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民族丧事习俗

2016-05-17 11:24阅读：

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转载此篇文章不是宣扬封建迷信，而是对中华民族传统习俗的尊重！人活一世，生死二字，死是人生的最后一件大事，条件允许的话不可草率行事，这不仅是对逝者的尊重，更是生者心灵的慰藉和寄托！
实用中国民俗——丧事习俗流程
民族丧事习俗
一.临终
病人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人，有配偶且有子嗣的，均谓之寿终。依据旧俗，男性应移至正寝，女性应移至内寝。即男性移至厅之上方，女性移至厅之下方。移至正厅是认为亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者，虽不能移至正厅，但也要移至床前地上。家中有长者的，亦不能移至正厅，而要移至侧屋。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。
在确认病人确实没有生命的迹象后，可以找一位有一定阅历和经验的亲友来帮忙。因为像这种事，较为突然，况且比较繁杂，多数人又没有过多的经历。当时，大多数人的脑子都是一片空白。有亲友来帮忙，避免因慌忙乱了手脚而出错。因为有些环节出了错，以后
很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。
要把家中供奉的神明都遮盖起来，门上要斜贴白纸，意在遮盖门神。祖先的牌位也要收起来，待丧事结束后，再恢复原状。这时，要在门外燃放一挂鞭炮。以告天地神鬼。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要栓（圈）起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。
接下来，就要为亡者净身穿衣了。先用热毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻绳把亡者的袖口，裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住。穿戴好后，就把亡者在正厅灵好。头外脚内，以免诈尸。从这时起，家属还应注意，绝对不能把自己悲伤的眼泪滴洒到亡者的身上。
在亡者的头前放一张小方桌，摆放供品：圆形蒸馍十个、肉一块、面条一碗用一双筷子插在中间。供果不限。两边各放白蜡烛一支，要准备足够的白蜡烛，因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白遗像，供奉在中央。前面供放一个香炉，点燃三炷香。购买一个瓦盆，俗称“老盆”。亡者家属用利器在其底部钻孔。每人钻一个孔，孔越多越好。钻好后，把老盆放在供桌前，开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃，放入老盆内即可。亡者出殡前，在家燃烧的火纸，不用打钱。
亡者的儿女子孙，均要戴孝。亡者的儿女，头部要戴孝布，腰间缠麻绳。俗称“披麻戴孝”。孙子辈只戴孝不披麻。但要在头巾的正前方加一小块红布，外孙加一小块绿布。重孙们则是加一小块红布和一小块绿布。从这时起，亡者身边就不可离人了。要有亲属守在身边，注意香、蜡烛的燃烧情况，要不断地续上，不能断灭。这是意在续香火，让其后辈人丁兴旺。还要在老盆里燃烧火纸。这些俗称“守灵”。
民族丧事习俗
二.报丧
以上安排好后就要报丧了。先从亡者最亲近、最显贵的眷属做起。比如舅父、姨夫，然后是姑夫等老亲旧眷，长辈之后是平辈，接着是晚辈和其他的同事朋友等。如果是国家正规单位人员，还要通知单位领导，以证明其死亡事实，并开具死亡证明。无单位的由居委会出示。
重要的亲属，应有长子亲自前去报丧，以表示其尊重。见面后，应先跪下，待长者搀扶起来后，遂说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡；如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，有其他人员前去，或者打电话通知即可。
同时还要请吹鼓手来家中吹奏乐器。
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三.接待
报丧之后，老亲旧眷和同事朋友们就陆续来到家中吊孝。这时，就要安排自己比较熟识的亲属或朋友，帮忙接待客人。
首先，要安排与亡者家属关系亲近、较为信任的二人，代收礼金和书写礼簿。会计、出纳分工明确，收入、支出账目清晰，以备事后算账和还礼。
还要安排年轻人，在大门外守候，看到有人来吊孝，即燃放一小挂鞭炮，一是通知孝子们，要有所准备，迎接客人；二是通知吹鼓手，有人前来吊孝，开始吹奏乐器。
