广泛深刻的社会映射，是世上许多夫妻配偶的真实写照。精神和肉体的爱无法统一，正是世间许多痛苦和煎熬的根源。而且得到肉体而得不到精神世界的爱情更为痛苦。
影片有二十几个段落，似乎零零碎碎，没有什么联系，完全根据杰普的个人视觉和情绪来推展。然而仔细品味，却是有许多呼应之处的。
片中杰普与一个女人发生关系后，突然醒悟“我不能再花时间做自己不想做的事情了”而不辞而别。但是与妖艳的脱衣舞娘拉蒙娜什么也没做，却能一起看到天花板上的海水。也是在阐述人的精神世界比肉体更重要。
影片对活在精神世界和活在肉体世界的人物进行刻画。裸体撞墙女、红脸神经男都用了不少笔墨和力度描绘，代表了这个世界被扭曲的精神世界。夜店的裸体女被呵斥一旁，艳丽的脱衣舞娘拥有的却是生病的身体，代表着再美的肉体在人的眼中其实毫无价值，而且最终也会朽坏。
拉蒙娜激起了杰普对初恋的回忆，更深的思索初恋往事，重新寻回对美的最初感知。钥匙男带他们进入“一眼看三国”的马耳他共和国收藏馆参观经典画作，让他的艺术灵感升腾。人生成长历程的照片墙，又升华了他的精神成长。在一个人感觉空虚无根的时候，会去尽力寻找一切的资讯，无论是过去的，现在的资讯，去了解生命，理解生命到底是怎么一回事。
追求物质和权力，迎合世俗的价值观亦同时亦让人迷失，失去真正的自己，失去内在生命的力量。披着宗教外衣其实一心向上爬（想爬上教皇的位置）红衣主教正是这样的例子。本来应该具有信仰力量，最有资格阐述人生真理的主教，却热衷于食物的谈论而逃避杰普的人生问题，最后以一句天主教最常规的话，“求上帝赦免你的罪，奉圣父圣子圣灵的名”结束会面，但是眼神里却明显是没有宽恕的恨，因为杰普在餐会上下了他的面子。
一针见血的挑破女作家朋友美名其曰的所谓成就，却又悠然自得坐在沙发上给脱衣舞娘挑选丧礼的礼服并向她讲述如何用虚假的情感欺骗人。既挑破谎言，自己又不断制造谎言。杰普自身在说明这个浮华世界里人只能在自欺欺人之中不断打转。住了十年的邻居竟然是个通缉犯，真相被埋藏了许久却无人知道晓，其实我们周围的世界何常不是经常有这样的事情发生。（其实影片开头描述他们曾经一起乘电梯而通缉男并不答话，开门之前必须有密码加指纹的辨认已经埋下伏笔。）
然而生活也有不能承受之轻，当他自以为能游刃有余的处理各种虚假场面中时，在棺材抬到肩膀的那一刻，他却真的哭了。死亡的气息近在咫尺，无人再能游刃有余。
杰普已经感觉到内在生命的死亡，对日常生活景观冷静的观察背后，其实希望从内心重新寻找到什么让他感到生命在活着的东西。修道院里奔走的孩子和朗朗的笑声，格外进入他的眼和耳。对年轻活泼的生命总有种说不出的羡慕感。在河道边听见晨跑的人激烈的谈论政治人物，杰普只有麻木。要知道罗马人最爱谈论的就是政治。但这对于杰普来说已经没有任何兴趣和激情了。
老修女的出场是讽刺性的，煞有其事的接见、打瞌睡的晚餐、滔滔不绝的代言人隐喻宗教的商业化。然而却又是老修女给了杰普神一般的提示。老修女问杰普，为什么不继续写作。杰普还是同一个答案，他在寻找一种伟大的美，但是找不到。或者说他已经习惯了沉浸在虚假的华丽之中无法自拔（从来不离开罗马），而他自己也很清楚这点。有精神的追求却又无法逃离肉体的藩篱。老修女一句似乎不搭边的问题，“你知道我为什么吃根茎吗”却是神一般的答案。根，才是最重要的。一切浮华均会烟消云散，因为那是没有根的。一群仙鹤在阳台小憩后飞向它们的归宿，飞向它们的根。正是这个象征。
影片开头游客暴毙在以后都没有相应的情节了，线索似乎就此中断。然而片尾男主人公杰普的自白，又回归谈论到死亡，老修女在圣阶的跪叩，把人从光鲜亮丽寻欢作乐拉到了行将就木的老朽身躯面前，不但首尾呼应，而且升华到更高的层次。死亡在历史进程中是稀松平常的，却又是极其沉重的。开放性的结尾没有带给人阴暗感，反而引起人们对生命意义和价值的思考。
愿每个人都放下物质与权力至上的世俗价值观，杰普告诉我们的就是获得物质与权力后迷失了真正的自我，无法再前行。愿每个人都像杰普那样，从去内心寻找“自己真正喜欢的东西”，而不是外在的东西！就像那些大山里面守护山林的年青人，就像在自然保护区里研究保护珍稀动物的研究生，就像那些用自己生命带给别人希望的志愿者，坚持自己内心的理想，而不向这个金钱世界屈服。旧约圣经里已经记载了所罗门王的一句话，“虚空的虚空，一切都是虚空”。所罗门王是公元前十世纪当时全世界最富有最有智慧的君王，拥有无数的金银财宝和嫔妃，住在当时最华美的宫殿，尚且发出这样的感叹。无论是2900年前所罗门王发出的感叹，还是今天影片中的杰普，表达的东西都不谋而合，浮华只是过眼云烟。
愿，在金钱世界迷失的人，被物欲捆绑的人，看到浮华世界虚无的结局，今天就重新出发寻找真正有根的价值感，不要等到65岁！
所有的答案，正在你的内心，而非外在世界。
影片链接
http://www.letv.com/ptv/vplay/20013062.html
