余荫山房，又名余荫园，位于广州市番禺区南村镇东南角北大街，距广州17千米。余荫山房为清代举人邬彬的私家花园，始建于清代同治三年（公元1864年），距今已有140多年历史。园占地面积1598平方米，以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称。余荫山房的布局十分巧妙。园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳于方圆三百步之中。
余荫山房牌坊。也是目前进园的大门。
余荫山房简介。
深柳堂。
余荫山房牌坊。也是目前进园的大门。余荫山房简介。
深柳堂。
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深柳堂是园主会客之所，取名源自唐诗“闲门向山路，深柳读书堂”，它是余荫山房主体建筑，形制歇山，堂外开阔檐廊和庭阶直透池面，外表华丽，内部装饰精细，富有岭南建筑的风格特色。夏日，池中荷花盛开，田田荷叶，翠盖红裳。与装饰华丽的深柳堂相互辉映，景色分外妖娆。
深柳堂内书香浓郁，珍品极多，木雕精品琳琅满目，名家墨宝闪耀清华。在珍贵的檀香木雕屏上刻有晚清三大才子梁山舟、张船山、翁方纲等人的诗句和乾隆大学士刘墉的书法手迹。两件“松鹤延年”、“松鼠葡萄”木雕大花罩，工艺精湛，巧夺天工。还有三十二幅桃木扇画和进口彩色玻璃窗，把深柳堂装饰得堂皇富丽，大雅含宏，极具岭南建筑风格特色。在空间组织上，两幢花罩把室内分隔成流通的两“厅”。分别利用碧纱橱和格扇分隔成封闭的，私密性很强的完整的一“室”两“间”，从而使内部空间充满魅力。
深柳堂内全景。
深柳堂内的楹联。“山余受月三弓地，房荫停云一径幽”。
临池别馆。原是书斋，为硬山顶建筑，前临四方荷池。古时候的文人雅士以墨砚为“池”， 蘸砚挥毫称为“临池”。因此用“临池”来命名这馆舍真是精妙绝伦。馆内朴素简洁，与深柳堂形成鲜明对照。外观新颖，明间以细密的冰纹花隔断涂金假窗装饰。为适应岭南地区台风频袭的特点，屋顶不陡，屋面线平直，以减少受风面，建筑形象简朴中显出典雅。廊檐柱联：“别馆恰临池洗砚有时鸥可狎，回廊移步月寻诗不觉鹤相随”。
夹墙翠竹。是余荫山房著名绿化景观之一。苏东坡在《咏竹》诗中写到：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗”，点出竹类的崇高地位。中国园林广泛植竹，体现了“雅”的风格。园主将竹子植于两墙之间,不仅经济利用土地,而且表达园主富足之意。并以竹子通直、虚心的风格警示后人，要像竹子那样正直向上，虚怀若竹，才能富足长久。
“李白醉酒”屏风。
二门对联“余地三弓红与足，荫天一角绿云深”，为山房故主邬彬所撰, 名士陈允恭书。“弓”是丈量地亩的工具和计量单位,以五尺为一弓，即一步。园主谦指这座园林的面积很小，只不过是三步距离而已。“红雨”狭指深柳堂前的炮仗花，盛花期, 开花一串串, 状如一片红雨，蔚为壮观。泛指整座园林，四时花果不断，姹紫嫣红。“绿云”指园内绿树成荫,“余荫”意境不言而喻，不仅深刻描写了本园植物造景的最佳效果，而且还蕴含纪念和永泽祖先福荫之意。
精致的石雕花窗。
细榕假山盆景。
瑜园听雨楹联。
咸丰皇帝圣旨刻匾。
余荫山房的山墙壁画。
卧瓢庐内全景。为硬山顶风火墙建筑，是园主宾客憩息之所，室内虽然陈设简朴，但窗户设计别开生面。后排的百叶窗，通过摆动窗叶可达到通风采光的效果，经济利用空间。前排用蓝白相间玻璃窗，通过玻璃曾面的变换，使室外景色四季变幻，给园林平添不少雅趣。
