康有为与袁崇焕
康有为一个清末的改革者，书法家。袁崇焕一个明末的军事将领，忠臣，我怎么会将他们联系在一起呢？
这是因为我在北京龙潭湖公园中看到了一个小庙，从正常的游人步道上看，一个掩映在树林中的小庙。小庙正面朝东，它的后面，准确地说，是它的西南边是一个小型广场，早晨和吃过晚饭后公园周边的居民喜欢在这里踢毽子、打拳健身，很少有人去理会这个小庙。我上世纪八十年代初就开始到龙潭湖公园散步，也只是在去年底才去认真看了看这个小庙。
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康有为与袁崇焕
康有为一个清末的改革者，书法家。袁崇焕一个明末的军事将领，忠臣，我怎么会将他们联系在一起呢？
这是因为我在北京龙潭湖公园中看到了一个小庙，从正常的游人步道上看，一个掩映在树林中的小庙。小庙正面朝东，它的后面，准确地说，是它的西南边是一个小型广场，早晨和吃过晚饭后公园周边的居民喜欢在这里踢毽子、打拳健身，很少有人去理会这个小庙。我上世纪八十年代初就开始到龙潭湖公园散步，也只是在去年底才去认真看了看这个小庙。
小庙是一个极其普通的北方砖瓦建筑，宽十米左右，深五米左右，三开间，有一个台阶，不知道是公园改造把小庙孤立而抬高，还是以前就是建在台阶之上。走到近处，房子的正前墙壁上嵌有一个“北京市政府一九八四年五月二十四日公布，北京市文物事业管理局一九八四年九月立的北京市文物保护单位—袁崇焕祠、墓和庙”，袁崇焕何许人也？我当时不知道。但庙上“袁督师庙”的书者我熟悉，一看这书法，我就知道是清末戊戌变法的重要人物康有为的字。三开间的中间一间的门两边有康有为书写的对联：“其身世系中夏存亡，千秋享庙，死重泰山，当时乃蒙大难；闻鼙鼓思东辽将帅，一夫当关，隐若敌国，何处更得先生。”
后回到家中，查看了一些资料，知道袁崇焕是明末著名的政治人物，军事将领，后被清皇太极使用的“反间计”，借用明崇祯皇帝（吊死在景山的皇帝）之手杀害。袁崇焕被后人尊为民族英雄。
康有为为什么要为袁崇焕的庙题字写联呢？我没有看到介绍，没有考证。是因为他们都是岭南人吗？不是，不全是？要是明朝的崇祯皇帝不杀袁崇焕，明朝会被清朝推翻吗？要是“戊戌变法”成功，清朝会灭亡吗？惺惺惜惺惺，英雄敬英雄，可能是主要原因吧！
另：袁崇焕庙门上公示有开放时间，遗憾的是我在开放时间去参观时门上上着锁。以后再去，再向博友介绍庙内的情况。
补遗：小庙建于1917年。中间房间的正中有一个石刻的袁督师画像，左右有一些名人的书法石刻，其中有康有为手书的《袁督师庙记》，袁督师遗诗八首，康有为诗一首等。北边的一间内有康有为书写的对联：“抚躬衔道义，接武在文章”。南边的一间内有梁启超书写的对联：“门前学种先生柳，日暮聊为梁父吟。”等。
后回到家中，查看了一些资料，知道袁崇焕是明末著名的政治人物，军事将领，后被清皇太极使用的“反间计”，借用明崇祯皇帝（吊死在景山的皇帝）之手杀害。袁崇焕被后人尊为民族英雄。
康有为为什么要为袁崇焕的庙题字写联呢？我没有看到介绍，没有考证。是因为他们都是岭南人吗？不是，不全是？要是明朝的崇祯皇帝不杀袁崇焕，明朝会被清朝推翻吗？要是“戊戌变法”成功，清朝会灭亡吗？惺惺惜惺惺，英雄敬英雄，可能是主要原因吧！
另：袁崇焕庙门上公示有开放时间，遗憾的是我在开放时间去参观时门上上着锁。以后再去，再向博友介绍庙内的情况。
补遗：小庙建于1917年。中间房间的正中有一个石刻的袁督师画像，左右有一些名人的书法石刻，其中有康有为手书的《袁督师庙记》，袁督师遗诗八首，康有为诗一首等。北边的一间内有康有为书写的对联：“抚躬衔道义，接武在文章”。南边的一间内有梁启超书写的对联：“门前学种先生柳，日暮聊为梁父吟。”等。