141005惠东平山───石公庙观音寺
2015-02-07 17:28阅读：
在惠东平山镇的观音山上，有一所不太知名的小寺庙，名曰观音寺。观音寺以前名叫拈花古寺，据平山当地老人介绍，原来的拈花寺在文革时期被毁坏。现在看到的寺院，是当地人在八十年代自发捐款重建的。唉，多少文化古迹，毁于文革之手啊。
今天有幸来此一游，发现这里庙殿众多，风景也不错，早已不能拿普通的小寺庙与之相比了。拈花寺最早建于明崇祯十三年。因观音山上本来就有个人形石，经披红带绿，再往其身上缀上密密的小铜镜，便成为一尊观音菩萨。其神态安详，拈花微笑，故平山人称此庙为拈花寺。因其自身是天然而成，石质坚硬，故历经几百年仍可保存下来。
寺院座落于山腰之中，靠近山脚的庙宇名石公庙，不知是否属于观音寺的一部分。步入石公庙寺门，看到的第一个庙殿为帝圣宫。帝圣宫为两层建筑，下层为庙宇办公室，上层为朝圣上香的殿堂。
帝圣宫侧为黄石公庙，在黄石公庙和帝圣宫之间，可拾梯而上，到达上面的天王殿和财神殿。
在庙宇前远眺，象飞路从山脚蜿蜒而过，路对面则是绿树葱葱的象山。
庙宇前的几面绣有金龙的各色三角庙旗迎风飞舞。
黄石公何许人，《史记》和历代文献都无明确记载，这就给后人很大的臆想空间，传说越传越神，黄石公也由人演化成神，后人多建庙奉祀。
随着时代的变迁，黄石公的故事传说越传越多，越传越远。黄石公被民众示为除恶、济贫、扬善、布福而神通广大的神尊，人们用民间故事传说的形式而加以传播，使黄石公的形象更加深入人心，至今传承不息。
石公爷指的就是黄石公了，据传黄石公是秦末汉初的五大隐士之一，排名第五，后得道成仙，被道教纳入神谱。
神光普照的寺院山门，相传黄石公还与天书有关联。据传西汉著名谋士张良所得的天书就是拜黄石公所赐。
从黄石公庙旁的石阶上来，便是纯阳观和财神殿，财神殿还正在修缮之中，不过纯阳观早已修缮一新。
纯阳观为供奉吕洞宾的庙观，吕洞宾者，道号纯阳子，八仙之一。其信仰昌盛于唐宋，鼎盛于明清，民国后衰弱，是民间信徒最多的三位之一。古人云佛道中惟观自在（观世音），仙道中惟纯阳子（吕洞宾），神道中惟伏魔帝（关帝），是民间超越智慧、超越慈悲的代表。
再往上走，即到了观音寺的山门前。青松古柏之间，山门卓显磅礴之气势。
正在重建之中的观音殿，估计年前应该可以竣工。
再往上攀登，到达山顶，就是观音寺大雄宝殿所在，红墙琉瓦，修得煞是客气。
在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
大雄宝殿之东为钟楼，钟楼俗称钟撞堂、钟堂、钟台、钓钟堂，为七堂之一，即寺庙中悬挂梵钟之堂宇。古时与经楼相对，通常与鼓楼分居伽蓝之两翼。盖钟楼虽渊源于印度祇园精舍无常堂之悬挂颇梨钟，然印度及锡兰等地并无其制，唯中国与日本别设之。此外，依寺塔记平康坊菩萨寺条载，古制以钟楼建于东边。
钟楼下面供奉的是地藏王菩萨，寓意地狱救苦，度化众生。
与钟楼相对望的是鼓楼，故自古有'左钟右鼓'之称。鼓乃置于鼓楼最顶之处，法会之时，为僧俗集会之报时器具。有高僧大德莅临寺院时，钟鼓齐鸣，以表示尊重、恭敬。寺院早晚敲鼓，与钟声相互应和，早上先敲钟，后接鼓，晚上先敲鼓，后接钟，所以称晨钟暮鼓。
鼓楼下面供奉的是妙吉祥菩萨，即文殊菩萨。
著名法师有上妙下祥、上妙下德、上妙下莲。。。这里，有上妙下隆法师。
竖在山顶的观音寺总体规划鸟瞰图，可细细观察，实际修缮的与这鸟瞰图还是有所区别的。
从山顶上俯瞰象山脚下的一个休闲农庄，有山有水，可想那里生意一定很好。
从山顶沿一小路下来，路旁有一正觉亭。正觉为梵语，意指真正之觉悟。
又觅见树丛之中又有一小亭，名为郑仙姑庙，可不知何故，“庙门”紧锁。
回到临近山脚的石公庙中，有着逢寺拜佛、遇庙烧香习惯的我们虔诚地上了几柱香。
