每日一品第1727期
这是应客户需求书写的《金刚般若波罗蜜经》(即《金刚经》）中的一个名句。原句为：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
这句话极富哲理。所谓“相”，就是我们常说的事物的外表、表象；“虚妄”即指假象，即是虚假的、不真实的。为什么说凡是我们看到的事物“皆是虚妄”呢？试举一个通俗的例子说明一下其中的道理：一个无色透明玻璃杯里装满了无色透明液体，如果仅仅看一眼，你能判断装的是什么吗？表象看像是水，但又像白酒、汽水、汽油，如果不是亲自闻一闻或者尝一尝，仅凭表面特征就下结论，很可能你的判断就是错误的。这就需要我们要善于透过现象看本质。
在现实生活中，有些事物是比较复杂的。再比如一个邻里纠纷的案子，如果仅听一下双方争吵的话语就下结论判断谁是谁非，往往就会判断失误。应该是深入下去，做一番认真细致的调查研究，对发现的问题进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地分析研究，把零散的信息系统化，把粗浅的认识深刻化，准确地抓住关键症结所在，分清主次矛盾，才会看清事物的本质，辨明是非曲直，得出正确的结论，找出合情合理的解决办法。这就是这句话的下半句“若见诸相非相，即见如来”的意思。通俗讲，就是说我们所能看到的事物外表都是不确定、不真实的，必须要守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到我们所看到的“相”并不是真实的“相”，那就是达到“如来”的境地了。在这里，“如来”并不是指的佛祖如来，而是指思想境界升华到了至真、至美、至善的境界。换言之“即见如来”。
这是应客户需求书写的《金刚般若波罗蜜经》(即《金刚经》）中的一个名句。原句为：“凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”
这句话极富哲理。所谓“相”，就是我们常说的事物的外表、表象；“虚妄”即指假象，即是虚假的、不真实的。为什么说凡是我们看到的事物“皆是虚妄”呢？试举一个通俗的例子说明一下其中的道理：一个无色透明玻璃杯里装满了无色透明液体，如果仅仅看一眼，你能判断装的是什么吗？表象看像是水，但又像白酒、汽水、汽油，如果不是亲自闻一闻或者尝一尝，仅凭表面特征就下结论，很可能你的判断就是错误的。这就需要我们要善于透过现象看本质。
在现实生活中，有些事物是比较复杂的。再比如一个邻里纠纷的案子，如果仅听一下双方争吵的话语就下结论判断谁是谁非，往往就会判断失误。应该是深入下去，做一番认真细致的调查研究，对发现的问题进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地分析研究，把零散的信息系统化，把粗浅的认识深刻化，准确地抓住关键症结所在，分清主次矛盾，才会看清事物的本质，辨明是非曲直，得出正确的结论，找出合情合理的解决办法。这就是这句话的下半句“若见诸相非相，即见如来”的意思。通俗讲，就是说我们所能看到的事物外表都是不确定、不真实的，必须要守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到我们所看到的“相”并不是真实的“相”，那就是达到“如来”的境地了。在这里，“如来”并不是指的佛祖如来，而是指思想境界升华到了至真、至美、至善的境界。换言之“即见如来”。