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营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙

2010-10-03 18:57阅读:
六百多年历史的盖州上帝庙

营口地区有很多寺庙和道观,但真正历史悠久的只有盖县的上帝庙,它已经有六百多年的历史了,节假日期间,我慕名来到这个营口乃至辽宁省为数不多的早期寺庙建筑,盖县的上帝庙。
以前多次来过盖州县城,对这个县城有些印象,这次驾车来到此地,感觉这个城市发生了很大的变化,马路拓宽了,楼房变高了,城市扩容了。然而小县城就是小县城,城市的管理倒是不怎么样,感觉很乱,道路上到处都是开三轮的的,横冲直撞,两旁的车辆乱停乱放,一点规矩没有。所以我的感觉是这个城市很土,很粗野。
但是这块土地倒是孕育了很多书法绘画名家,据说从历史到现在书法绘画名人有几十位,也客观的说明的这块土地的人杰地灵。
其实盖州的历史比营口悠久的很多,古代的时候,有记载的是盖州,而营口根本没名。看了一个资料,上面详细介绍了盖县名称的由来和历史沿革。
原来盖县原名为盖平县,为清康熙三年(一六六四年)改明代盖州卫而设。据史料记载,盖县境内,汉时设平郭县。金、元、明代设盖州。“盖平”之名,是取“盖州”、“平郭”两个历文地名的首字而得。一九六五年经国务院决定,改名为盖县。  
  战国时期,燕国开拓辽河流栈,盖县属辽东郡。秦统一六国后仍属辽东郡。西汉、魏晋时期,于盖县北设文县 (今大石桥市的汤池),南设平郭县 (今熊岳城),统归辽东郡管辖。东晋十六国时期的前燕、前秦、后燕,属平州的平郭县。公元四0七年北燕建立后,盖县一度被高句丽割据,并筑建安城 (今青石岭的高丽城),置建安县。唐高宗总章元年 (公元六六八年)于建安城设置建安州都督府。辽于建安城置辰州,故盖县有古辰州之称。金代改辰州为盖州。元代置该盖州路,治所仍设在建安城。元世祖至元六年(一二六九年)把熊岳、汤池二县并入建安县。元世祖至元八年 (一二七一年)建安县并入盖州。明洪武四年 (一三七一年)废元代州为卫,改盖州为盖州卫。翌年改筑新城(今盖县县城)。清康熙三年 (一六六四年)置盖平县,隶属奉天府。一九一二年中华民国成立,盖县继称盖平县,属奉天省。一九三一年“九·一八”事变后,日寇侵占
期间,仍属奉天省盖平县。
营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙
终于开车来到了位于盖县城里西大街的上帝庙,当我下车仔细观看古庙的建筑时,内心感觉到的是深深的失望,这里就是城市的闹市区,没有任何古庙的幽静和庄重,周围到处都是商店和百货,摆小摊的也是比比皆是,这大名鼎鼎的盖州古庙怎么就是这么一个德行,已经完全被现代商业化社会给湮灭了,这哪里是国家级文物保护单位。
营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙
你看着门口,那像一个庙宇,很多摆小摊的,什么算命啊,起名啊,到处都是。古庙很破旧,好像已经很多年未缮修,门口的牌子写着“玄贞观”,我询问旁边卖时装的小青年,说这就是上帝庙。原来这里供奉道家信奉,玄武大帝,这是中国道教神话中的北方之神,原名为玄贞观,俗名为上帝庙。
营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙
走进前殿,里面有很多人在算命,还有卖香火的。而跨进里面的院内,之间里面庭院深深,苍松翠柏郁郁葱葱,远处的香炉烟火缭绕,有些庙宇的感觉。
营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙
玄贞观始建于明洪武十五年,至今已经有六百年的历史了。据《钦定盛京通志》记载:“元贞观在城西门内,今名上帝庙。正殿五楹,配庑五间,山门三间”,上帝庙原有正殿、东西配殿、钟楼、鼓楼、山门、左右耳门、会房等建筑。现仅存正殿、山门和会房。正殿脊檩的墨书“大明洪武拾伍年四月二十九日吉日立阖郡官庶人等监造:表明当时盖州为辽东半岛的一处重镇,这里不仅是历史上的烽烟常起之地,而且明初大将常遇春,马云,叶旺等也都在这里进行过退敌保卫之战,因此明朝非常重视这个地理位置重要的古城,一次建朝初期,便在这里建置庙宇,已敬天祈神。 营口记录之三:六百多年历史的盖州上帝庙
据史料《东三省古迹遗闻》记载:”上帝庙位于盖平城内西南隅。建筑年代,渺不可考,惟相伟谓先有上帝庙,后有盖州城(盖平古名)。其为古代建筑物,当无疑议”。这就是这个建筑的历史远远大于盖州古城的历史。
虽然这里庙宇正殿有些陈旧,但是感觉有一种浓厚的古朴典雅的建筑意境,木式建筑细节,工艺精巧,有些气势。但和具有悠久历史的北京以及西安古老的寺庙建筑相比,盖州上帝庙难登神州经典古迹的大雅之堂!

可惜今人不珍惜这个已经保存了六百多年历史的古迹,这样下去,要不了多少年,这里就湮灭现代化的钢铁都城之中!

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