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中国古代儒学的基本思想和特点

2010-02-20 17:46阅读:
儒学是中国古代重要的思想流派,也是重要的学习内容。教材讲述了为儒家思想创立、发展做出重大贡献的思想家孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颢、程颐、朱熹、王阳明、陆九渊、李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等人的思想,没有从整体上介绍儒家学派的基本内容和特点。
古代儒家思想的基本内容有:
1、仁爱思想。孔子主张“仁者爱人”。孟子主张民贵君轻,统治者要爱民,得民心。宋明时期,张载提出“民吾同胞,物吾与也。”
2、强调整体精神。在儒家思想中,国家利益、社会利益、民族利益和整体利益,都占着特殊重要地位。
3、提倡人伦价值。儒家强调每个人在社会人伦关系中的地位及其应尽的义务和权利,每个人都必须根据要求尽自己应尽的义务。孔子主张“君君、臣臣、夫夫、子子”。孟子主张“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”。
4、追求精神境界和理想人格。孔子主张,在物质生活条件基本满足的情况下,追求崇高的理想人格,是人生的高层次需求。儒家把“至善”作为最高的道德境界,把“圣人”作为最完善的理想人格。
5、强调修养践履的重要。儒家认为,为学的目的就是陶冶性情、变化气质,从而达到成圣成贤的目的。修身、躬行是达到提高道德品质的重要途径。
儒家学派在发展中呈现出以下几个特点:
1、发展性。儒学关注人生和社会,不断思考社会、人生出现和面临的新问题,探讨解决新问题的有效途径。春秋战国处于社会转型时期,儒学提出“仁”“仁政”。针对西汉大一统的需要,董仲舒提出天人感应、三纲五常等观点,把儒学发展为新儒学。佛教和道教的发展,挑战了儒学的思想统治地位,朱熹建立了理学,成为思想深刻、体系完备、方法周密的儒学学派。宋明时期,商品经济发展,专制集权强化,王夫致等人倡导工商皆本,批判君主专制。
2、批判性。儒学强调学术思想必须和现实相结合,力求经世致用,为当时政治经济服务。孔子、孟子和荀子批判暴政,强调“仁”、仁政、王道,致力于建立理想的社会政治新秩序。董仲舒提出“天人感应”学说,试图限制王权。针对理学空疏流弊,李贽提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”,顾炎武、黄宗羲、王夫之等倡导经世致用。儒学始终表现出对儒学自身和社会的反思和批判精神。
3、开放性。和发展性相联系,儒学是开放的,不是封闭保守的。孔子继承和发
展了西周的思想,创建了儒家学派。荀子杂取百家,建立了庞大而系统的思想体系,成为战国时期百家思想的集大成者。董仲舒以儒学为基础,吸收阴阳家、法家、道家等思想,形成汉代的新儒学。朱熹吸收佛、道思想,建立了理学思想体系。
4、官学地位。汉武帝以前,作为学术流派,儒学处于显学地位,但没有被统治者重视和采用。汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,确立了儒学的正统地位,儒学也由原来的民间学说变为官方学说。从明代开始,八股取士更加强化了儒学的正统地位和官学地位。近代,新文化运动提出“打倒孔家店”,儒学的影响逐步减弱。

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