发黄的岁月，总有当初意犹未尽的感觉，扶手才觉秋意阑珊。诗人对秋天的感触和认知，就着意浓的景，抒了个满怀。
天显得很高很蓝，山野里，那满身嵌着尘埃的草木，仍然活着。是茂盛生长，没有凋零枯萎。柔和的光辉，澄清又飘渺，秋像极了诗和远方，不动声色，绚烂之极。
它们静谧着，谁解其中意？就像每个人内心不同的远大理想，贵不可言。
人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。所以人性中带有强烈自然情愫，质朴而不善于辞令。
“默默，寂无人声也”，这种幽寂无声，看似无知貌，并非不得意。总以为，只有内心安静祥和才不会被外界所左右，去不懈的追求不同于世俗的高尚情操。
世间，真正意义上的情深意重与满怀，应该是阅尽人间春色，接近“出世”的。对此，我没有好听的话，我甚至没有话。如皎皎明月，再多的诗意，不及一眼望去的时候。
不善言辞，通常显露不知道该如何说出自己的心里话，但人们往往忽略了其中的深情。正是一种对世俗之事不关注的思想，所以没有杂质，更纯洁无暇。
那些嘴里木讷之人，并不尽显表象之下。他们有忠于灵魂深处的信仰，会尽情享受大自然赋予人类的一切。
《易经》上讲宇宙之间
天显得很高很蓝，山野里，那满身嵌着尘埃的草木，仍然活着。是茂盛生长，没有凋零枯萎。柔和的光辉，澄清又飘渺，秋像极了诗和远方，不动声色，绚烂之极。
它们静谧着，谁解其中意？就像每个人内心不同的远大理想，贵不可言。
人与自然是相互联系、相互依存、相互渗透的。所以人性中带有强烈自然情愫，质朴而不善于辞令。
“默默，寂无人声也”，这种幽寂无声，看似无知貌，并非不得意。总以为，只有内心安静祥和才不会被外界所左右，去不懈的追求不同于世俗的高尚情操。
世间，真正意义上的情深意重与满怀，应该是阅尽人间春色，接近“出世”的。对此，我没有好听的话，我甚至没有话。如皎皎明月，再多的诗意，不及一眼望去的时候。
不善言辞，通常显露不知道该如何说出自己的心里话，但人们往往忽略了其中的深情。正是一种对世俗之事不关注的思想，所以没有杂质，更纯洁无暇。
那些嘴里木讷之人，并不尽显表象之下。他们有忠于灵魂深处的信仰，会尽情享受大自然赋予人类的一切。
《易经》上讲宇宙之间