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古城南京之四十七--蒋寿山故居

2014-06-13 08:01阅读:
古城南京之四十七--蒋寿山故居

蒋寿山故居三处中最有代表性的一处就是城南门东三条营18 20号。此处为南京民居典型的多进穿堂庭院式建筑群。南京民居最常见的是三进至五进;每两进之间是庭院或叫天井,有的两侧还带有厢房,大户望族可达七进、八进。蒋寿山故居共有二路七进,坐北朝南,多进穿堂式庭院式布局与苏州民居相似,庭院空间较为疏朗,有大、小花园,以青条石、方石铺地,门窗、柱础雕刻精细。门厅外墙有拴马石,封火墙高大。整个宅院占地面积 4500平方米
平面布局依次为门厅、轿厅、大厅、正房,有四进。临街房屋下部约1.5以青条石砌筑,外观凝重坚实。门厅外墙有栓马石,山墙带有高大的封火墙,既起封闭端头梁架檩条,又起防火作用,同时也是民居的一个显著标志。整体建筑给人以深宅大院之感。
此处建筑院落完整,结构无损,是南京晚清建筑群保存较好的一处。2002年列为江苏省文物保护单位。
蒋寿山又名蒋士权,回族,生于清道光八年(1829),幼时家中贫寒,为人老实,曾给人家看过驴子,后来靠赶毛驴发家致富,是晚清时南京富商。因此南京人又称他为“蒋驴子”,又因他十分富有而称其为“蒋百万”。门口的介绍说他是在太平天国覆灭时,奉太平天国某位王爷的命将一些财物运到清凉山去埋藏,后这位王爷战死,清兵入城后,他把
这批财物取出,用作本钱经商,如照这种说法,蒋百万发的是不义之财,两种说法出现在同一地方,不知孰是。
根据南京大学建筑学院赵辰教授团队所作的保护方案,“寿山”项目作为当代高档商务休闲功能会所,既有传统的园林可居、可游、可观,同时还加入了当代文化展示、商务休闲等空间。现在由江苏省东方艺术研究院使用,已开放的前面四进,基本没有什么看看的内容,许多房间是锁着的,后面的两进挂着“游人止步”牌,未对外开放。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
积善里,“蒋百万”的故居就在这条巷子里,中国古训“积善为第一要义”,所有中国人以为人慈善作为衡量此人道德的标准。 古城南京之四十七--蒋寿山故居
积善亭,位于积善里巷口的一座亭子。我没有查到究竟是因蒋寿山家名“积善堂”,因而这条小巷起名“积善里”,还是相反;或是相互因果。这得请南京的地名学家指教。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
蒋百万故居门口挂的是“蒋寿山故居陈列馆”--一块铮亮的不锈钢现代化牌子--和“江苏东方艺术研究院的牌子”。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
门厅
古城南京之四十七--蒋寿山故居
故居导游图
古城南京之四十七--蒋寿山故居
倒座,现在是这家“研究院”的接待室
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第一进,根据导游图这一进应该属故居复原区。 古城南京之四十七--蒋寿山故居
第一进--积善堂,百万富户人家的正厅,陈设仅仅如此,是“复原”吗?似乎过于寒酸,如在过去完全可以套个美化剥削阶级的帽字。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
积善堂两侧的圆花罩,这个圆花罩还能显现当年的富贵。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
蒋氏故居复原区--积善堂内景
古城南京之四十七--蒋寿山故居
一张存在谬误的蒋氏家族世系表,造成这错误是因蒋家人缺乏文化还是现在布展的人缺乏文化?
古城南京之四十七--蒋寿山故居
世系表中的谬误,大房第五子与二房的第四代(从蒋寿山算起)孙辈中居然有两人是同名的,都叫蒋锡丽、蒋锡萍,这在中国社会里是不可能出现的。极低级的错误!
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第二进,这里还是蒋氏故居复原区。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第二进东边的房间
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第二进西边的房间
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第三进,据导游图这里应该是“大师工艺演示区”,但是没有见到有大师,甚至人也没有。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第三进陈列的展品,与蒋寿山家毫无关系。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第四进,这里又是故居复原展示区。
古城南京之四十七--蒋寿山故居
第四进陈列的展品,和蒋家没有任何关系,仅仅是商品而已。
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本宅共七进,现在占用单位只开放了五进(含倒座),这是从第四进向前看。

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