我们自小就很喜欢看马戏，那时候娱乐项目很少，马戏中的驯兽表演令人很感神奇。那时候大家并未有什么动物保护的理念，对于是什么方法训练出来的，除了好奇，也未有关于虐待动物的感触。
后来随着动物保护理念的渗透，也随着城市伴侣动物的激增，大家自己也可以随意饲喂小动物了，对动物驯化慢慢有了些了解，知道大部分动物是通过条件反射训练的。通常家庭训练小动物，是通过食物诱导、鼓励和抚慰，以及轻微的惩戒，如喝斥、纸卷敲打等，令小动物形成条件反射，进而训练有素。
现在，一些有虐待动物之嫌的动物驯化，即使没有明令的禁止，也在大城市没有了市场。娱乐的方式已经越来越多元化，大可不必用动物的不爽去换取人的愉悦。
再之后，作为西班牙国粹的斗牛，竟然力破阻力，在加泰罗尼亚州被禁止；作为英国皇家高贵特权象征的猎狐，竟然被国会以非常规的立法方式强行禁止。这其中，不管政治在背后起了多大作用，动物保护主义者看到的，是动物的福音。这就够了。
令我们痛心疾首的，是中国在动物保护的道路上，步履极其地迟钝缓慢，与经济发展的速度不成比例。这与中国的人文观念有关，与中国刚刚进入温饱时期的社会发展客观阶段有关。
所以，很多中国人，没有什么动物保护的理念，不单单是普通的中国人，即便是作为传播文明与真善理念风向标的媒体，和媒体人，很多也是麻木的，盲目无知的。
无知不可怕，可怕的是固守无知。
众所周知的今年央视春晚魔术节目“年年有鱼”，关于虐待动物一说，目前已闹得沸沸扬扬。年轻的魔术师傅琰东，显然没有应对此风波的任何心理准备，开始坚持说没有虐鱼，表示要坚持表演此节目；目前已有些撑不住，反说如果观众争议太大，可能会停止该魔术表演。
在观众和动物保护组织的一再要求下，傅琰东坚持以遵守行规为理由，一再拒绝揭秘，只是一口咬定：我就是没有虐鱼！就是没有！“这是一个非常好的魔术，如果只表演一次太可惜了，不过如果观众争议一直很大的话，我会考虑今后不再表演此魔术。”
相信对于大多数网民而言，没有谁把这个魔术揭秘当回事，只是饭后茶余的一个小小谈资罢了。但对于动物保护主义者而言，这个事情是很认真的。作为行规，你可以不揭秘；作为对虐待动物的质疑，你必须揭秘。相信魔术界没有谁会站出来，说你的揭秘砸了谁的饭碗。刘谦每次被揭得沸沸扬扬，照样表演地风生水起。本身魔术就是一
后来随着动物保护理念的渗透，也随着城市伴侣动物的激增，大家自己也可以随意饲喂小动物了，对动物驯化慢慢有了些了解，知道大部分动物是通过条件反射训练的。通常家庭训练小动物，是通过食物诱导、鼓励和抚慰，以及轻微的惩戒，如喝斥、纸卷敲打等，令小动物形成条件反射，进而训练有素。
现在，一些有虐待动物之嫌的动物驯化，即使没有明令的禁止，也在大城市没有了市场。娱乐的方式已经越来越多元化，大可不必用动物的不爽去换取人的愉悦。
再之后，作为西班牙国粹的斗牛，竟然力破阻力，在加泰罗尼亚州被禁止；作为英国皇家高贵特权象征的猎狐，竟然被国会以非常规的立法方式强行禁止。这其中，不管政治在背后起了多大作用，动物保护主义者看到的，是动物的福音。这就够了。
令我们痛心疾首的，是中国在动物保护的道路上，步履极其地迟钝缓慢，与经济发展的速度不成比例。这与中国的人文观念有关，与中国刚刚进入温饱时期的社会发展客观阶段有关。
所以，很多中国人，没有什么动物保护的理念，不单单是普通的中国人，即便是作为传播文明与真善理念风向标的媒体，和媒体人，很多也是麻木的，盲目无知的。
无知不可怕，可怕的是固守无知。
众所周知的今年央视春晚魔术节目“年年有鱼”，关于虐待动物一说，目前已闹得沸沸扬扬。年轻的魔术师傅琰东，显然没有应对此风波的任何心理准备，开始坚持说没有虐鱼，表示要坚持表演此节目；目前已有些撑不住，反说如果观众争议太大，可能会停止该魔术表演。
在观众和动物保护组织的一再要求下，傅琰东坚持以遵守行规为理由，一再拒绝揭秘，只是一口咬定：我就是没有虐鱼！就是没有！“这是一个非常好的魔术，如果只表演一次太可惜了，不过如果观众争议一直很大的话，我会考虑今后不再表演此魔术。”
相信对于大多数网民而言，没有谁把这个魔术揭秘当回事，只是饭后茶余的一个小小谈资罢了。但对于动物保护主义者而言，这个事情是很认真的。作为行规，你可以不揭秘；作为对虐待动物的质疑，你必须揭秘。相信魔术界没有谁会站出来，说你的揭秘砸了谁的饭碗。刘谦每次被揭得沸沸扬扬，照样表演地风生水起。本身魔术就是一