卧瓢庐内的楹联。
晚清花窗。
文昌阁。为一座江南风格的园林建筑，着意展示岭南园林文化具有多元和兼容的特点。文昌阁高15.4米，外观呈八角形，采用貌似四层实为三层的空间分隔，既加强了立面景观美，又符合阳数寓意吉祥。整座建筑高耸挺拔，直上凌空，飞檐优美，翼角起翘，气势不凡。每当风起，梵玲叮当，令人心旷神怡。殿内天花藻进绘有人物、花卉、鸟兽、山水等，画工精细，生动引人。文昌阁两侧，回廊天花，亦满布番禺地方风情彩绘和催人奋进的民间故事连环画，寓教育于园林中。
挂榜青山全景。挂榜山是与文昌阁遥相呼应，相辅相成的景物。昔日文昌阁、魁星像、挂榜山三者巧妙结合为一体，成了读书人的向往之地。登文昌阁，拜魁星，眺望挂榜山，仿佛“金榜题名”就在眼前。这一民间习俗，自古以来，也就成为番禺地区一项民俗活动。挂榜山高8米，山体宽宏，群峰突起，雄奇峻峭，有危径、洞壑、石崖、绝壁、飞瀑流泉，境界多变。闲趣亭联：“滴翠山头，云青青兮欲雨；飘香湖畔，水澹澹兮生烟”，正点明了文昌苑的山水，是以山为血脉，以植物为毛发，以烟云为神采的叠山理水技巧。挂榜山游人可拾级而登，也可穿壑而过，洞口顶部筑成“穹”形，状如钟乳垂挂，颇为壮观。
挂榜青山的飞瀑。
余荫山房内的古井。
余荫山房内的花坛。
余荫山房原主人生平介绍。
浣红跨绿廊桥。是岭南园林最经典的造型，桥廊高于堤廊，形制歇山。桥廊全场只有20米，将桥、廊、亭、栏巧妙地构成一体，十分精致。水中睡莲平卧，半圆拱桥，回光倒影恰似正圆，堪称静态美的典范。廊桥飞架南北，将园景分成东西两部分，西片红雨，东片绿云。建筑物绕池而建，突出了以水为中心的园林布局。
有创意！
听雨轩。
闲趣亭。
玲珑水榭。这座建筑为八角卷棚歇山顶建筑。窗户八面开启，玲珑通透，又置身水中，故又称玲珑水榭，是园主人邀集骚人墨客挥毫雅叙的地方。因使用功能需要，所以体量较大，反映了岭南园林文化的特点。榭内设八条檐柱四条金柱，均用坤旬木制成，具有很强的观赏性和研究价值。
水榭造型华美，玲珑通透，景内有景，置身榭中，可观赏八面景色：丹桂迎旭日，杨柳楼台清，腊梅花开盛，石林咫尺形，虹桥清晖映，卧瓢听琴声，果坛兰幽径，孔雀尽开屏。
撷秀堂。
瑞景楼。
余荫山房后人邬锡华字画。
“留得糊涂畅浮生”---余荫山房我最喜欢的一副字画。
潜居邬公祠。
善言邬公祠。善言邬公祠有对联“惟孝友乃可传家，兄弟休戚相关则外侮何犹而介入；舍诗书无以贻后，子孙见闻不俗虽中材未至为非耕”，两边侧门“扬烈”、“诵芬”匾额和青云巷的“凤起”、“蛟腾”匾额，以及祠堂大门上的六国大封相、封神榜故事人物木雕装饰等，都是宗族文化的体现。
善言邬公祠的建筑布局是面宽三间，进深三间，大门两侧有包台（鼓乐台），凡迎接贵宾或有盛大喜庆活动，鼓乐手分立包台，敲锣打鼓，呜金奏乐。门前有象征宗族权力和门弟高贵的石鼓。大门分设上下两层，不设槛闸。平常只开启脚门，族人进入祠堂必须弓身，以示对祖先的尊敬。当有喜庆活动时大门才开启，欢迎贵宾，族人则只能从两侧青云巷进入。在享堂前为五级台阶，大堂正厅两侧门顶用金钱图案装饰，邬氏家族的权威可见一斑。
善言邬公祠除了堂内的布局考究外，屋脊上也用大量的灰塑装饰，图案精美，寓意深刻。门厅正脊东面的“康宁图”寓事业有成，康乐安宁；向西面的“天伦图”寓龙凤呈祥，幸福家园；向南面的“喜鹊竹子”寓喜报平安；享堂正脊东面的“高冠富贵图”寓升官发财，衣锦荣归；向西面的“春魁报喜图”寓父子登科，双喜临门之意等等。
