那接下来我们要讨论这个所谓的傅青主陈士铎的那个医派的一些开药的路数，那讨论这个事情呢是这样子，因为张仲景的少阳病讲得还算单纯，就是大概就是柴胡汤啊，那几个形态。可是牵涉到少阳区块的所谓的疏肝解郁这些词，其实历代啊，有很多疾病都跟这件事情是有关系的，所以，借着陈士铎跟傅青主这个医派的方子，让我们来看一看疏肝解郁的这个法能够用在哪些地方，当然我这边也只，主要只是处理疏肝解郁这个议题，什么肝血虚、肝阴不足、肝有热，或者怎么，那些东西我不一定会在这个时侯处理，因为真的肝脏的什么东西，我们以后可能厥阴篇或者什么时候才会遇到。我们是，那疏肝解郁比较能够牵涉到少阳区块啊，就是这个气要如何能够疏通上来，这个比较关系到少阳区块，所以我们现在只挑这个疏肝解郁的方子。有些方子啊，像陈士铎的书有一些方子是治一些很怪的病，那些怪病，如果我觉得实在是太怪了，大家看了一定觉得，这辈子谁遇得到啊。那种我们就，我就没有选，甚至有一些，听起来很普通的我也没有选，比如说气到吐血，我觉得气到吐血，虽然电视上常常看到，可是我这辈子还没见过，那觉得好像出现率很低啊，所以就不选，就是那种好像，所以他那个比较偏，比较偏的我都拿掉，比较高拐的都拿掉，那剩下来的，我想主要是在于学习上面有一点意义的，我把他留下来，我选择。
其实我们处理同样的议题，比如说什么胁痛啊，或者是类似的疾病，其实时方的世界有很多很多很多的方子可以用，他的选择是非常多的，而我选择陈士铎傅青主医派呢，理由是，第一个，以方剂而言陈士铎傅青主医派常常可以让人看到一种光辉，就是时方世界的集大成的光芒，就是可能治疗这个左胁痛或者右胁痛，历代的人创出很多不同的方子，可是你看到陈士铎傅青主的这个方子之后，你会觉得这个方子里面包含了历代所有方子的优点在里面，就是他那个方剂里面有那种一招就包人家一路的这种感觉的那种优势存在，这是一点，那另外一点就是，陈士铎跟傅青主是时方世界里面还能够跟你讲辩证的人，因为其他的时方的世界，像我们前面看的讲义那种逍遥散我们看得都要发疯了，就是什么这个人怎样怎样，怎样的，就是每个症状都可能当主证用，对不对，到最后你就要猜，就是这个人到底是不是用逍遥散的人？那到最后就抓阄算了，因为没有辩证点。那陈士铎跟傅青主的书好歹还有辩证点可以用，不然的话历代那些时方的创造者常常都是说，比如说，比如说李东垣讲那个补中益气汤，他讲一个气虚下陷，那这
其实我们处理同样的议题，比如说什么胁痛啊，或者是类似的疾病，其实时方的世界有很多很多很多的方子可以用，他的选择是非常多的，而我选择陈士铎傅青主医派呢，理由是，第一个，以方剂而言陈士铎傅青主医派常常可以让人看到一种光辉，就是时方世界的集大成的光芒，就是可能治疗这个左胁痛或者右胁痛，历代的人创出很多不同的方子，可是你看到陈士铎傅青主的这个方子之后，你会觉得这个方子里面包含了历代所有方子的优点在里面，就是他那个方剂里面有那种一招就包人家一路的这种感觉的那种优势存在，这是一点，那另外一点就是，陈士铎跟傅青主是时方世界里面还能够跟你讲辩证的人，因为其他的时方的世界，像我们前面看的讲义那种逍遥散我们看得都要发疯了，就是什么这个人怎样怎样，怎样的，就是每个症状都可能当主证用，对不对，到最后你就要猜，就是这个人到底是不是用逍遥散的人？那到最后就抓阄算了，因为没有辩证点。那陈士铎跟傅青主的书好歹还有辩证点可以用，不然的话历代那些时方的创造者常常都是说，比如说，比如说李东垣讲那个补中益气汤，他讲一个气虚下陷，那这