古城南京之十一--南京石鼓路天主教堂
南京石鼓路天主堂位于南京市白下区石鼓路112号，正式的名称是“圣母无染原罪始胎堂”。
天主教传入南京已有四百多年历史，虽然一些外籍著名的天主教大牌人物很早就到南京活动，并且南京城市的地位曾远高于当时的青岛、广州、宁波等城市，它还是是罗马教廷在中国主要的主教区之一，但是南京现存的天主教堂不仅规模较小，远不及上海、青岛、广州等城市的宏大壮丽，它只相当于欧洲的一所乡间教堂；历史相对也较短，甚至不如云南、广西一些边远地区的小教堂的历史悠久。这个现象却是很有趣的。
早在明神宗万历二十七年(公元1599年)，意大利耶稣会传教士利玛窦第三次到南京，正式开始传教活动，不久后即于今新街口西南螺丝转湾购入一所旧宅建立了南京第一个天主教公所。四年后他又于今中山门外四方城建立了南京第一座礼拜堂。万历四十四年(公元1616年)南京教案发生后，天主教活动暂时中止，至明思宗崇祯十年(公元1637年)恢复。太平天国年间尽毁教堂，驱逐传教士，教务再度中断。太平天国败亡后，1864年，法国传教士雷居迪随法国的炮舰来南京复堂，在原佛教古刹寺的废墟上建堂，并于清穆宗同治九年(公元1870年)建成“圣母无染原罪始胎堂”，即今石鼓路天主堂。北伐战争中该堂遭
南京石鼓路天主堂位于南京市白下区石鼓路112号，正式的名称是“圣母无染原罪始胎堂”。
天主教传入南京已有四百多年历史，虽然一些外籍著名的天主教大牌人物很早就到南京活动，并且南京城市的地位曾远高于当时的青岛、广州、宁波等城市，它还是是罗马教廷在中国主要的主教区之一，但是南京现存的天主教堂不仅规模较小，远不及上海、青岛、广州等城市的宏大壮丽，它只相当于欧洲的一所乡间教堂；历史相对也较短，甚至不如云南、广西一些边远地区的小教堂的历史悠久。这个现象却是很有趣的。
早在明神宗万历二十七年(公元1599年)，意大利耶稣会传教士利玛窦第三次到南京，正式开始传教活动，不久后即于今新街口西南螺丝转湾购入一所旧宅建立了南京第一个天主教公所。四年后他又于今中山门外四方城建立了南京第一座礼拜堂。万历四十四年(公元1616年)南京教案发生后，天主教活动暂时中止，至明思宗崇祯十年(公元1637年)恢复。太平天国年间尽毁教堂，驱逐传教士，教务再度中断。太平天国败亡后，1864年，法国传教士雷居迪随法国的炮舰来南京复堂，在原佛教古刹寺的废墟上建堂，并于清穆宗同治九年(公元1870年)建成“圣母无染原罪始胎堂”，即今石鼓路天主堂。北伐战争中该堂遭