余荫山房的文昌阁、挂榜山、瑜园等园内的亭台楼阁建筑风格、壁画楹联我们不难看出园主对读书治家、治国的崇高理想。一家三举人这在当时的南粤大地是不多见的。在余荫山房的祠堂内有中国科举制度的详细介绍栏。在此每一位游客都可以再一次感受一下中国历代封建社会的“万般皆下品，惟有读书高。”的思想传承。
最后赋诗一首：
游余荫山房
深柳临池卧瓢庐，
别致优雅余荫地。
百年风雨山房在，
如今主人已姓公。
深柳堂内书香浓郁，珍品极多，木雕精品琳琅满目，名家墨宝闪耀清华。在珍贵的檀香木雕屏上刻有晚清三大才子梁山舟、张船山、翁方纲等人的诗句和乾隆大学士刘墉的书法手迹。两件“松鹤延年”、“松鼠葡萄”木雕大花罩，工艺精湛，巧夺天工。还有三十二幅桃木扇画和进口彩色玻璃窗，把深柳堂装饰得堂皇富丽，大雅含宏，极具岭南建筑风格特色。在空间组织上，两幢花罩把室内分隔成流通的两“厅”。分别利用碧纱橱和格扇分隔成封闭的，私密性很强的完整的一“室”两“间”，从而使内部空间充满魅力。
深柳堂内全景。
深柳堂内的楹联。“山余受月三弓地，房荫停云一径幽”。
临池别馆。原是书斋，为硬山顶建筑，前临四方荷池。古时候的文人雅士以墨砚为“池”， 蘸砚挥毫称为“临池”。因此用“临池”来命名这馆舍真是精妙绝伦。馆内朴素简洁，与深柳堂形成鲜明对照。外观新颖，明间以细密的冰纹花隔断涂金假窗装饰。为适应岭南地区台风频袭的特点，屋顶不陡，屋面线平直，以减少受风面，建筑形象简朴中显出典雅。廊檐柱联：“别馆恰临池洗砚有时鸥可狎，回廊移步月寻诗不觉鹤相随”。
夹墙翠竹。是余荫山房著名绿化景观之一。苏东坡在《咏竹》诗中写到：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹令人俗”，点出竹类的崇高地位。中国园林广泛植竹，体现了“雅”的风格。园主将竹子植于两墙之间,不仅经济利用土地,而且表达园主富足之意。并以竹子通直、虚心的风格警示后人，要像竹子那样正直向上，虚怀若竹，才能富足长久。
“李白醉酒”屏风。二门对联“余地三弓红与足，荫天一角绿云深”，为山房故主邬彬所撰, 名士陈允恭书。“弓”是丈量地亩的工具和计量单位,以五尺为一弓，即一步。园主谦指这座园林的面积很小，只不过是三步距离而已。“红雨”狭指深柳堂前的炮仗花，盛花期, 开花一串串, 状如一片红雨，蔚为壮观。泛指整座园林，四时花果不断，姹紫嫣红。“绿云”指园内绿树成荫,“余荫”意境不言而喻，不仅深刻描写了本园植物造景的最佳效果，而且还蕴含纪念和永泽祖先福荫之意。
精致的石雕花窗。
细榕假山盆景。
瑜园听雨楹联。
咸丰皇帝圣旨刻匾。
余荫山房的山墙壁画。
卧瓢庐内全景。为硬山顶风火墙建筑，是园主宾客憩息之所，室内虽然陈设简朴，但窗户设计别开生面。后排的百叶窗，通过摆动窗叶可达到通风采光的效果，经济利用空间。前排用蓝白相间玻璃窗，通过玻璃曾面的变换，使室外景色四季变幻，给园林平添不少雅趣。
卧瓢庐内的楹联。
晚清花窗。
文昌阁。为一座江南风格的园林建筑，着意展示岭南园林文化具有多元和兼容的特点。文昌阁高15.4米，外观呈八角形，采用貌似四层实为三层的空间分隔，既加强了立面景观美，又符合阳数寓意吉祥。整座建筑高耸挺拔，直上凌空，飞檐优美，翼角起翘，气势不凡。每当风起，梵玲叮当，令人心旷神怡。殿内天花藻进绘有人物、花卉、鸟兽、山水等，画工精细，生动引人。文昌阁两侧，回廊天花，亦满布番禺地方风情彩绘和催人奋进的民间故事连环画，寓教育于园林中。
