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br> 国缘其光應，文由汝正崇。
懋思维绍述，善學必登庸。
朝廷方有道，万世永昌隆。
【题解】
这是宋高宗赞颂说公的一首五言古诗。相传当年宋高宗因寇祸，曾于江西进贤城外傅家庄园避难一时，为感谢傅说后裔之恩德，爰作此诗相赠。高宗以极其崇敬之情，高度赞颂了中华第一圣人说公造福中华上古文明所创建的丰功伟绩！并勉励傅氏后代继承先祖先圣精神，为民族万世持续兴盛而善学远思！为此，傅家族人将庄园所在的山岭更名为“高宗岭”；后来宣公后裔又将这首“说公赞”作为字辈，载于家谱传承。
【注释】
1、曰：语助词，无义，用于语首或语中。
2、安中：即言“安乡”。
3、一夫：一个奴隶。相传古代井田制，一夫（一个奴隶）受田百亩，故以百亩为夫。
4、肇：（zhao音兆）：“创建”、“初始”之意；亦有“敏捷”、“矫正”之意。
5、大宗：古代宗法制度以嫡系长房为“大宗”，余子为“小宗”，其子孙称之为“祖”；有势力的泱泱强族；谓事物之本源；古代官名，《礼记·曲礼下》：“天子建天官，曰：大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”此为殷商之制。
6、应：应和。《易·乾·文言》：“同声相应”。
7、崇：充满、高拔。
8、懋（mao 同茂）：盛大、勉励。
9、维：连接、保持。
10、绍：继续、继承。
11、述：著述、学说。
12、登庸：选拔重用，典出《书·尧典》：“畴咨若时登庸。”意思是说，谁能顺应天时被提升任用呢？
【译文】
说公从安乡横空出世，虽是一个奴隶，身世卑微，却以敏睿之智慧，探究事物的本原，创建了伟大的文明基业。
九州大地因为说公日月之光辉，霖雨和润，礼乐制度、文化精神也由于说公中正端直的品格高标垂范，充实而华。
希望说公的后代子孙发扬版筑高风，继承他博大精深的著述思想，只要善于学习，勤勉上进，必然受到选拔重用。
当今朝廷正在遵循着天人和顺的规律，重视教化，弘扬文思，中华民族必将出现世代昌盛富强、欣欣向荣的气象！
傅占魁敬撰于黄鹤楼下衔石
2015年3月12日

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