“状物抒怀”与“托物言志”有无区别？(
2011-04-02 17:18阅读：
“状物抒怀”与“托物言志”有无区别？
状物，就是描摹物体。咏物抒怀、托物言志从来就是艺术家的惯用手法。托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。
“托”借、假托的意思，可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。通过描绘具体事物的形象来表达思想感情（多用于诗歌、散文创作）。
托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。
托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句
》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔”
的豪情壮怀。
托物言志是借富有特征的自然景物来寄托情思的一种表现手法。如季羡林的《清塘荷韵》，通过记述荷花艰辛的生命历程，表达出对生命顽强、坚韧的赞美。作者寄情与物，将纷繁复杂的人生感悟通过自然景物的描绘予以体现，给读者留下丰富的想象空间，所谓“一花一天国，一沙一世界”。
在作家笔下，松树为何会那样坚强挺拔呢，也许蕴含其中的正是作者顽强向上的个性；荷花为何会如此孤傲高洁呢，也许倾注其中的正是作者追求圣洁的情操。这种借他山之石、言我肺腑意的方法，称之为托物言志。它与“咏物寄情”不一样，“咏物寄情”是通过事物来反映或喜或悲的情感，而它则采用象征等手法，将志向、情趣、愿望等融于事物之中，通过赞美事物来表达自我志趣。运用这种方法作文，得做好三项工作：
一、抓特点：准确挖掘事物的精神内涵。写此类文章，选好所托之“物”是前提，挖掘事物之“志”是基础。具体来说，得做好两项工作。一要精心选择所托之物，如希望永不停息地进取，可以写河流；崇尚爽直高洁的品性，可以写竹子；赞美勤奋耕耘的精神，可以写黄牛。二是思想要健康新颖，你可以希望自己像野草一样顽强地成长，但决不能成为随风摆动的墙头之草；你可以赞美在艰难环境下顽强成长的爬山虎，但决不能去欣赏它依靠附别人的生长方式。如写牡丹的文章，大都是赞美牡丹的雍容华贵与娇艳多姿，知名作家张抗抗的《牡丹的拒绝》却另辟蹊径，挖掘出了牡丹“卓尔不群，不一味地迎和世人，不苟且不俯就不妥协不媚俗”的品质与个性，这一观点就很准确，很新颖了。
二、绘形象：生动描绘事物的独特风采。抓住特征，细腻描绘，是写好托物言志类文章的关键。只有形似，才有可能神似，因此我们要全面地描写所托之物的形态、色泽与特征。否则，“志”会如水中浮萍，没有依托。如鲁迅在《秋夜》中所描写的“伤痕累累仍默默地铁似的直刺着天空的枣树”、“瑟缩的冻得红惨惨但仍做着好梦的小红花”，正是由于有了对枣树、小红花的细致描绘，作家的情感与志向才有了可托之物。散文名篇《白杨礼赞》里
这类散文更多采用间接抒情的表达方式，通过写景状物来抒写情怀，有的侧重于写景，融情于景，如茅盾的《风景谈》，有的侧重于状物，状物抒怀，托物言志，如郭沫若的《银杏》。