挂榜青山全景。挂榜山是与文昌阁遥相呼应，相辅相成的景物。昔日文昌阁、魁星像、挂榜山三者巧妙结合为一体，成了读书人的向往之地。登文昌阁，拜魁星，眺望挂榜山，仿佛“金榜题名”就在眼前。这一民间习俗，自古以来，也就成为番禺地区一项民俗活动。挂榜山高8米，山体宽宏，群峰突起，雄奇峻峭，有危径、洞壑、石崖、绝壁、飞瀑流泉，境界多变。闲趣亭联：“滴翠山头，云青青兮欲雨；飘香湖畔，水澹澹兮生烟”，正点明了文昌苑的山水，是以山为血脉，以植物为毛发，以烟云为神采的叠山理水技巧。挂榜山游人可拾级而登，也可穿壑而过，洞口顶部筑成“穹”形，状如钟乳垂挂，颇为壮观。
挂榜青山的飞瀑。余荫山房内的古井。
余荫山房内的花坛。
余荫山房原主人生平介绍。
浣红跨绿廊桥。是岭南园林最经典的造型，桥廊高于堤廊，形制歇山。桥廊全场只有20米，将桥、廊、亭、栏巧妙地构成一体，十分精致。水中睡莲平卧，半圆拱桥，回光倒影恰似正圆，堪称静态美的典范。廊桥飞架南北，将园景分成东西两部分，西片红雨，东片绿云。建筑物绕池而建，突出了以水为中心的园林布局。
有创意！
听雨轩。
闲趣亭。
玲珑水榭。这座建筑为八角卷棚歇山顶建筑。窗户八面开启，玲珑通透，又置身水中，故又称玲珑水榭，是园主人邀集骚人墨客挥毫雅叙的地方。因使用功能需要，所以体量较大，反映了岭南园林文化的特点。榭内设八条檐柱四条金柱，均用坤旬木制成，具有很强的观赏性和研究价值。
水榭造型华美，玲珑通透，景内有景，置身榭中，可观赏八面景色：丹桂迎旭日，杨柳楼台清，腊梅花开盛，石林咫尺形，虹桥清晖映，卧瓢听琴声，果坛兰幽径，孔雀尽开屏。
撷秀堂。
瑞景楼。
余荫山房后人邬锡华字画。
“留得糊涂畅浮生”---余荫山房我最喜欢的一副字画。
潜居邬公祠。
善言邬公祠。善言邬公祠有对联“惟孝友乃可传家，兄弟休戚相关则外侮何犹而介入；舍诗书无以贻后，子孙见闻不俗虽中材未至为非耕”，两边侧门“扬烈”、“诵芬”匾额和青云巷的“凤起”、“蛟腾”匾额，以及祠堂大门上的六国大封相、封神榜故事人物木雕装饰等，都是宗族文化的体现。
善言邬公祠的建筑布局是面宽三间，进深三间，大门两侧有包台（鼓乐台），凡迎接贵宾或有盛大喜庆活动，鼓乐手分立包台，敲锣打鼓，呜金奏乐。门前有象征宗族权力和门弟高贵的石鼓。大门分设上下两层，不设槛闸。平常只开启脚门，族人进入祠堂必须弓身，以示对祖先的尊敬。当有喜庆活动时大门才开启，欢迎贵宾，族人则只能从两侧青云巷进入。在享堂前为五级台阶，大堂正厅两侧门顶用金钱图案装饰，邬氏家族的权威可见一斑。
善言邬公祠除了堂内的布局考究外，屋脊上也用大量的灰塑装饰，图案精美，寓意深刻。门厅正脊东面的“康宁图”寓事业有成，康乐安宁；向西面的“天伦图”寓龙凤呈祥，幸福家园；向南面的“喜鹊竹子”寓喜报平安；享堂正脊东面的“高冠富贵图”寓升官发财，衣锦荣归；向西面的“春魁报喜图”寓父子登科，双喜临门之意等等。
余荫山房的文昌阁、挂榜山、瑜园等园内的亭台楼阁建筑风格、壁画楹联我们不难看出园主对读书治家、治国的崇高理想。一家三举人这在当时的南粤大地是不多见的。在余荫山房的祠堂内有中国科举制度的详细介绍栏。在此每一位游客都可以再一次感受一下中国历代封建社会的“万般皆下品，惟有读书高。”的思想传承。
最后赋诗一首：
游余荫山房
深柳临池卧瓢庐，
别致优雅余荫地。
百年风雨山房在，
如今主人已姓公。