东方文学之中古文学

2010-10-17 16:19阅读：

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东方文学之中古文学

一、中古文学灿烂辉煌
时间是公元二三世纪至十九世纪中叶。以十四五世纪为界分为中古前期和中古后期，即封建社会的前后期文学。
当人类的历史从古代进入到中古时，即封建社会时，东方的一些先进国家已走在世界各国的前列。尤其是中国和印度，其他国家如阿拉伯、伊朗、和日本也不比欧洲大多数国家晚。相应的在文学方面也创造了大量的文化财富和文学财富。
此时出现了三大文化体系：一、中国文化体系。二、印度文化体系。三、阿拉伯——伊斯兰文化体系。但与中古后期封建社会由先进变落后的状态大体上相适应的是：东方文学显示出不同的态势并逐渐落后于欧洲先进国家。这不同的态势有三种类型1、中国和日体继续向前并显示出平民化和市井化。2、印度和朝鲜等东南亚国家，也显出民族化和平民化。3

、伊朗和阿拉伯等国家的文学逐渐走向衰微。
中古东方文学的特点：
第一、多民族文学共同发展繁荣。
第二、各民族文学交流空前繁荣。
第三、文学内容趋向复杂化，文学形式趋向多样化。
第四、民间文学继续蓬勃发展，显示出强大的生命力。
第五、文学与宗教的关系仍然相当密切，受宗教的影响仍然比较深刻。
二、中古文学多国繁荣
（一）中古东亚文学
日本——分四个时期：奈良时期、平安时期、镰仓室町时期、

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江户时期。
奈良时期：《古事记》《日本书纪》是日本文学史上首先出现的两部较完整的著作，史称“记纪”。后来又出现两部诗集《怀风藻》和《万叶集》。《怀风藻》是最早编成的一部诗集，也是第一部纯粹的文学作品集。《万叶集》后面要讲到。

平安时期：假名文字的创造。不只诗歌，还有散文、物语、日记、随笔等。物语有《竹取物语》《宇津保物语》《源氏物语》《今昔物语集》；日记有《土佐日记》《蜉蝣日记》；随笔有《枕草子》
镰仓室町时期：物语兴盛，《平家物语》；随笔日记多了，戏剧也出现了。
江户时期：俳句是主要的，名作家是松尾芭蕉，人称“俳圣”。小说方面通俗小说浮世草子为形式。名作家是井原西鹤。戏剧形式分为净琉璃和歌舞伎，。名作家是近松门左卫门。
朝鲜——分两时期：高丽时期、李朝时期。

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高丽时期：主流是汉文文学。名作家是李奎报和李齐贤。
李朝时期：“训民正音”的创制。名作家是尹善道、郑澈和朴仁老。

（二）中古东南亚文学
越南——早期是汉语文学，后来和字喃文学并存。名作家有阮廘、邓陈琨和阮攸
古爪哇——以印度教文化和佛教文化为主。
泰国——分宗教文学和宫廷文学。名作家是西巴拉。
缅甸——以佛教文学和宫廷文学为主。有不少僧侣作家。
马来文学——主要是阿拉伯---伊斯兰文化，著名作品是《杭·杜亚传》
（三）中古南亚文学
主要指印度文学。包括古典梵语文学、泰米尔文学和地方语言文学。
古典梵语文学：有著名的诗人和剧作家迦梨陀娑。诗歌方面有婆罗维、伐致呵利和胜天；戏剧方面有戒日王和薄婆菩提；小说方面有可以波那和檀丁。故事方面有一本书《五卷书》。
泰米尔文学：主要指瓦鲁瓦尔的《古拉尔箴言》
地方语言文学：十几个地方语文学的集合，主要作家有苏尔达斯和杜勒西达斯。
（四）中古中亚西亚北非文学
这一部分包括阿拉伯、伊朗、土耳其、乌孜别克、格鲁吉亚、亚美尼亚等国家和地区的文学
阿拉伯——按历史分，分为伊斯兰教兴起和形成时期、阿拔斯王朝时期和奥斯曼统治时期。按体裁分，分为诗歌、散文和故事三大类。
最初“悬诗”最出名，有名的“悬诗”诗人是乌姆鲁勒·盖斯。
到了阿拔斯王朝，由于奖励和提倡，出现了不少有才华的诗人。有艾布·努瓦斯：写了12000多首诗。艾布·阿塔希叶：

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能出口成诗，他的诗分前后两期，前期写了许多颂诗、饮酒诗和爱情诗，后期写了一系列的劝世诗。穆太奈比：他写了许多颂诗和哲理诗。麦阿里：他是个瞎子，但写了许多哲理诗，他的诗歌主要汇集在《燧火集》和《鲁祖米亚特》。

后来渐走向形式主义，过分讲究辞藻了。
《古兰经》是阿拉伯的第一部大型散文著作。是由穆罕默德后继者主持编定的。是伊斯兰教教义和立法的主要依据，也是伊斯兰教各种学问的基础。“古兰”是阿拉伯的音译，是宣读、诵读的意思。
伊本·穆格法：主要作品是寓言故事集《卡里来和迪木乃》。
伊朗———诗歌高于散文。随王朝的更迭分三个时期。
早期：在霍拉桑地区，出现了诗人鲁达基、菲尔多西和海亚姆。鲁达基有“伊朗诗歌之父”的美称。是个盲诗人。他使用和自创的诗体有抒情诗、四行诗、颂诗、叙事诗等。海亚姆是当时的科学家，也是伊朗有史以来的最负盛名的哲理诗人。
其后是“伊拉克体”时期：出现了内扎米、苏菲派诗人、莫拉维等诗人。
后来文化中心向南迁移，于是出现了伊朗诗坛上的双星萨迪和哈菲兹。
土耳其——在前两者衰落后，它兴起了。出现了苏菲派诗人尤努斯·埃姆莱。之后又出现了奥斯曼语诗人富祖里和巴基。
（五）中亚文学
乌孜别克——纳沃依的《五诗集》
格鲁吉亚——肖泰·卢斯塔维里的英雄叙事诗《虎皮武士》。

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