吊孝之人到屋后，即向亡者行礼。孝子们也要同时陪同。礼毕，可简单阐述亡者的死亡情况，同时双手递上孝布。女婿除了头上戴孝外，腰间也要系孝布，在偏处打结。安排好后，让客人就坐，安排其他人陪同客人。
接待期间，要有专人负责发放接待物品（如烟、茶等），以免怠慢客人。有的客人离家较远的，还要安排好食宿。
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四.计划和安排
等重要亲属来了之后，就要商量以后出殡和安葬的事情。
这时，还要邀请一位资深的阴阳先生来家中，在批算亡者的八字之后，可确定出殡、入葬的具体时间和其它事宜等。如果没有墓地的，还要请阴阳先生去选择吉利的墓地。在商议这些事时，孝子们、舅父等重要人均需在场，经大家商议都无异议后，就可确定下来，以便往下进行。如有人当时不在场，亦要随后告之，征得其同意方可。
随后，要联系殡仪馆，约好时间、地点和车型等事宜，还要确定好出殡当天所使用的其它车辆及相关事宜等。再一件事即是联系好出殡当天宴客的酒店及相关事宜等。
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五.报庙和送程
在一切安排妥当之后，事情就进入重要阶段了。
出殡的前一天晚上，晚饭后，等户外活动的人们少了的时候，就可以准备报庙了。
应有长子跪下，先对亡者说明出殡和安葬等事情操办的具体时间、路线和其它具体事宜等。大家准备好后，就可以开始出发了。
首先要有一位帮忙主事之人，从大的方面、总体负责。吹鼓手走在队伍的前面，如果有两班乐器，则是前面一班，后面一班。接着有两个人，各持一个火把，（火把是用两节手腕粗的麻杆，交叉接起来，接头用火纸包住捆好。火把通身每隔2寸用绳子扎起来，以免燃烧太快而不够用。）站在队伍的两边。紧接着是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、点火纸的、撒纸钱的。孝子和亲属们都要戴孝，长子先给亡者三叩首，然后身披亡者的一件旧衣服，背扛幡，有人搀扶着，（一般是舅父，如果舅父年岁大，或是已经去世的，则有舅家老表代劳。如果没有舅家亲戚，则有姨家代替。如果还没有，则由其他亲朋好友帮忙，可灵活掌握。）哭着喊着走出大门，跪在外边。次子等依次三叩首后，有人搀扶着，哭着喊着走出大门，跪在长子后面。孝子之后是其他的亲朋好友，与亡者同辈者则不用下跪。除长子外的其他人，每人手拿一根哀杖。人齐之后，吹鼓手们吹吹打打，开始向十字口出发，共分十次。每次都是先撒小灰，然后围着小灰用泔水画一个圆圈，把点燃的火纸放在圆圈内，燃放鞭炮，撒纸钱。孝子和亲属们都跪下来三叩首。走的时候，大家要保持一定的距离，以免叩头时因距离太近还要后退。最后一次到十字路口，程序同前，只是要用泔水画一个大的圆圈，燃放一大挂鞭炮，孝子和亲朋好友们要面向来时的方向三叩首。礼毕，起身即回。回去之时，吹鼓手停止吹奏，孝子们要把头上的孝布挽在头上。到家之后，放下哀杖，对亡者三叩首。仪式结束。
注：购买或制作幡和哀杖时，要讲明亡者的年龄和家中有几辈人。因为幡的制作，是根据家中有几辈人，做几层；亡者几十岁，下面的穗子就做几个。哀杖同理。
送程是要安排一部分人，每人都拿一些火纸，从家出发，第一个人拿一张火纸，把它卷起来，点燃后，向外走，在快燃尽前，第二个人同样用自己手中的火纸，去引燃后，继续向前走。就这样，像接力赛一样，一个接一个，一直到火纸燃完，就可打道回府了。
现今大多都把报庙和送程合二为一了。
到这里，前一天晚上的重大活动就结束了。有主事者向大家交代明天出殡的具体时间和其他事宜等，随后亲友们就陆续散去。
孝子们安排好门户后，就要守灵。人多的话，可以排班，大家轮流休息一下，以免第二天体力不支。
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六.出殡
早上，人员、车辆到达之后，安排往车辆上挂白花、挽联，把花圈集中在工具车上。安排好后，准备出发。
集中亲友，从长子开始，依次瞻仰亡者的遗容。完毕之后，安排一人（远亲或好友）手拿两个拍子，其中一个上面放个大烙馍，站在亡者的头前，把烙馍从这个拍子上，扣放到另一个拍子上，同时喊道：“翻过来没有？”众孝子回答：“翻过来了！”然后再在亡者的腰间、脚头处，同前复之。接着由长子把亡者袖口、裤脚上的麻绳解开，取出亡者口中的咬口钱，走到门外，背对房屋把钱扔向房顶。长子回屋向亡者三叩首，身披亡者的旧衣服一件，手捧遗像，背扛幡，有人搀扶着（同前），哭着喊着走出大门，面向灵车，跪在灵车的前面。次子等也向亡者三叩首，由人搀扶着，哭着喊着走出门去，跪在长子的后面。其他亲属依据关系的远近和长幼，依次向亡者三叩首，出门去，跪在其后。其他的亲朋好友跟随其后。再有身体强健的四名壮年人，把殡仪馆的担架拿到正厅，先从亡者的头部，慢慢把亡者托起，一人把担架抽放在亡者的身下，放好后，一同抬起向外走。这时，还应有四人撑起一块红布，大小以盖住亡者为宜，以免让亡者暴晒于天日之下。撑红布的四人一直要送亡者上灵车。同时有亡者的外甥，站在门边，手拿菜刀，等到亡者抬到门口时，此人用刀背猛撞门的上面，并喊道：“舅（舅母），过门口了！”依次岀房屋门、大门。外面燃放大挂鞭炮，吹鼓手吹奏乐器。四位好汉把亡者抬出来后，慢慢放在殡仪馆的车上。这时，则有舅父摔老盆。在灵车前的地上放一块砖头，要一下摔碎，且越碎越好，老盆摔完之后，就像是号令，众人才可出发。如果没有舅父，则有舅家老表代劳；如还无，则由母亲娘家其他亲戚来做。如全无，则是放在地上，由灵车碾压过去即可。
