省思录第十六
读《尚书·无逸》后感
《尚书·无逸》开篇写道：
“周公曰：呜呼！君子所，其无逸？先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚。”
意思大致是说：“周公说：哎呀！君子在位统治，怎么会没有安逸呢？先知道了农业生产的辛苦，如此安逸了，就能体会到庶民的疾苦。看看那些年轻人，他们挥霍掉父母通过勤劳生产得来的果实，却不能体会到生产的疾苦，如此安逸了，就是残暴的。”
读罢，第一读后感，大致可用一个词来描述：饮水思源。
但是，又想了想：光光“饮水思源”就够了吗？
文曰“先知稼穑之艰难，乃逸”，似乎在说：“只要知道生产的艰苦，就可以放心地安逸了。”以此呼应上句“君子所，其无逸”，从行文来讲，这样写确实天衣无缝，更何况，周公是对君主说的，当然不能说君子一点安逸都不可以有。周公之意，既在为君王的安逸之行做辩护，又在劝告君王要“饮水思源”，此意讽谏呀。
饮水思源，常怀感恩之心固然重要，然则还需延伸一步，那就是：常怀感恩之心，且、常有反哺之行。
饮水思源，是内心上对有助于己的人及世界的一种感恩之情，是一种心灵的感激，做人应当如此。在此基础上，
读《尚书·无逸》后感
《尚书·无逸》开篇写道：
“周公曰：呜呼！君子所，其无逸？先知稼穑之艰难，乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚。”
意思大致是说：“周公说：哎呀！君子在位统治，怎么会没有安逸呢？先知道了农业生产的辛苦，如此安逸了，就能体会到庶民的疾苦。看看那些年轻人，他们挥霍掉父母通过勤劳生产得来的果实，却不能体会到生产的疾苦，如此安逸了，就是残暴的。”
读罢，第一读后感，大致可用一个词来描述：饮水思源。
但是，又想了想：光光“饮水思源”就够了吗？
文曰“先知稼穑之艰难，乃逸”，似乎在说：“只要知道生产的艰苦，就可以放心地安逸了。”以此呼应上句“君子所，其无逸”，从行文来讲，这样写确实天衣无缝，更何况，周公是对君主说的，当然不能说君子一点安逸都不可以有。周公之意，既在为君王的安逸之行做辩护，又在劝告君王要“饮水思源”，此意讽谏呀。
饮水思源，常怀感恩之心固然重要，然则还需延伸一步，那就是：常怀感恩之心，且、常有反哺之行。
饮水思源，是内心上对有助于己的人及世界的一种感恩之情，是一种心灵的感激，做人应当如此。在此基础上，