胶东“风水第一家”——烟台古村傅家
2011-09-17 15:04阅读：
傅家现属于烟台市芝罘区黄务街道，是以傅姓为主的单姓家族村落，属明初大将傅友德世家。傅友德的先祖居江西抚州府金溪县，自炎宋定鼎之时（公元1127年）迁於宿州后移居砀山历元而明。傅友才、傅友善、傅友禄明洪武年间移居龙口芦头镇大傅家村。傅友德二世傅蒼由七夼村迁居又访烟台西牟傅家，明朝中期实移居福山县山前傅家村。山前傅家村由傅友德七世孙傅斗（傅喜、傅超、傅彪）建于明末清初。清代属于福山县东北保八社之一的黄务社，民国时，隶属于福山县蓁山区，是清末民初之际的福山县三大富村之首。傅家坐落于蓁山南麓的葫芦状山坡上，东、西两侧有小溪环抱。隔溪村东为老虎山、西为金甲山、南对马山，两条小溪汇集于村前坡下，向南流向大姑夹河。“金丝吊葫芦”即是这一山环水绕的空间地理环境的概括，傅家也成为胶东一带最为典型的按风水观念选址的古村落。村子最南面的坡下溪畔，设有傅家学堂，大门临溪面东，正对老虎山上设置的魁星楼，则有“魁星点状元”之意。
由于相对封闭的地理环境，傅家向来只是一个单纯的农耕村落，风水并没有给傅家带来即刻的明显效应，建村起200多年过去，才有了家族中第一个功名：1875年即光绪元年傅懋昇“例授唐山教谕侯选知县”；光绪十五年（1889年）傅懋凯武闱探花进士及第，既是村中习武传统的最高成就，更是傅家走向繁荣的开始。而这一切均是乡绅傅宗禹在1860年烟台开埠后，弃农经商、致力培育的结果，其子侄中除一名武探花和一名廪膳生外，还有武生三人，孙辈中除一名廪膳生外，业农商者居多。村中民国期间有名的经商人才有“南、北上海客”（“客”是胶东人对在异乡谋生的人的称呼）、“伯力客”等。烟台的近代开埠是傅家走向兴盛的契机，傅宗禹、傅懋昇父子在其中起到了一定的推动作用。村中的傅氏宗祠、傅家学堂、魁星楼、水股凉亭、青石板街道，村北的龙王庙等公共建筑就是由傅懋昇主持修建的。而村中的民居除“伯力客”哈尔滨山东商会会长傅巨川故居外，大多呈现出胶东以及中国传统民居的特征，烟台近代开埠的印迹较少，这与村落宗族乡绅的影响密不可分。
傅氏宗祠，据言傅斗建村第二年即已修建，目前保留下来的这座宗祠从光绪中期傅懋凯取得功名就开始重建，至光绪三十三年（1907年）历时18年建成，占地面积650平方米，由大照壁、门前石台、旗杆石、大门前厅、甬道、正厅几部分组成，外环垣墙。院内有紫玉兰、青桐、楸树等百年古树6棵。整个建筑群均采用青石为基、为坪地，青瓦为屋面，观音兜式山墙曲线柔美，色调统一、大气沉稳，祠堂的整体祭祀空间保存十分完整，建筑形制规格高，建筑建造精美，
石雕、木雕、砖雕、楹联书画匾额皆为精品，堪称胶东古祠堂的范本。寓意“鹿鹤同春、一路连科、富贵封侯”等。其建筑细部装饰，“工”字形的宗祠建筑平面形制等，均表明这座祠堂是相当成功的古典传统杰作，只有青石甬道镶铺的刻有“卍”字纹的白水泥表明了宗祠的时代特征。而傅懋昇为自己所建的住宅在精雕细刻之外，其“琴棋书画、梅兰竹菊”的内容更是充满了传统士大夫的情怀，且有种种的逾制之处：大门抱鼓石前的方形汉白玉石块铺地是古代宫殿“丹阶玉墀”形制的特征；照壁檐口的龙饰滴水和基座两侧的汉白玉竹节莲花宝瓶玛瑙柱，一般只有在庙宇或皇家照壁中才有所应用；屏门上书“光明正大”四字，与紫禁城中的“正大光明”匾额仅是顺序不同。再加上精致的挑檐石、抱鼓石石雕、屋脊砖雕，使得傅懋昇故居成为傅家历史文化内涵最为深厚的一处民居。
傅懋凯故居的“探花及第”牌坊虽已不存，但“钦点探花”匾与旗杆石均残存，且
其与武生傅懋晸故居共用巷道，形成傅家规模格局最为完整的一处院落群。
还有村中主街两侧院落厢房那美丽的青石拼砌“云墙”、傅巨川故居的四进院落及其支祠、北上海客故居所处巷子的青石小路、巍然耸立于崖侧的刑房官员傅懋修故居及其精致的巷门，皆是傅家古村落最为精彩的华章之一。
现今旧居改造，新楼压境，老房子所剩不多。上文提及诸处，多已寻觅不到，甚是遗憾。
【引用】傅师傅2011-01-08的日志
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