遐迩一体 率宾归王
“遐”是远，“迩”是近。遐迩一体意思就是远近犹如一个整体。形容协调统一。“遐迩一体”出自汉·司马相如《难蜀父老》：“以偃甲兵于此，而息讨伐于彼，遐迩一体，中外提福，不亦康乎。”“宾”是归顺的意思。这里两句话的意思是：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。
这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。
中国传统的政治秩序，历来就有“王道”与“霸道”之说。对内严刑峻法，对外穷兵黩武，是为“霸道”；对内以德怀文，对外以礼教化，是为“王道”。
“王道”历来为儒家所推崇。“王道”最早出自孟子的学说，也是孟子政治理想的最高境界。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养
“遐”是远，“迩”是近。遐迩一体意思就是远近犹如一个整体。形容协调统一。“遐迩一体”出自汉·司马相如《难蜀父老》：“以偃甲兵于此，而息讨伐于彼，遐迩一体，中外提福，不亦康乎。”“宾”是归顺的意思。这里两句话的意思是：普天之下，远近统一，四海的百姓都拥护、归附于王道的统治。
这里的“王”字，不是指哪一个具体的帝王，而是特指“王道”。王字是“三画而连其中”，三画表示天地人三才，中间是顶天立地的一竖代表道，即孔子所谓“吾道一以贯之”。许慎在《说文解字》中说：“王，天下所归也”。王既然是垂示于天地间的大道，它在人间的首席代表天子人王，也应该顶天立地，成为人群的典范和样板。
中国传统的政治秩序，历来就有“王道”与“霸道”之说。对内严刑峻法，对外穷兵黩武，是为“霸道”；对内以德怀文，对外以礼教化，是为“王道”。
“王道”历来为儒家所推崇。“王道”最早出自孟子的学说，也是孟子政治理想的最高境界。儒家认为：圣人成了君王，其统治即是王道，故也可说成“圣王之道”。孟子在其著述中精辟地阐述：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养