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每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）

2018-10-06 07:08阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1694705640

每日一品第168期 书法 · 隶书 · 顾况《茶赋》
（附茶赋原文及赏析文章）


唐代顾况的《茶赋》全文214字，文采飞扬，历来享有盛誉。被誉为“神来之笔”，非常有欣赏和收藏价值！如果茶馆或 家庭茶座、书房挂上一幅书法《茶赋》，会大大提升文化品味， 也彰显主人的文化修养。
我不久前曾写过顾况的《茶赋》，都是四尺竖幅的，有的还配上茶联，均已出手。今天贴出一幅用尺六屏（180X48厘 米）仿古洒金宣书写的横幅《茶赋》，这种“深仿古宣纸”颜色类似“茶色”，古色古香，是另一番风味，更适合一般的家庭悬 挂。

——武锋（一峰）


每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）
（仿古洒金宣尺六屏180X48厘米）
每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）


装饰效果参考
每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）
每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）
每日一品第168期书法·隶书·顾况《茶赋》（附茶赋原文及赏析文章）
顾况《茶赋》原文及赏析文章


顾况，别号华阳山人，晚字逋翁。幼年受佛经于其叔七觉和
尚，登第前于儒学外，后迁居苏州海盐横山。至德二年（757
年），顾况进士及第，年已33岁。作为中唐时期的才子，与茶相知相交，此《茶赋》较之于杜育的《茶赋》，不仅有异曲同工之妙，亦是一篇神来之笔的佳作——


稽天地之不平兮，兰何为兮早秀，菊何为兮迟荣。皇天既孕此物兮，厚地复糅之而萌。惜下国之偏多，嗟上林之不至。如罗玳筵，展瑶席，凝藻思，间灵液，赐名臣，留上客，谷莺啭，宫女嚬，泛浓华，漱芳津，出恒品，先众珍，君门九重，圣寿万春，此茶上达于天子也；滋饭蔬之精素，攻肉食之膻腻。发当暑之清吟，涤通宵之昏寐。杏树桃花之深洞，竹林草堂之古寺。乘槎海上来，飞锡云中至，此茶下被于幽人也。《雅》曰：“不知我者，谓我何求？”可怜翠涧阴，中有碧泉流。舒铁如金之鼎，越泥似玉之瓯。轻烟细沫霭然浮，爽气淡云风雨秋。梦里还钱，怀中赠橘。虽神秘而焉求。
（《全唐文》第6册5365页）


天地之大，尚有诸多不平事，譬如为何兰花早吐芳而菊花却迟迟绽放呢？上天造化，孕育出茶这样一种极具灵性的作物，但同样也有其它作物生长在沃土而萌芽。文章假借天地不公平实则在赞叹自然界赐给人类这等灵物的同时，也告诉人们自然界的季节性是何等分明啊。接着，文章以带有一种令人叹惋的口吻叹道：南国许多地方多有茶树生长，而天子脚下的北国却不见茶树生长。此处的“下国”与“上林”可有多种解读，平民之地与权贵之地，北方与南方，北国与南国等等。接着作者用略带羡慕嫉妒恨的口气描绘着茶的“造化钟神秀”，却又生长在“下国”。
作者以大段的骈文和对比的方法分别铺陈出“上达天子”、“下被幽人”、恩泽四方的魅力——于玳筵瑶席，伴灵液美酒，与名臣上客，贺君门圣寿，这是茶“上达于天子”的隆重展示。滋精素，攻膻腻，发夏日之清吟，涤昏寐，于杏花丛中，桃花洞里，竹林草堂古寺中，这是茶“被于幽人”的深情表演。结尾处则引《诗经·雅》中的“不知我者，谓我何求”之句来表达说，知道我的人说我是喜欢茶心忧，不知道我的人该以为我到底在说什么呀。
文章最后用正话反说的方式来表明隐逸山林、宁静淡泊才是自已的追求，于山野之间即可观涧边幽草，飞泉直泻，有茶炉与越瓯随伴左右，看茶烟袅袅，观细沫漂漂，闻清香阵阵，听山风习习。在“爽气淡云风雨秋”境界里，何须常怀“梦里还钱，怀中赠橘”之叹呢？茶有如此神妙之处，人生还有何求呢？
（下载自网上，稍作技术处理）

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