长子手捧遗像，扛着幡，站在头一部汽车的前中央。如果是兄弟几人，其他人应站在兄长的两边。吹鼓手也坐第一部车，上面还要安排一路上燃放鞭炮的、烧火纸的、撒纸钱的。如果有两班乐队，则安排一班在最后一辆上。至亲女家属则坐在殡仪馆的车上。
供桌上的供品也应收起来带上，到墓地还要用。这时，还应检查一下，此次丧事中，所购置而没有用完的其它冥品等物，均应带走烧掉。火纸则应留下一些，称为“引纸”。在亡者去世后的前三年，家人去祭奠时，应把家中留下的引纸拿一些，再买一些，一起去焚烧。
其他的亲友依次上车，队伍陆续出发。路上不要行驶过快，以免半路因车多、红路灯等问题，引起走散、掉队的现象。
家中留下的亲属，等到大家走了之后，就要打扫卫生，把屋内的杂物都扫到门口，点燃起来，但不可燃烧岀明火，只能怄。还有其他大的遗物、丧葬用品等，可找其他人把它扔掉。家中的亲属，还要把烙馍斜着切成小块，等待送葬的亲朋好友回来之后吃了压灾。
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七.火化
到达殡仪馆，如果开追悼会，可在殡仪馆礼仪人员的安排下进行。如果不开追悼会，即可直接进入火化车间进行火化。
需要注意的是：在殡仪馆内，因不可能是一家去火化，要杜绝与其他的人家走个对面。即指亡者的遗像和骨灰，不能与别的亡者之遗像和骨灰走个头碰头。火化之后，出殡仪馆大门，再在车前燃放鞭炮一挂，就可以出发前往墓地安葬了。
路上，要有抱骨灰者，特别是走到十字路口、丁字口等、过桥时，都要喊亡者的灵魂，告之行走的路线，到达的位置，意在让亡灵随其一同前去墓地。以免被隔过去而到不了墓地，那就非常麻烦了。
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八.安葬
到达墓地之后，先与陵园办公室联系。让其工作人员准备好工具等，前往墓穴。然后有孝子们手捧亡者的遗像、骨灰、供品、冥品等，与亲友们一起前往墓穴。
到达墓穴后，有主事者和阴阳先生紧密配合来完成下葬事宜。
先有陵园工作人员清理好墓穴，亡者的长子把七枚古铜钱放在墓穴内，形状如“北斗七星”，然后把亡者的骨灰放入墓穴中，由阴阳先生用罗盘定好方位后，方有工作人员盖好墓穴，立好墓碑。完毕之后，摆上供品，上香，燃烧冥品，燃放鞭炮，吹奏乐器。这时还是从长子开始，亲友们依次三叩首。礼毕，收拾好，到焚化炉燃烧大量的冥品、亡者生前的衣物等。汽车上的花圈、挽联，车前的白花等，均要焚烧掉。孝子们亦可解下孝布、麻绳。长子手捧亡者的遗像，画面向里，不说话，不回头。杜绝别人打岔、说话等。
一切妥当后，就可启程回家了。
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九.安神
到家后，大家依次从门口的火堆上走过。长子把遗像放在供桌上，依次向遗像三叩首，都要去吃过压灾馍后，方可自由活动。
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十.酒席
安排亲朋好友们到酒店用餐，答谢诸位。
十一.谢孝
谢孝是在出殡后隔一天，由孝子带礼物去看望舅父，以表示感谢。
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十二.过七
头七，自亡者去世当天算起，第6天即为头七。以后每七天，即为一个七。每个七的最后一天都应去墓地祭奠。如果逢上“7、8”这两天，均为“犯7、犯8”。犯7，应做7面彩旗（红绿二色）；犯8，则做8面彩旗。还要做一个纸犁耙（形如梯子）和一把纸雨伞。到墓地后，把伞插起来，把犁耙搭在伞上，彩旗别在旁边。亲属围着墓地，正转三圈、倒转三圈，走着说着“逢七不逢八，逢八上狼牙。阎王小鬼打你了，躲到伞底下。”
五七即是头七的6天，加上2、3、4三个七的21天（为27天）后的第二天即为进入第5个七。就为过“五七”，即是四七尾、五七头。五七实际就是自亡者死亡当日算起第28天。
十三.百天
自亡者死亡当日算起第100天，也应去墓地祭奠。
十四.扫墓
以后每逢亡者周年、清明前、阴历“十一”后、除夕等，亲属均应去墓地祭奠。亡者的女儿只宜在一周年、三周年，去祭奠两次。其他时间也可去祭拜，但不可烧火纸，以免引起娘家嫂子不必要的误会。如果亡者没有儿子的则不忌。
十五.过春节
家中有老人后，三年内，过春节时不能过油、贴春联，以表示哀思。亡者出嫁过的女儿婆家则不忌。
以上内容，为总结性资料。各位善男信女还应根据自己的实际情况，配合地方风俗、民族习俗、村规民约、家庭背景、个人信仰和生活习惯等实际情况具体而定。
中国易学家赵红阳先生感谢你的阅读和分享！祝你幸福快乐！

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